氣功是存在的。科學不認可，或許是因為我們現在的科學發展水平還不夠。

氣功作為中華傳承的一個部分。從古到今一直都存在。比如說健身氣功五禽戲，當然還有很多很多。

要感受氣功很簡單，自己去練一練就知道了。所以只有練過氣功的人，才知道練氣功是什麼樣的感覺。但氣功的種類和功法很多。有的功法身體的感受比較明顯，有的功法身體感受不明顯。同一功法，有的人感受明顯，有的人身體感覺不明顯。同一功法不同的年齡階段，感受也不一樣。

我從高二開始練氣功。先練腹式呼吸，順腹式呼吸，逆腹式呼吸，然後練六字訣，然後又練了紅砂手。還練過五臟內景功。看過很多氣功書籍。最後自己總結出了一套功法。直接貫通上中下三個丹田，從百會穴到湧泉穴，也就是從頭頂到腳底。練了四五年之後，有一次感覺到自己周邊的物體突然全部消失了，周圍的一切變得非常寂靜。只有自己的呼吸，其他什麼都沒有了。後來幾天這種感覺逐漸變淡，最後消失了。

有兩三次我的左腿抽筋很厲害（這種情況很少），我保持姿勢不變，然後想象有真氣從小腹經過左腿到腳底，反覆三五次。抽筋的症狀明顯減輕，然後稍微活動一下就好了。

我感覺每次練逆複式呼吸法，會直接按摩心肝脾肺腎等內臟器官。這和其他運動鍛鍊身體的方法是一樣的。

除了透過訓練，能感受到氣功的存在之外。根據我的體驗和思考，認識到，氣功其實就是一種催眠術。屬於自我催眠的一種。

大家都知道催眠術吧，科學是認同催眠術的，那科學為什麼不認可氣功呢？主要原因可能是科學家們沒有把氣功和催眠術連在一起思考和研究。另外還有可能是人體科學太過深奧，現代科技還沒有發展到能夠探索人體這方面的奧秘的程度來。

氣功和所有鍛鍊方式一樣。它是一種靜止型的鍛鍊方法。而跑步，打球等，屬於運動型的鍛鍊方法。

氣功鍛鍊身體和運動鍛鍊身體一樣，都能夠從一定程度上使人身體健康。有機會，你練練氣功，感受一下練氣功究竟是一種什麼樣的感覺，如果真的有不一樣的感覺，被科學認可也只是遲早的事。

大家贊同嗎？

我接觸氣功也是很早的，作為一個70年代生人，正好趕上了80年代的氣功熱潮。那個時候正好是我十幾歲，對一切東西都充滿著好奇心的年齡。當時定了很多雜誌，比如《氣功》、《武林》、也買過《黃帝內經》等等，看過不少書，但從來沒練過氣功，儘管如此，我可以很負責任地說，對於氣功我還是有一定程度的瞭解的。

圖1 90年代的氣功雜誌

一、氣功並不是中國獨有的

華人總喜歡用歷史悠久、博大精深來形容自己的東西。氣功真的很神奇嗎？沒辦法解釋？大家可以看看心理學的發展歷史，催眠的發展歷史……其實大家過去發展的東西都差不多。這裡我要特別提一個伊斯蘭教一個分支的修煉方法：蘇菲。

提到蘇菲兩個字幾乎沒有人知道，但是如果我說《九型人格》就會有很多人知道。這是一個跟心理學中的性格分類學分支很接近的一種心理學，並且為很多心理學家所認可和接納。九型人格已經成為FBI、斯坦福大學裡面的一門專業課程。蘇菲的具體歷史年代已經不可考，但是根據很多學者的研究，學術圈內普遍認為其大約誕生於2000多年前。

圖2 土耳其旋轉的蘇菲舞蹈-——動態禪修

性格分類學的創派祖師就是榮格，提榮格這個名字可能有不少小夥伴也很陌生，但是他有一句名言大家都能知道：“性格決定命運”。榮格是弗洛伊德的親傳弟子，弗洛伊德是心理學之父，至今他的精神分析仍然是心理學的最有影響力的學派，沒有之一。

其實蘇菲作為一個修煉的方法有點跟佛教禪宗類似，只不過它是動態的禪修。如果我們今天去土耳其旅遊，仍然能看到蘇菲禪修的旋轉舞蹈表演。蘇菲還發展出來自己的音樂，是那種很空靈的聲音，請原諒我的音樂素質太差，不能為大家描述很多。

