杜甫主要成就集中在安史之亂期間，都是描述中唐初期的歷史，所以歸在中唐。

但是有一點要說的就是，章培恆主編的《中國文學史》中，把杜甫和中唐詩人評的有點不堪，有點欠妥。

首先把一個詩人歸為盛唐中唐並非是對這個詩人文學成就的評價，只是區分這個詩人所在的時期。

杜甫（712年—770年），字子美，漢族， 自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為“詩聖”，他的詩被稱為“詩史”。後世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。

至於杜甫為什麼更應該被稱為中唐詩人，或許跟他所在的時期有關，杜甫主要成就集中在安史之亂期間，都是描述中唐初期的歷史，比如“三吏”和“三別”；其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關吏》，“三別”為《新婚別》《無家別》和《垂老別》，杜甫的成就是毋庸置疑的，不管他處在哪個時期。

杜甫生於公元712年，死於公元770年。杜甫算盛唐詩人還是中唐詩人是有爭議的，一種現點認為盛唐是從公元701年到公元770年(李白出生到杜甫去世)。另一種觀點認為盛唐是從701年至755年(安史之亂開始)。

杜甫的詩大量寫於安史之亂以後，那時民不聊生，家破人亡，從政治和經濟上說是盛唐，顯然不對。但是，從詩歌上說是盛唐倒也有道理，正是這時出現了詩歌的興盛。有很多作品都把杜甫歸於盛唐就是從這說的，它是按詩歌的劃分來定的。

如果以安史之亂為界，按政治與經濟的劃分，杜甫就應歸中唐詩人，所以，現在新出的幾種詩歌史，包括馮沅君.陸侃如的《中國詩歌》和北師大郭預衡的《中國古代文學史》都把杜甫歸於中唐，比較來說是更有道理的。

因為杜甫雖然是盛唐時期的詩人，但他的詩歌實質上是“反盛唐”的，與盛唐各位的路數都不大一樣。

自魏晉以來，至於盛唐，檯面上的核心利益群體，都是那些積累豐厚的大家族，從竹林七賢到李白、王維，成為文化偶像的常常具有一些共同特徵，他們的作品也大都反應一些特定的審美趣味。

其一，重視貴族趣味。

魏晉南北朝是存在著很多超級家族的，這些世家弟子不務生產，自詡清流，南朝大家族出身的公子哥兒依靠家庭就能在九品中正制度之下混一個二品，進入政壇就有一個類似著作郎、秘書郎這樣非常清貴的“起家官”，自此飛黃騰達。實際做事的官位則被稱為濁流、濁官，一般大家族是不願意去從事的。

所以，他們的文學作品也是力求一個“清”字的，不沾人間煙火氣兒，能反映貴族的閒情哲思、雅緻深情最為要緊。

到了盛唐，雖然已經有了科舉制度，但影響實際上還非常有限，一年僅僅錄取二十幾個進士（相關研究表示，每年錄取的中位數是23人），階級躍遷很難。社會上依舊存在對舊時代一些大家族的崇拜，五姓七望的說法十分流行。

王維就是其中一個典型的例子，大家族出身（五姓七望中太原王氏的旁支河東房），從小學習音樂、詩歌、書法，造詣精深，甫一入長安，便得到玄宗弟弟岐王的追捧，岐王向玉真公主推薦了王維，玉真公主十分喜愛，向玄宗推薦了他，王維隨即高中狀元，前半生無比平順。

所以我們看王維的詩，都是一種大家族公子哥的倦怠感，物質上的富足導致他審美閾值很高，寫詩平淡無波，喜愛寫山水，表現自己超凡脫俗的情操。比如“獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯”，儼然竹林七賢中人物。

最坑人的，則屬下面這首：

輞川閒居贈裴秀才迪 王維寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。渡頭餘落日，墟里上孤煙。復值接輿醉，狂歌五柳前。

整個古井無波，“倚仗柴門”好像生活狀況並不太好，但實際上，“輞川閒居”是說自己在輞川有座山間別墅，“柴門”“渡頭”啥的，都是家裡的景兒，“狂歌五柳”和陶淵明套近乎，實際上也就是個POSE，人家富著呢。

