1.價值

首先，古代文物是不可再生資源，損壞或丟失都是不可逆了。從稀缺性和和唯一性來說價值都是不可估量的，加之和氏璧製作的傳國玉璽未能流傳下來所以不可評估價值，在古代就用價值連城來形容它，傳國玉璽就等於國家所以我認為他價值國家所有的財富。

2.背景知識

傳國玉璽：簡稱“傳國璽”，是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用和氏璧鐫刻而成，為中國曆代正統皇帝的證憑。 其方圓四寸，上紐交五龍，正面刻有李斯所書“受命於天，既壽永昌”八篆字，以作為“皇權天授、正統合法”之信物。 秦之後，歷代帝王皆以得此璽為符應，奉若奇珍，國之重器也。得之則象徵其“受命於天”，失之則表現其“氣數已盡”。凡登大位而無此璽者，則被譏為“白版皇帝”，顯得底氣不足而為世人所輕蔑。 歷代欲謀帝王之位者你爭我奪，致使該傳國璽屢易其主，輾轉於神州赤縣凡兩千餘年，忽隱忽現，終於銷聲匿跡，至今杳無蹤影，令人嘆息。

實際上所有朝代都有製作自己的傳國玉璽。

故宮博物院藏“受命於天既壽永昌”清傳國璽

無價之寶，國之重器，談價格未免太俗氣了一點。不要把所有有形無形的物質用價值金錢去衡量。在玉文化中，它的年代，開採，雕琢，材質，選料等無不透露出它具有的歷史年輪感，美倫美渙，精彩紛呈。是華夏五千年燦爛歷史的文明見證。當然也不否認它自身所具有的珍稀價值體現。所謂人者見仁，智者見智。老者言，黃金有價玉無價！

我的觀點:它將是國寶中的國寶，其他國寶在他面前如水滴面對大海，是碾壓一切的存在！

原因如下:

任何秦始皇的陪葬品，如兵馬俑都是國家一級文物(秦始皇:像這樣的，朕有好幾千個），銅車馬被稱為世界青銅之冠（秦始皇:都坐下，只是按真實大小縮小二分之一的玩具），而這些，只是秦始皇的陪葬品而已，就已經被稱為世界第八大奇蹟（世界八大奇蹟目前僅存埃及金字塔和兵馬俑兩處，當然也有人說長城是第八大奇蹟，這裡不多討論）。

回過頭來再看看傳國玉璽，它的前身是和氏璧，和氏璧不多說，在那個年代就已經是全天下最牛逼的寶貝。為了這個寶貝，秦王甚至說願意拿15城來交換！雖說交易沒成功，但這相當於已經給和氏璧估了一個值了。細思極恐啊，劇友們！換在那個年代，你說要用多少個陶傭或者銅車馬才能換15城呢？怕差了無數個量級吧（秦王:寡人腦袋又沒生鏽！拿15城換你一堆破陶爛銅？）。

和氏璧雕刻而成的最終產品，刻的人是李斯（當然很可能不是他親手刻的，只是他安排人去做），給千古一帝秦始皇用，做什麼用呢？回答:傳國玉璽！這是皇帝的寶貝啊臥槽！用來昭告或是號令天下的啊臥槽！寶貝程度已經無法形容了啊臥槽！要是拿到現在來，還不碾壓一切嗎？

這東西，得到的人只好私自藏起來供起來。如果被公眾知道了:

1、華人得到了，自己擁有，第一是正統政治問題，第二民眾感情上也接受不了私人擁有，他將被人人喊打，結果很慘。

2、外華人得到了，自己收藏，那就是國家矛盾民族矛盾，私人要弄死他搶國寶的人多的是，政府也不會坐視不理。

所以，跟錢沒多大關係，只能藏好供起來。

我就這麼給你們說吧，這個傳國玉璽啊，沒了！真的沒了，即使有也是沒了。且不說經歷了多少風風雨雨，經歷了多少馬蹄征戰。即使有一天我拿出一個真品來，告訴大家，大家也不會相信這是真的。結果就是找來一大堆國際專家鑑定，然後貼上假的標籤。因為這一經找到給世界地域，不說別的，可能日本的徐福印件蓋的章就是這個玉璽，於是日本人真成了華人。帶來的衝擊太大了，世界都見不得中國好的國際大環境下。假玉璽也順理成章了，這件事也就不了了之了。與其如此，我寧願相信我們的這件國寶還在哪位藏家手中視如珍寶。天天捧著，供著，享受它應有的香火。亦或者是成為一個傳說，藏於某處地下，給當地民眾帶去一些古蹟名勝。如此甚好！

文物是古人留下的文化遺產，在這上面沉積著無數的歷史、文化、社會資訊，而這些資訊是任何一件其他器物所無法取代的。

但若是非要用金錢來衡量一件文物的話，主要可以就以下幾點進行評估：

①這件文物的存世量，是不是孤品啊？物以稀為貴嘛。

②這件文物的大小。比如“後母戊大方鼎”為什麼能被成為“青銅之王”？除了它的年代，還不是因為它是迄今為止出土的最大、最重的青銅器。

④這件文物的學術價值。比如，如果這件文物和歷史文獻上的某段有關聯，或是能補充歷史啦、或是能證明某件東西（技術）是起源於中國而不是外來物（技術）等等，就是比較有研究價值吧。