圖3 性格分類學分支——九型人格

如果我們追溯心理學、催眠這些已經被現代科學接納的科學分支的發展歷史去看，它們的過去其實跟氣功也沒有多大的差別。那麼問題就來了，是什麼阻礙了氣功不能成為一門科學呢？

二、缺乏科學傳統、氣功迴天無力

中國的氣功，有幾千年的歷史，有物證可考的可以追溯到公元前400~500年，但氣功這個詞的出現時間並不是很早，它首先見於晉朝許遜著的《靈劍子》一書。晉朝以後，宗教在中國興盛起來了。宗教利用了氣功，把氣功神秘化了。本來氣功是練氣修德，很具體很實際的，可是宗教化以後，就追求修煉成神、成仙、成佛了。

圖4 某個修仙小說

唯一帶來的好處就是我們今天的網路上，修仙小說氾濫，養活了很多的作者，愉悅了很多讀者，造就了很多IP，有了很多的遊戲和影視作品。好吧，我自己也是很喜歡看這類小說的，不過，我只是拿來當做是一個消遣而已。

這麼一來，氣功的科學本質沒有了。但如果翻開中國氣功史，可看到就在晉、隋、唐這一時期，有很多古人用氣來命名的著作，如《氣訣》、《氣經》等，書中寫的都是練氣、用氣的內容。《氣經》中講了幾十種練氣、用氣的方法，連發放外氣的方法都有，叫"布氣"。以後的宗教淹沒了氣功，氣功的名詞就沒了。

圖5 道教聖地---崆峒山

對比同樣從宗教和哲學中走出來，成為科學分支的心理學的“西方氣功”，中國氣功因為缺乏科學的土壤，一直沒有能力從原始的實踐狀態轉化成科學，也沒有能力接受科學的檢驗。很多的所謂氣功大師，因為科學素養太差，自己不能把氣功科學化，面對科學的質疑，沒有任何回擊的能力，這就更阻礙了氣功的科學發展。

三、文化大革命讓氣功文化斷層

解放以後，有個老幹部叫劉貴珍，在河北省衛生廳的同意和支援下，將自己練功與多年臨床經驗予以總結，出版了《氣功療法實踐》，還譯成過外文，"氣功療法"在國內外就傳開了。以後又把氣功作為中醫學的一部分，成立了氣功療養院、氣功療養所，在氣功治療、氣功研究方面均取得了很大成績。

圖6 那個年代，那個十年

文革把氣功打入十八層地獄的最底層，搞氣功的都成了"牛鬼蛇神"。這樣一來把氣功基本"殺"的差不多了，掃乾淨了。其實我想說的是，氣功行裡確實騙子太多，讓他們站成一排，隔一個滅一個，還有大量的騙子漏網。那些為氣功鼓譟的人，你們心裡難道對這樣的實際情況沒有點數麼？還是你們自己心裡就有鬼？

文革之後，騙子橫行的情況立刻浮出水面，八十年代的氣功熱潮就是最好的證明，一夜之間，氣功好像成了無所不能的“仙法”，甚至後面還發展出打著健身旗號的邪教，XX大法就是血淋淋的教訓。這種情況，你讓科學如何說愛你呢？換了我，恐怕也要滅了你。

圖7 齊心協力 驅除邪教

四、亂象叢生、氣功自掘墳墓

這個我不想寫太多的東西了，隨便提個人：嚴新。提到他不能不說一下1987年大興安嶺的那場火，到現在還流傳著一個橋段，在大興安嶺大火的第二天，嚴新接到署名為“瀋陽軍區司令部辦公室”的緊急邀請函：“你對滅火很有研究，能否在這方面介紹一些經驗。”

第二天，嚴新就在2000公里外的一棟小樓上開始發功，並丟下一句話：“三天之後火勢必會緩解”。果然，三天後，火勢被控制，到底是我們英勇無敵的解放軍戰士滅的火還是這位氣功大師滅的火，在當時，相信後者的不在少數。

圖8 子弟兵在大興安嶺滅火

這位大師又趁熱打鐵，放出了更為豪邁的話語：“發功後攔截原子彈不是問題！”當然，第三次世界大戰估計永遠不會打起來，大師沒機會“發功”做這件驚天動地的事。這種譁眾取寵的事情，在氣功界屢見不鮮，包括後來的被揭穿的“氣功大師”王林。