這恰似我小時候看淝水之戰的故事，聽說謝安以前在東山隱居，也自動套入陶淵明的劇本，以為謝安過得很窮，後來發現人家也是在山間別墅度假而已。

其二，喜愛張揚的個人魅力。

這一點也是魏晉名士範兒的進一步發展。

伴隨著魏篡漢稷，晉奪魏祚，西晉激烈的八王之亂，皇權掃地，士人的精神狀態趨於消沉，濃重的死亡陰影覆蓋著歷史的天空。

以張揚的個人性格增加生命密度，以怪誕的行為進行政治對抗成為了時代的主流。劉伶說我什麼時候醉死了挖個坑隨便埋了就好，王戎為了保命故意失足掉進了廁所，王猛捫蝨而談統一北方……他們的一舉一動都具有濃烈的表演性質。

名士餘風一直影響到唐代，比如很有趣的是，唐代詩人種很多人都嗑藥（服五石散等），白居易曾非常腹黑地在《思舊》種寫道：“退之服硫黃，一病訖不痊。微之煉秋石，未老身溘然。 杜子得丹訣，終日斷腥羶。崔君誇藥力，經冬不衣綿。 或疾或暴夭，悉不過中年。唯予不服食，老命反遲延。” 這就是典型的名士行為。

因為超強的個人魅力而得大名的，是詩人李白。大家可以回憶，無論是“天子呼來不上船”，還是“貴妃研墨，力士脫靴”，都是典型的名士範兒，表演性質濃厚。

而杜甫，與這樣的盛唐詩壇大異其趣。

首先，杜甫是有著顯赫的家庭背景的，來一張我自己做的圖，大家可以輕易看出，老杜有皇室血統，母親一系是天下第一大家族清河崔氏，父親也是京兆杜氏的成員。

但是，因為武則天對關隴軍事貴族、山東士族乃至李唐皇室的打擊，杜甫的家族是蒙難了的。在《進雕賦表》中，老杜不為遺憾地說：

臣之近代陵夷，公侯之貴磨滅，鼎銘之勳不復照耀於明時。自先君恕、預以降，奉儒守官，未墜素業矣。

結合上圖來說，武后當政期間，紀王李慎、義陽王李琮流放，改姓虺氏；舒王李元名流放，可能改姓芳氏。所以“近代陵夷，公侯之貴磨滅”。

而杜甫的科舉之路也異常不順，這一點大家看到的應該比較多，不同於王維的高中狀元，從此走上人生巔峰，杜甫困頓長安，謀求一官半職，卻一直運氣不好。

這樣的生活對他而言，實際上是極大的打擊，所謂“殘杯與冷炙，到處潛悲辛”，看上去很慘，實際上已經是一般人一生難以達到的了。“岐王宅裡尋常見，崔九堂前幾度聞”，換到現在（因為沒皇帝了大概降個等），就是說這小子經常出入於王思聰等人組織的文藝界Party，與周杰倫這樣有名的演藝界著名藝術家往來。

但這種沒落貴族的自我定位，導致他沒有現實基礎去寫出很多王維、孟浩然款式的詩歌。而鮮明的名士範兒，老杜也是想有的。但是性格實在是敦厚儒者，故作張揚的結果往往不倫不類，《新唐書》留下一個“高而不切”的評價，看上去總是很尷尬的。

後期，杜甫經歷了安史之亂，國破家亡的巨大打擊，使得他看到了更寬闊的社會圖景，在詩歌中表現出了濃厚的家國情懷，浸潤了最純粹的儒家道德觀念。

這一類詩歌，明顯是屬於中唐到宋之後的。

所以經常有文學史將杜甫歸為中唐詩人，說得就是他時代上雖然屬於盛唐， 但他的詩歌實際上開了宋詩的路，屬於後一個時代。與之相應的是，杜甫的流行與封神，也是在宋而非在唐朝。

