《黃帝內經》是中醫古籍之一，是醫者必讀之書，在其後的發展中，又有許多的著作出臺，而且還是精典，因此，在歷代，執政者都是一樣的，都會為了民生而考良的，所以，不斷完善，努力開挖是智者的必然選擇。

古為今用是傳統的選擇了，是繼承與發展的必然性，當今的《中藥化學》就是在前人的基礎上發展而來的，這就是民生的需要，它有過曾經，有過現代，也會有未來的。

其實，在不同的歷史階段，各個行業的發展都離不開前人的發現與總結，古籍就是前人總結的精品之所在，學習與研究很有價值，所以，才會有眾多的人去探究。供參考。

還有天書 地書 無極真氣，烈火劍法 冰雹哮 在往上還有開天劍法 召喚白虎 流星箭雨。。。（不好意思跑偏了）

近些時日，聽了些"國學"的講座，看了些關於"國學"的影片，也開始關注"國學"，"哲學"，雖沒深層次的理解，但有些浮淺的″悟"感。

包括”中醫學"的原始鉅著《黃 帝內經》在內的《易經》《八卦》等，覺古華夏先賢都是在一個超乎常人的″境界"下，完成的人與自然的認知鉅著，雖觀點不同，但″境界"一樣，高於普通人。

儘管古人用於占卜算卦為主、預測未來，但都是唯物的自然規律，用的是自然之"道"，而不是唯心的"神鬼"之類(神鬼之類到後來才有的演化加入)。《內經》中講的人與自然及人體自然，更是讓人驚豔，遠古連文字都沒有的記載，怎麼如此普實，近乎白話而非白話，沒有半點浮誇虛假，儘管後人難以理解吃透，但都實實依據確切的人體自然。

學者考研《內經》成書於西漢，但其內涵絕非當時的"精典"提煉(包括其他″寶典")，再個其中黃帝與岐伯等人的談論"境界"之高，″口氣"之大，"出發點"為華夏民族之傳承的公德之心，都非常人能及，縱使是得"道"高人也難及，即華夏始祖的″格局”立世之″本"。

所以不管有沒有比《內經》早的中醫古典，即使有，也達不到《內經》的豐富精奧。如果之前有，估計黃帝也會招之立著，在掌握之中。

歷時幾千年，中醫後世連出不少"高人""聖賢"及理論、醫術，的依據都從《內經》基礎而來。

人們現在對《內經》的許多理論理解不透，應該是方式方法上有不對的路子，但不該懷疑其內涵深奧。

現在人找不到《內經》中所云的起碼依據"經絡氣脈"，其實也正是現代人找不到"疾病"的根源，這是中醫的"精髓。

於是乎中醫僅憑″傷寒論"的陰陽虛實，支撐著"門面"，不能深入。讓人喊起了″費醫驗藥"，與現代醫學一起，玩起了″凝難症"。

中醫最早的理論依據是來自″得道"高人的自身，所以網友得出個結論，自身的體悟自身的驗證，就是最好的研究所，研究院，不知當下賢達可認與否？

"幽門螺桿菌"的發現研究者，當眾喝他試驗菌水來驗證了他的研究成果，他成功了(當然與中醫的驗證之意是天壤之別)。

網友質疑的人體206塊骨頭與《內經》雲:人有三百六十五節。張至順道長說:是″人有三百六十五骨節"，就這骨頭"塊"與骨頭"骨節"，諸位細品區別多大？

"塊"，是單位整體，"骨節"是指與兩頭有連線的"節"。所以你再分析理解古人的意思，就明白了是指人體中與上下或左右連線的″骨節"的骨，而非把骨頭單純分開拿的出的骨，是有血有氣在內與肌肉筋脈相連有腠理的″骨節"。

所以學中醫就得有中醫的″境界"思維，你用″西醫"思維就大錯特錯了，還不知錯在那兒？

這就是與"現代醫學"的本質區別，是中醫的精髓，是古人精妙的智慧，貴在真正的理解。