圍繞氣功的特異功能問題，中國科學院甚至都分成兩派，論戰也不斷升級，但是現在基本上是對特異功能持否定態度，看來遇事要以科學為依據，不能頭腦發熱。對於那些所謂氣功大師的評價，我只能說：這幫鳥人，都是些什麼玩意兒。

圖9 巴甫洛夫條件反射實驗

五、我所認識的氣功

大家都知道“望梅止渴”這個成語，說的是當曹操年帶領軍隊走到一個沒有水的地方，士兵渴得很，曹操說前面有個梅林，到那裡可以摘梅子吃。士兵聽了後口中都流出酸水了，於是暫時解了渴。古代人都知道，怎麼樣用心理調動生理。

19世紀，巴甫洛夫用實驗的方法論證了這個東西，指出這就是條件反射。狗聽到鈴聲或看到食物，也能引起內臟反應，就會流出唾液或胃腸蠕動，這說明大腦皮層可以控制內臟。後來幾十年在蘇聯發展起大腦皮層支配內臟學說，這個學說對人類認識自己也是很重要的，在醫學上有很大貢獻。

圖10 望梅止渴

我們來看一下氣功中的一些講究：其一，氣功講究練"真氣"，忌諱假的意念和行為；其二，在練習過程中，一定要忌貪，貪則心不淨，就會招來許多麻煩，無法進入練功的狀態；其三，人體很多病症皆因情緒所致，原因在於人的情志可以影響人體的正常生理功能，功能一旦失調紊亂，就會引發疾病。因此，練氣功者，應保持平和的心態，不應動氣，不然會導致練習功虧一簣；其四，練習者應禁忌自吹自擂，說話、辦事都應留有餘地，切忌因此干擾了自身的修煉，引起不良後果。

小夥伴們看這些氣功的忌諱有沒有什麼感覺？其實這不就是很多心理諮詢室提供的心理輔導的內容嗎。現代的心理學已經證明，人的情緒、心理活動能夠影響人的身體健康，反過來，身體的健康程度同樣能影響人的心理活動。

圖11 練習太極的女孩

從這個角度來說，氣功其實就是一門修身養性的方法，它以心理調整為主，以身體鍛鍊為輔的一種健身手段，透過調整人的心理和情緒達到促進機體健康的目的。透過主動的內向性運用意識活動的鍛鍊，改造、完美、提高人體的生命功能，把自然的本能變為自覺智慧的實踐。

全文總結

謝謝邀請！這個問題首先我們需要搞明白氣功的本意，氣功是祖先前輩留下來的一門醫學保健措施，並不神秘。透過呼吸；意念；姿勢三個特質統一和諧調理身心。國家體育總局已經在推廣一些入門功法，比如：八段錦；易筋經；六字訣等等。也就是變相的承認氣功在對人體健康保健方面的特殊性。同時，我們有都能看到透過練習氣功群體大資料的比對。所以，氣功不存在科學認可是否的問題！但是，氣功在中國流派比較多，眾多的功法好壞參差不齊，各說各的好。不要說普通愛好者，哪怕是圈內人都沒有辦法鑑別真偽。就我個人的經驗來看：一.有運動強度，並能達到（有氧運動）的條件；二.透過外在肢體動作達到專注，專一；三.透過運動提高攝氧能力提高呼吸深度。以上幾點就是最好的氣功方式。還有一點需要注意的：氣功不能成仙成佛；氣功和特異功能是兩碼事；氣功沒有宗教洗腦！

先理解什麼是氣功。這裡的氣簡單的說就是呼吸，也就是說氣功就是以練習呼吸為主的鍛鍊方法。不知道科學怎麼研究氣功，研究氣功什麼。人透過練習深呼吸，練習意念，強大自己的五臟六腑，增強自己的體質，保持健康，不生病。易筋經，八段錦 ，五禽戲，站樁等等只是練習的具體方法。氣功沒有大家想像的那樣神秘。不接觸，就不會明白。科學以不明白的方法去證明，必然是一個錯誤的結論。