這其實是怎麼定義“盛唐”的問題。

盛唐在文學上和史學上的定義不一樣。

先看下杜甫生卒年：杜甫（712年—770年）

文學上

文學上的盛唐，是指唐詩的巔峰時期。

時間是玄宗開元、天寶年間，直到“安史之亂”爆發之前。

這段時期，唐朝社會高度繁榮，是中國歷史上的盛世，而唐詩在經歷了初唐以來百餘年的醞釀，終於在這期間達到了巔峰。

玄宗713年即位，到安史之亂755年爆發，不過短短40年時間，相比初、中、晚唐三個階段，盛唐時間最短，但是成就最輝煌。

李白、杜甫所代表的“浪漫主義和現實主義”不用說，王維、孟浩然為代表的“田園詩人”、王昌齡、岑參等人為代表的“邊塞詩人”，隨意挑一個出來放到其他朝代都能是能打的。

再者這一時期的詩歌，熱情奔放、光彩熠熠，字句中都透露著一個時代的自信，這就是“盛唐之音”。

隨著詩聖杜甫的去世，盛唐之音也就消逝於江湖了。

所以如果從文學上劃分，杜甫肯定是盛唐詩人了。

史學上

史學上來劃分，盛唐持續時間就更長了。

高宗被稱為有貞觀遺風，他開創“永徽之治”始（650年），至憲宗“元和中興”（820年），中間雖然經歷了安史之亂，也經歷了代宗這樣的昏君，但是憲宗是一個有為的皇帝，他力挽狂瀾，使得唐王朝沒有提前陷入藩鎮割據的局面，雖然不能跟安史之亂之前比，但也是經濟文化領先世界，賢明倍出，如陸贄、李吉甫等人，都是歷史上的賢相。

從史學上劃分，杜甫就更是盛唐詩人了。

當然，如果你一定要抬槓，說安史之亂後唐王朝就一蹶不振了，硬要說安史之亂爆發後就是中唐，所以老杜是中唐詩人，那我也沒辦法。

杜甫前半生是在盛唐時期，不過也是盛唐的後半截，因為唐玄宗比較昏庸的後半截皇帝時期，盛唐已經名不符其實。然後是8年的安史之亂。杜甫遭遇了安史之亂。安史之亂結束後，就是中唐時期。安史之亂結束是763年，杜甫去世是770年，所以杜甫在中唐生活過一段時間。但我覺得他的主要人生還是在盛唐的晚期，也就是唐玄宗的天寶年間。

看過幾種文學史著述，一般是民國時期的學人多將杜甫歸入中唐詩人，而近數十年的文學史家多將其歸入盛唐。盛唐與中唐的分野是公元755年的安史之亂，這年杜甫43歲，離去世15年，從時間上看他應是跨兩個時期的詩人。但從他的創作看，杜甫的詩被稱為“詩史”，而這個“史”，主要不是盛唐的史，而是安史之亂的史，也就是說，杜甫被稱得上是詩聖的成就最高的同時也是數量最多的詩歌，都是安史亂中和亂後的作品。尤其是他那些不朽名作，基本上都寫於安史亂中和亂後。他自己也認可自己中晚年的作品，“庾信文章老更成，凌雲健筆意縱橫，”是夫子自道。由此看來，將杜甫歸入中唐詩人似乎更合理些。

大家好，我是清唱書生，杜甫歸為唐代哪個時段，是唐代文學分段和杜甫生卒年的問題。

一、唐代文學的分段

唐詩的發展可以分為四個階段：

初唐（618-712），約90多年。

盛唐（713-755），約40多年。

中唐（766-859），約90多年。

晚唐（860-907），約40多年。

四個階段可以“安史之亂”為界分為前後兩期，前期又可分為初唐、盛唐，後期又可分為中唐、晚唐。前期是走向鼎盛的時期，後期雖有所衰落但還是保持著比較強的國力。

二、杜甫生卒年

杜甫生於公元712年，玄宗先天元年。杜甫生於鞏縣（今河南鞏義），祖籍湖北襄陽。這年李白十二歲。

杜甫卒於公元770年，大曆五年，五十九歲。四月，避亂入衡州（今衡陽）。遊岳廟，為暴水所阻，旬日不得食。欲往郴州依舅氏崔偉，因至耒陽。耒陽令知之，自棹舟迎杜甫而還。啖牛肉白酒，一夕而卒於耒陽。