⑤這件文物的工藝水平、完整度、瑕疵多不多啊什麼的？就是專注於這件文物本身的一些比較細節的東西了。

根據以上標準，我們可以對“傳國玉璽”做個簡單的評估。它是孤品，而且目前出土的秦朝的玉器本就很少，它是秦始皇時期的，它是統治階級權利的象徵，同時，歷史價值、學術價值也都極高。史料上記載傳國玉璽上刻有“受命於天，既壽永昌”、是由“和氏璧”刻成的、還有很多關於傳國玉璽的記載，只要找到了傳國玉璽的實物，能證明的東西就太多了。工藝水平嘛，因為誰都沒見過也沒啥好說的了。所以，專家給出50億其實可能還是一個保守價。

簡單的列一些文物藝術品的價格給大家參考一下：

秦始皇兵馬俑的一個頭：30萬人民幣（1987年黑市價）

清乾隆御寶題詩“太上天子”白玉圓璽：9586萬港元港幣（2010年）

乾隆鏤空“吉慶有餘”轉心瓶：5.541億人民幣（2016年）

達芬奇的《救世主》：4.5億美元（2017年）

齊白石《山水十二條屏》：9.135億人民幣（2018年）

關於傳國玉璽，最後想說一點。很多人都認為傳國玉璽是取材於和氏璧，這個其實可能性不大。

《羋月傳》裡的和氏璧大小

去博物館看過玉璧的都知道，玉璧的厚度完全達不到刻玉璽的那個厚度，雖然早期的玉璽相對小一點，但厚度仍然是不夠的。《羋月傳》裡的那個和氏璧的厚度真的太誇張了，很容易被誤導。

戰國時期的玉璧

漢代海昏侯的印

漢承秦制，離秦代也較近，大家可以透過上面兩張圖比較一下那個厚度。如果真能找到這枚玉璽，關於這一點那也是能真相大白了。

所謂傳國玉璽就是是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用和氏璧鐫刻而成，為中國曆代正統皇帝的證憑。誰擁有了傳國玉璽誰就是正統。下面我們一一講解。

1、傳國玉璽的前身--------和氏璧

春秋時期，楚國有一位叫卞和的琢玉能手，在山裡得到一塊寶玉，呈給楚文王后成為楚國的國寶，從不輕易示人。後來，和氏璧流轉到了趙國。秦惠文王聽說後，提出以15座城相交換，趙國藺相如知道其中有詐，又偷偷將和氏璧送回了趙國。這就是歷史著名的“完璧歸趙”。

秦滅趙後，和氏璧也隨即落在秦始皇手中，將和氏璧雕琢成傳國玉璽，上面刻下“受命於天既壽永昌”八個大字。

2、傳國玉璽的屢易其主

據民間傳說，秦始皇遊楚地秦始皇乘船過洞庭湖，風浪驟起，龍舟將傾，秦始皇慌忙將傳國玉璽拋入湖中，祈求神靈鎮浪。玉璽由此失落。八年後，有人又將此傳國璽打撈奉上。傳國玉璽復歸秦。

公元前207，劉邦反秦大軍首先攻陷咸陽，秦王子嬰捧璽投降。劉邦建立漢朝後，沿用了秦朝傳國玉璽，在之後幾的歷代帝王都以傳國玉璽作為正統的信物，若無此璽者，則被譏為“白版皇帝”。

西漢末年，外戚王莽篡權，脅迫王太后交出玉璽，王太后盛怒之下，摔壞玉璽一角，王莽令工匠用黃金鑲嵌損壞之處。

王莽新朝滅亡後，傳國玉璽落入漢光武帝劉秀，東漢又傳二百年。

東漢末年，玉璽反覆易主，玉璽轉手經歷：孫堅（孫權他爸）—袁術—曹操—漢獻帝—曹丕，有意思的是曹丕為遮掩自己篡漢行徑，使人在傳國璽肩部刻隸字“大魏受漢傳國璽”，實乃此地無銀。

後經南北朝，至隋一統華夏，將傳國璽收入隋宮。

隋朝滅亡，隋煬帝孫楊政道及傳國璽遁入漠北突厥。後楊政道背突厥而返歸中原，傳國璽歸於李唐。

唐末，天下大亂，後唐末帝李從珂亡國自焚，傳國玉璽就此失蹤。

3、真假難辨，眾說紛紜

自宋代起，真假傳國璽屢經發現。如宋紹聖三年（公元1096年），咸陽人從地下掘得一玉印，經翰林學士蔡京等“考證”，認定是“真秦制傳國璽”的玉印。然而，據後世人考證，這是蔡京等人為欺騙皇帝而玩的把戲。明弘治十三年（公元1500年），戶縣毛志學在泥河裡得玉璽，相傳元末由元順帝帶入沙漠的傳國璽，曾被後金太宗皇太極訪得，皇太極因而改國號“金”為“清”。但清初故宮藏玉璽39方，其中被稱為傳國璽者，卻被乾隆皇帝看作贗品，可見傳國璽的真真假假實難確定。據說真正的傳國璽是明滅元時，被元將帶到漠北了。真正的傳國璽是否和氏璧所為？又流向哪裡？至今眾說紛紜，莫衷一是。