氣功作為一種社會和心理現象確實是真實存在的。但是氣功所宣稱的那些“治療效果”是沒有科學證據的，因此不可能被科學所認可。

科學所認可的事實，必須基於實驗，而且還必須是嚴謹客觀的實驗（諸如雙盲試驗）——因為人類有很多不自覺的主觀判斷和心理暗示，都會影響人類關於某些現象的歸因。

上圖：安慰劑效應就是典型的心理作用帶來的“假治癒反應”。氣功對於某些病痛也有安慰劑效應，雖說暫時貌似緩解了病痛，但沒有根治病因。

人類的歸因偏差非常強悍，即便是精英人士（這也包括學者和科學家）也會犯一些愚蠢的歸因錯誤，諾貝爾獎也都有發錯了後悔的情況。這根本上是因為人腦都是肉長的，不精確，不嚴謹，而另外人也有自己的各種本能慾望，這些慾望會非常強烈地而且不自覺地主宰歸因認識。若非嚴格遵循原則來思考，很容易落入不理性不客觀的心理狀態當中。

而科學也正是確保客觀歸因的一門學科。

氣功是真實的現象，但其宣稱的“歸因”不正確

氣功確實是真實存在的“一種現象”，但氣功宣稱的多數“神奇效果”要麼無法驗證，要麼已經超越了可驗證的範疇。

氣功修習者在其認識體系裡引入了一些傳統武術和養生術的內容，諸如五行、經絡穴位說等等，但往往氣功會把人體的一些生理反應以及健康狀況都歸因到這些傳統的認識上邊，似是而非地建立起某種邏輯推理關係——“因為這樣所以這樣……”——用一些簡單的規則來解釋複雜而精密的人體運作原理。但往往其簡單形象的邏輯，加上傳統文化的背景，容易被普通大眾所接受。缺乏科學素養的大眾更容易認同“老祖宗傳下來的東西”，而對於否定傳統的觀念會存在認同的障礙，因為那會動搖自我認同的價值基礎。

上圖：為什麼沒考好？歸因的各種傾向。

而實際上現代生理學和醫學，對於人體的生理運作機制有較為完善、細節和科學的闡述，雖然說並不能完全解釋任意個體的全部的生理現象，但也已經是人類社會發展至今對，人類自身的生理機制最完備和精確的認識了。而現代生理學體系，對於普通大眾來說，概念太多，體系過於複雜，並不容易掌握。

此外，對於人類身體上的苦痛，進行嚴密的生理學的歸因是一個複雜推理的過程，即便大眾能夠掌握一些概略的生理知識，也很難掌握必要的嚴密的推理過程以瞭解身體痛苦的真實的原因。

但是人體的病痛是一個非常現實的心理障礙，一般人必定是希望儘快解除病痛，但是歸因推理的複雜度往往與這樣的願望相悖。於是人們對於尋求各種各樣的其他的推理方式來簡化對病痛的歸因，然後採取措施應對，於是採取了某種類似“病急亂投醫”的不自覺心理態度（尤其是對於那些容易被心理暗示的人來說）。

瞭解一下“心理障礙軀體化”

“軀體化”是一個心理學概念，指的是人內心的衝突可以經由神經生理學的機制，作用於人體的生理活動，帶來一些可以表現在身體上的可見症狀。諸如長時間的壓力有可能導致胃痛、腹瀉甚至胃潰瘍等等症狀或者其他各種各樣的症狀，而一些其他的心理障礙對不同的人也可能表現出不同的生理症狀。這些生理症狀並沒有外源性的物理因素，完全是由於人的神經系統的異常造成，諸如長期緊張的神經會造成內分泌的紊亂（如腎上腺素和可的松的大量分泌）從而影響人體正常的生理功能（如血壓上升、體重下降、胃腸道潰瘍、記憶力下降、免疫抑制和紊亂等等）。

而氣功具有一定的心理暗示效應在裡面（當然這是對於能夠接受這些暗示的人而言），透過接受暗示如果能夠解決某些人內心衝突，至少暫時解決或者緩解，都可以不同程度的緩解內心衝突所帶來的軀體化症狀。但這樣的有效機制並不侷限於氣功，諸如心理諮詢、催眠術、以及跟朋友談心、甚至瑜伽、健身等等活動也都有類似的機制。

在早些年我們曾看到的影片當中群體發功的場景，有不少學員在現場不由自主的搖擺、哭泣、或者隨著發功者的指令做出動作等等情景，排除掉有托兒混在學員當中假扮之外，也確實有些人就是接受了某種暗示進入到了某種催眠的狀態（當然所謂的氣功大師們也可能也稍諳此道）。實際上這種情景在很多其他的練習場所也常常發生，並非只限於氣功一門。例如時下的內觀禪修、瑜伽冥想、某些直銷會場等等場景，就偶爾有發生學員哭泣或者開始自發搖擺的情況。這種“被催眠”的狀態因不同個體的“受暗示性”不同而異。

