我想起了一句話：
業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。——韓愈
我們首先了解一下韓愈，韓愈（768年－824年12月25日），字退之，自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”此昌黎非彼昌黎。唐代文學家、思想家、哲學家。韓愈作品最大的特點之一是“發言真率，無所畏避”，也有後人評價他“鯁言無所忌”，也就是敢於講話，而且敢講真話。這個特點是和他積極的政治態度分不開的。
韓愈一生可以說是坎坎坷坷，但是幾次遇到磨難，都能夠化險為夷，也算是功德圓滿吧。唐代的科舉制度，咱們這位韓老先生，考了10多年，考不上。當時真是憤憤不平啊，一直覺得自己懷才不遇。後來，因受宣武節度使董晉推薦，得試任秘書省校書郎，並出任宣武節度使觀察推官。可以說董晉在官場上，是韓愈的一個貴人。沒想到董晉沒幾年就去世了。韓愈傷心欲絕，扶著董晉的靈柩送回他的家鄉。韓愈前腳剛走，後腳軍營就暴亂了。韓愈躲過一劫。
後來韓愈幾經破折，終於晉升為監察御史。當時關中地區經歷天災，大旱無雨，韓愈看到災民流離失所，四處乞討，關中餓殍遍地。韓愈痛心不已，而當時負責京城行政的京兆尹李實卻封鎖訊息，謊報稱關中糧食豐收，百姓安居樂業。韓愈在憤怒之下上《論天旱人飢狀》疏，想揭發李實的罪行，可沒想到，人家叫李實，果然有實力。反遭陷害，被貶為連州陽山縣令。韓愈那個氣啊！可是又沒有辦法。
之後韓愈身上又發生了幾件事，人家幾個藩鎮想要帶兵謀反，韓愈立刻跳出來要揭發，制止了一場鬥爭。韓愈認為自己才學高深，卻在官場上起起落落，便創作《進學解》來自喻。宰相看後，很同情韓愈，認為他有史學方面的才識，便重新啟用韓愈。但是這韓愈，就是沒有一展宏圖的命，剛剛平亂有功，領導讓刻個碑，結果被小人進讒言，刻完的碑，又給抹平了。本來護送佛骨有功，但是張揚的個性讓領導反感，又找個理由給下放了。
韓愈思想開放，甚至《讀墨子》一文曾說“孔子必用墨子，墨子必用孔子，不相用不足為孔墨”。就是標準的敢於做第一個吃螃蟹的人，關鍵是總是第一個吃螃蟹，也沒少讓螃蟹夾，可是咱們這位韓愈，就是越挫越勇。你越夾我我越起勁，越要展現自我，放飛理想，到死都沒有改變過自己的理想和政治理念，實在讓人欽佩。所以才有了文章開頭那句話：業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。他的思想是一定要多幹活，少做一些娛樂的事。獨立思考有自己獨特的觀點，一定是有好處的，千萬不要隨波逐流，人云亦云。現在很多企業，奉行韓愈這一理論，倒是可以受益無窮。
我想起了一句話：
業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。——韓愈
我們首先了解一下韓愈，韓愈（768年－824年12月25日），字退之，自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”此昌黎非彼昌黎。唐代文學家、思想家、哲學家。韓愈作品最大的特點之一是“發言真率，無所畏避”，也有後人評價他“鯁言無所忌”，也就是敢於講話，而且敢講真話。這個特點是和他積極的政治態度分不開的。
韓愈一生可以說是坎坎坷坷，但是幾次遇到磨難，都能夠化險為夷，也算是功德圓滿吧。唐代的科舉制度，咱們這位韓老先生，考了10多年，考不上。當時真是憤憤不平啊，一直覺得自己懷才不遇。後來，因受宣武節度使董晉推薦，得試任秘書省校書郎，並出任宣武節度使觀察推官。可以說董晉在官場上，是韓愈的一個貴人。沒想到董晉沒幾年就去世了。韓愈傷心欲絕，扶著董晉的靈柩送回他的家鄉。韓愈前腳剛走，後腳軍營就暴亂了。韓愈躲過一劫。
後來韓愈幾經破折，終於晉升為監察御史。當時關中地區經歷天災，大旱無雨，韓愈看到災民流離失所，四處乞討，關中餓殍遍地。韓愈痛心不已，而當時負責京城行政的京兆尹李實卻封鎖訊息，謊報稱關中糧食豐收，百姓安居樂業。韓愈在憤怒之下上《論天旱人飢狀》疏，想揭發李實的罪行，可沒想到，人家叫李實，果然有實力。反遭陷害，被貶為連州陽山縣令。韓愈那個氣啊！可是又沒有辦法。
之後韓愈身上又發生了幾件事，人家幾個藩鎮想要帶兵謀反，韓愈立刻跳出來要揭發，制止了一場鬥爭。韓愈認為自己才學高深，卻在官場上起起落落，便創作《進學解》來自喻。宰相看後，很同情韓愈，認為他有史學方面的才識，便重新啟用韓愈。但是這韓愈，就是沒有一展宏圖的命，剛剛平亂有功，領導讓刻個碑，結果被小人進讒言，刻完的碑，又給抹平了。本來護送佛骨有功，但是張揚的個性讓領導反感，又找個理由給下放了。
韓愈思想開放，甚至《讀墨子》一文曾說“孔子必用墨子，墨子必用孔子，不相用不足為孔墨”。就是標準的敢於做第一個吃螃蟹的人，關鍵是總是第一個吃螃蟹，也沒少讓螃蟹夾，可是咱們這位韓愈，就是越挫越勇。你越夾我我越起勁，越要展現自我，放飛理想，到死都沒有改變過自己的理想和政治理念，實在讓人欽佩。所以才有了文章開頭那句話：業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。他的思想是一定要多幹活，少做一些娛樂的事。獨立思考有自己獨特的觀點，一定是有好處的，千萬不要隨波逐流，人云亦云。現在很多企業，奉行韓愈這一理論，倒是可以受益無窮。