至於，傳國玉璽的價值。以下圖片是清宮流出的一般玉印，便拍出了這等價格，可見傳國玉璽經濟價值估計無法用金錢去衡量，其文化歷史價值亦是難以估量。

如果是一個普通百姓找到傳國玉璽，那只有兩條路，要麼交給國家，要麼藏起來，永世不要讓第二個人看見。這種級別的寶物可不是什麼清朝的鼻菸壺明朝的花瓶，普通人不管是收藏還是賣掉，都會帶來殺身之禍，就算被滅滿門也不是沒有可能。匹夫無罪 懷璧其罪啊。

如果傳國玉璽找到了，它的價值就不是以價值連城來計算，而是可以價值連球來計算，正所謂"黃河清聖人岀"一樣，整個世界的重心都將移到東方神州

我覺得傳國玉璽要是被找到那一定是轟動全國，乃至全世界的大事，它的價值已經不能用無價之Bora形容了。除了九鼎它就是第一。

先不說“傳國玉璽”的前身是和氏璧那可是15城都換不來的國寶。

關鍵是它的象徵意——先祖正統！！這是什麼概念啊！就相當於如果你有了它的所有權，那麼你就是先祖承認的一國之主，是繼承中國上下幾千年正統的人。這是一種天人思想的傳承——承天之命，任一國之君！（想象一下基督教中的耶和華）

真要是找到了，我估計每次領導人換屆宣誓就要宣誓兩遍了，一次按著憲法，一次按著玉璽。

這個“傳國玉璽”只能被國家發現，其他任何組織和個人，即便發現也絕不會公佈。

首先，一個噴泉的生肖獸首，就可以不惜代價買回來，那麼從秦開始取代九鼎，成為天下正統象徵的“傳國玉璽”已經不能用錢來衡量了。

唐以後那是“傳國玉璽”丟了，後來的皇帝沒辦法才自娛自樂，刻了個蘿蔔章充數。可看正史，後世只要有“傳國玉璽”現世，那一會不是驚動帝王，即便知道是假的，也要看過才算。明面上還要說，不過一個印章罷了。

即便今朝，這個曾經象徵最高權利的印璽，如果現世，那麼除非是在當今手裡，否則必然要起血腥。它已經不是錢能解決的問題了。

我們華人既不信宗教，又相信“命”。這方印章，絕對可以到聚攏人心的效果，不要說什麼21世紀了。看看傳銷就知道，還有多少腦袋空空的人。

傳國玉璽，前世今生我就不多說了。如果現在還存在傳國玉璽，那麼價值幾何？

第一，傳國玉璽這個物件的真實價格。傳國玉璽是秦朝丞相李斯用和氏璧做成的，其方圓四寸。不用說古代傳到現代，就單純的現代這樣的玉的話也是價值連城，更不用說傳承千年的傳國玉璽了。

第二，傳國玉璽見證無數歷史時刻。從秦朝以後，歷朝歷代開始沿用這一個傳國玉璽，不論是劉邦稱帝還是唐朝建立，傳國玉璽見證了這些朝代的興旺與衰敗，正因為如此傳國玉璽的意義非凡。

第三，與其他文物價值相同。傳國玉璽從秦朝而來，經過千年之久的傳承，這是一個文物，比其他文物更有價值的文物。

所以說，傳國玉璽現今仍然存在的話，價值不可估量。

整個中華民族權利的象徵啊！起碼得蓋個大殿供起來吧！再搞個先賢祠在對面，把古今對中國有巨大貢獻的人都祭奠起來。三皇五帝后凡人首推秦始皇！！！

個人觀點！首先從歷史說起，秦王子嬰攜玉璽投降劉邦有兩個觀點。第一：直到秦朝滅亡也沒有動用守衛邊關的幾十萬大軍，子嬰可能交出的不是真的玉璽。因為人性中都有僥倖心理，萬一日後能夠得以復辟呢？第二：以劉邦當時的軍備，他真的拿到了傳國玉璽，項羽早把他處理了，還能等到項莊舞劍和後來烏江自刎的戲碼？所以，傳國玉璽個人感覺就像個傳說一樣。因為傳說玉璽起源於和氏璧，那麼對於和氏璧來說，這個壁到底有多大有多厚？課文中曾提到藺相如在秦朝堂上要假摔和氏璧，而且是從懷中掏出來的。這樣的話和氏璧看來並不是太大太厚，因為太大衣服裡藏不下，太厚揣不動不說那就不能叫壁了。所以，即使真有玉璽存在，可能真品早都丟失了，後世用的都是仿品。就算現在真品出現了，錯的參照物已經流傳兩千多年，誰又能知道它的真假，或者推翻根深蒂固的歷史呢？