三、杜甫到底是盛唐詩人還是中唐詩人

在弄清楚了唐代的分期和杜甫的生卒年以後，杜甫到底是盛唐詩人還是中唐詩人這個問題就很清楚了。如果按照杜甫的生年分，盛唐始於713年，杜甫生於712年，所以杜甫是盛唐詩人，。但是有一種習慣，就是按詩人的卒年分，杜甫卒與770年，中唐始於766年，杜甫屬於中唐詩人。

但是文學史上習慣還是把杜甫作為盛唐詩人，他的大半身是在盛唐生活，他的詩作和他的人際交往，也大多數在盛唐。

還有一種把杜甫歸於中唐詩人的願意，就是杜甫的詩歌風格，杜甫的詩風沉鬱頓挫，啟迪了中唐，對中晚唐詩人的影響比較大。

但是無論如何分期，都不會影響杜甫在中國文學史上的地位

問題：有人認為杜甫應該被稱為中唐詩人，這是為什麼？

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前言 四分法與三分法

按照杜甫的出生日期，他處於盛唐，按照去世的時期，杜甫處於中唐。把唐朝分成四個時期是明代高棅《唐詩品彙》的分法。

三分法以范文瀾先生的《中國通史簡編》為代表. 前期是唐高祖至玄宗開元二十九年（公元６１８─７４１）；中期自玄宗天寶元年至憲宗元和十五年（公元７４２─８２０）；後期自穆宗長慶元年至昭宣帝（即哀帝）天祐四年（公元８２１─８０７）.其劃分法是以"統治階級內部主要矛盾的存在和發展"為依據.

盛唐中最著名的詩人有李白、杜甫、王維、孟浩然、高適、岑參等。中唐詩人有韋應物、韓愈、白居易、元稹和李賀等人。

一、盛唐 712年到762年

盛唐是指公元712年到762年，這時期是詩歌最為繁榮，成就最高的時期。我們看看盛唐這幾個著名詩人的生卒日期。

張九齡：678年—740年；

孟浩然：689年—740年

王昌齡：698年—757年

王維：701年－761年，或699年—761年

李白：701年－762年

高適：704年—765年

杜甫：712年—770年

岑參：約715年—770年

二、中唐 762年－－827年

中唐（762年－－827年）共六十四年，是為中唐。一般以代宗元年至文宗二年太和年間為中唐。

元結(719—772)

顧況(727—815?)

劉長卿：約726年—約786年

韋應物：737年—792年

孟郊：751年—814年；

韓愈：768年—824年；

白居易：772年－846年；

劉禹錫：772年—842年；

元稹：779年—831年

三、介於中唐和盛唐之間的詩人

我們可以看到，下面這些詩人都是生於盛唐762年以前，卒於中唐762年以後。

高適：704年—765年

杜甫：712年—770年

岑參：約715年—770年

元結(719—772)、

顧況(727—815?)

劉長卿：約726年—約786年

韋應物：737年—792年

其中的杜甫、高適、岑參都被認為是盛唐詩人，元結(719—772)、顧況(727—815?)、

韋應物、劉長卿被認為是中唐早期的詩人。。

元結、顧況這兩個人都比較長壽，他們用詩歌反映現實，是杜甫的同調，也是新樂府運動的先驅，常常被認為是中唐詩人。

劉長卿、韋應物主要以山水詩見稱，這兩個人也常常被歸為中唐詩人。

結束語

杜甫的詩作一般認為主要創作於盛唐時期，因此杜甫一直被歸屬於盛唐詩人。

而元結(719—772)和杜甫（712年—770年）幾乎同齡，卻被有的書歸類為中唐詩人，也許是因為詩風的原因吧。