從這個意義上來說，氣功發揮了心理暗示的作用，或許可能解決某些個體的軀體不適，但往往被氣功修習者歸因到其理論體系當中（而不是心理學軀體化理論），這樣是不科學的。因為同樣的“功法”並不能解決不同人相同的問題。

篤信的問題

另外還有一個問題便是有的人其人格傾向於篤信某種自己認同的價值觀念，並且很難持一種理性開放的態度來看待事物，尤其是對待自己的價值觀，他們往往是不容置疑的。用書面語來說這可能是一種“執迷不悟”，或者貶義一點，說有點“冥頑不化”。這樣的人往往缺乏批判思維，以及對自我的反思，以至於對於自我價值的心理防禦過於強悍偏執而容不得自己和他人質疑。

心理防禦機制，是弗洛伊德及其女兒提出並完善的心理分析理論當中非常經典的概念。指的是個人因面臨心理壓力而採取的各種意在減輕心理壓力的本能反應（也就是說是自己無法輕易覺察的，會覺得很自然）。這些防禦機制的具體行為手段有很多，有不少是指向幼稚的本能行為的，諸如忽視、否認、抑制、合理化等等，當然也有一些指向成熟和積極的一面，諸如昇華和幽默等等。

上圖：心理防禦機制的分類及關聯

人無完人，而真正成熟的人格並不多見，因此一般人多少都會在面臨一些心理壓力的時候採取比較幼稚而低階的防禦措施。當面臨身體病痛，氣功的原理似乎成為了一種可以簡單實施“合理化”防禦的出口，而複雜又難懂的生理學歸因邏輯則成為“抑制”甚至“否認”的目標，例如：有某氣功修習者認為癌症不是因為DNA變異所致，而是因為血中邪毒聚積，因此靠氣功運化氣血可以將邪毒衝散，只要持續練習到某個程度就能治好癌症等等錯誤的歸因及推論。（實際上氣功在那個年代的風靡，還跟當時武俠片的流行有關係）。

總結

回答這個問題主要是即便是到了現在這個科學大行其道的時代，我身邊就有不少的或深或淺的例子（不只是氣功），仍然有相當多的人還抱著去除病痛和養生的目的痴迷於一些沒有科學根據的似是而非的所謂“功法”和“修行”當中，實在讓人困惑（因為最後事實證明他們不僅沒有達成去除病痛和養生的目的，反而還給自己的健康帶來了損害）。雖說各人可以有自己的生活方式和認識以及價值觀，但是一些不科學的認識帶來的教訓比比皆是，讓人痛心。希望這篇快速而簡略的回答能夠讓更多人瞭解“氣功”現象背後的一些真相，儘可能以開放的心態和科學的態度來對待生理上的去除病痛和保健的需求。

我認真練過10年。已堅持20多年，氣功真實存在。但氣功已很難被現代人認可。

1.歷史的原因，文革十年把中國傳統文化通通扼殺。

2.氣功圈中騙子太多。把江湖騙術魔術用於氣功宣傳中。一旦被揭穿，使人們視氣功為騙術。再者過分誇大氣功功效，宣傳治療各種不治之症，甚至成佛成仙。也使人對氣功產生偏見。很多推廣氣功者只顧眼前利益大量斂財。更有甚者，利用廣大群眾的信賴作惡犯罪，甚至反黨反社會，使得氣功推廣者自毀長城，氣功失去群眾基礎。

3.社會大環境使得有氣功基礎的老師也不敢出來，怕被人說成是騙子。一般氣功愛好者難以找到好的老師。也就沒有了正確的指導。即使偷偷練習難免出現偏頗，練習一段時間沒有進步，甚至出現不良狀態。便認為氣功是假的。

3.修習氣功要經過漫長時間堅持努力和正確的指導。現代人生活節奏緊張，很難每天拿出固定的時間努力精進修習氣功。身體即使有了問題，拿錢到醫院哪病治哪，見效快。生活中大量娛樂手段，使人很難靜下心堅持修習氣功。

因此中國的氣功，準確的講並不是科學不認可，而是失去了推廣發展的群眾基礎。

氣功經過千年的時間長河的檢驗，作為中國傳統文化的一部分，社會應該有人去繼承和發展，辯偽存真。那些不加驗證輕率認為氣功是封建迷信的做法，反而是形而上學不科學的做法。