個人理解可能是形容普通人呼吸很淺，一口氣只到嗓子眼。不像大宗師，呼吸極深，可以吸一口氣就到下丹田或者到腳後跟了。

被人說教了一通，自己想要爭辯卻不知從何說起，要吐出的話堵在喉嚨裡難受極了，臉色憋的通紅，雙眼甚至流淚，好像大哭過一樣。情狀狼狽至極，是莊子對人類醜態的一種形容或諷刺

其“嗌"言，嗌:可能就是咽喉被東西、(食物)等塞住啦。若“哇”，是象聲詞，形容哭聲、嘔吐聲:哇地吐了一地，也可以表示驚歎:哇！你真厲害！

這句話總結起來可以解釋為:被人說教了一通，自己想爭辯卻不知從何說起，要吐槽的話堵在嗓子眼(喉嚨)裡難受極了，臉色憋的通紅，雙眼甚至流淚，就好大哭過一樣。

那個情狀狼狽至極，這是古人“莊子”對人類醜態的一種形容或諷刺。哈哈~你說是嗎？你又做何解釋呢？

出自莊子的大宗師

意思是，言語吞吐喉頭好像受到阻礙一般

個人理解可能是形容普通人呼吸很淺，一口氣只到嗓子眼。不像大宗師，呼吸極深，可以吸一口氣就到下丹田或者到腳後跟了。

剛看到這個問題我覺得有些棘手，因為學識較淺，所以只能去搜一下原文，這句話原句“真人之息以踵，眾人之息以喉。屈服者，其嗌言若哇。其耆欲深者，其天機淺”莊子說世間分兩物，天造之物和人造之物，有人人物人定勝天，靠得一些淺顯的知識就覺得可以扭轉乾坤，這樣極其危險，幸好還有一類極少數的真人，他們有真知，可以把真理時代相傳，所以他把人分為兩類，真人和眾人，真人就是那極少數的人，定異於常人， 於是莊子用大量筆墨描述真人與常人的區別，這裡說真人呼吸很深，甚至可以到達腳後跟，而眾人呼吸較短，才至喉嚨處，眾人中有些是曲背彎腰的勞逸者，他們的呼吸更淺，說話像被束縛，很短促，同蛙鳴。我想，莊子尊崇天道，觀察人性，深諳人性的弱點，所以他所謂的真人定是反人性的弱點，和平常人不一樣的，通達通透的人，方為真人。所以建議看一下原文，他描述了許多真人反常人的特性。

嗌，咽部受某種阻塞(或是氣，或是食，或是意，)，使其不能順暢執行做工(近似於噎住的狀態)。發出嗌嗌之聲(疾笑之音，呃的呼叫或喚，也可能有正咽東西被某種意外影響喉部發出不順有間斷的聲)，若似蛙鼓掙嗚，噎吐之哇噴聲。

還有與人爭辯被人話語，氣勢所逼，所嗆，所嚇，所驚等引出的噎嗆狀態而語不能順暢發出似哇似壹氣塞之形態。

知識太淺，解釋不一定恰切。

“嗌”～咽喉，“哇”～吐，個人理解按字意引伸：憋了一肚子的話全都吐出來了！或再引伸用現在話來講“氣得想吐血”！古代很多的詞語都被後來人借用或逐漸引伸成各種各樣新的含義把原意變了味道！也可能因為那個詞語太早，後人或不同的人或許不懂真意，或各種各樣的詞語逐漸濫用越衍越多的都有！就像錢幣的各種衍生替代品一樣，從貝殼到“金”（金銀銅鐵）幣到紙幣到股票等等一樣不斷繁衍…