隨著國民文化素養的不斷提升，人們平等意識的不斷提高，人人平等觀念早已深入人心，男女平等，不得歧視女性早已成為全社會的廣泛共識。然而時下仍然會有男女不平等的現象存在，比如都說男女平等，但結婚男方卻要給女方彩禮，這是為什麼呢？中國自古以來就有男女雙方結婚，男方給女方彩禮的習俗，經過長期的不斷演變，早已深入人心，成為中國文化的一部分，深藏在每個華人的文化基因當中，成為了風俗習慣和理所當然。

網友回答：雖然提倡男女平等，但是生活中不可能處處男女平等，就打個比喻，男人能生孩子嗎？能十月懷胎嗎?女人嫁進去你家，女方說孩子跟她姓，你會同意嗎？不是說這種情況沒有同意的，但是大部分都是選擇跟男方姓，如果有人說跟女方姓，那男方肯定覺得孩子都不跟我姓娶她幹嘛，這個時候男女是平等的嗎？

網友回答：彩禮其實與結婚花錢是不一樣的，兩個年青人結婚有時雙方都花費巨大，這錢用於為孩子購房、購車，這恐怕不能算作彩禮。就是適當過度，只要償還壓力不大，也是可以理解的。有的家庭女兒出嫁，會狠狠向男方要一筆錢，不是用於孩子婚事上，而是為家用，這恐怕才是人們常說的“彩禮”，其實這是種變異了的“彩禮”，與“彩事”無關的“彩禮”，也是飽受非議最不公平的“彩禮”。比如為家裡蓋房子、買車，用於哥哥弟弟娶媳婦花銷，這其實與賣女兒差不多。

女性在結婚以後不論是身體還是心裡，甚至情感上會為我們付出很多，在這一點上，男方沒有辦法考量，所以不論從哪個角度講彩禮錢都是應該給的，況且這個在很多地方都是風俗，我們也不應該讓女方來。

女人要明白，男人從學校出來到結婚沒幾年，他們掙不夠幾十萬，也許你會說找父母要，先不說父母有沒有這個義務，如果結婚的年齡還在靠父母，這個男人真的值得託付終身嗎？再說了，你是想找個有上進心對你好的老公呢還是想找個有錢的爹呢？

最起碼生孩子帶孩子這時候沒辦法平等！生育和餵養孩子的時候是很難賺錢的！有幾個男人會辭職回家帶孩子？

而且找代孕也要幾十萬吧！比起彩禮，還有人帶孩子，

如果兩夫妻一起出代孕費，一起輪流帶孩子，一起做家務，這就真真正正的平等了！而且孩子一個男方姓一個女方姓！

男女既然平等 為啥孩子要跟爸姓 為啥過年過節要去婆家？

買房買車也是你的婚前財產 跟女方沒一分錢關係 彩禮也是會帶回小家生活的

我跟前男友談的時候 他家窮 我家全款買的車買的房 150平四室 大眾cc 結果他家提出房子沒他們兒子名字 要求加名字 我家不同意 我們全款裝好拎包入住的房子 憑啥加名字？ 然後就分了 從大學起六年的感情 分了

所以 不要臉霸佔別人家產的有女的也有男的

男女平等指的是工作上的還有在法律上的平等。彩禮則是地方習俗。兩者不能混為一談。

再說彩禮也要看地區跟個人（主要是女方家庭）。

像我們閩南地區彩禮也重，但是有些地方嫁妝更重！比如晉江，惠安。我有個同學娶了個晉江女，兩方家長在談到彩禮嫁妝時，女方家長直接說：“你們彩禮多少，我嫁妝是你們兩倍！”還有一個同學是公務員，家境一般，娶個富家女，給彩禮多少我不知道，但肯定沒有嫁妝多，據說嫁妝總價值一千兩百多萬，包含房子車子店面。

當然也有少的，有個同事同樣娶了一個晉江女，婚禮簡單，男方這邊準備一套婚房，女方啥嫁妝沒有。

再說我吧。也是婚前一套房，名字也是我的。我老婆是外地的，當初我一個人帶著五萬存摺跟兩條煙自己去跟她父母談。當天晚上飯前當大家面把存摺交給他爸，晚上睡覺時我老婆又把存摺那回來了。五萬後來用了買傢俱跟結婚首飾。她家嫁妝就兩床自家打的棉被。

所以說，彩禮嫁妝這事看女方父母。有些女方父母就當賣女兒一樣：女兒出去，錢就放自己口袋了。有些父母比較通明，彩禮嫁妝其實都是給新人的，多少都一樣。

至於如果女方要求買車買房，你就問下女方：真早買嗎？以後一起還壓力很大的？！

總不能，婚後房子車子新人用，債務讓父母背吧！

男方是娶媳婦進門，男方買房買車是自用，給女方父母彩禮很正常。如果男方是去女方入贅，那應該是女方買房買車，男方不需要給女方家長彩禮。

女方喜歡男方結婚前有房子跟我們的傳統是有關係的。自古有“成家立業”之說，家不僅要有人，還要有房。還有，中華文化圈的傳統一直信奉“有恆產者有恆心”，這是說有房產等固定資產以後的人更容易有恆心做事幹事業。在我們國家的歷朝歷代，人們如果有錢了，都喜歡置辦田產、蓋房子。有房子等恆產的人更有恆心去奮鬥。我們可以去觀察，沒有房產的人是不是比有房產的人更輕易放棄工作或換工作，創業是不是更容易放棄，做事的決心是不是沒有房產的人不如有房產的人。所以，有房有車作為結婚的前提還是有一些道理的，女方父母也希望女兒嫁過去能夠衣食無憂、生活幸福。

彩禮也是我們中華文化圈的傳統，彩禮多少取決於男方的經濟實力。一般是，訂婚的時候，男方送彩禮給女方，結婚的時候，女方送嫁妝。古代結婚雙方講究“門當戶對”，身份地位和經濟實力雙方相似，所以彩禮、嫁妝也與身份地位和經濟實力相稱。在“門當戶對”的人群中尋找結婚物件，遇到三觀合的機率更高，古人的做法也不是完全沒道理。

現在，“天價彩禮”主要是面子問題，背離古人的初衷。不過，彩禮也可作為結婚雙方的三觀的“試金石”，結婚時糾結於“彩禮”的雙方，說明雙方家庭的三觀就不是很合，一般婚後問題也會較多。

這個問題，個人認為，算是社會陋習吧！

不過這也是老祖宗留下來的傳統，在古代就有彩禮這個事！

我這裡是河北省的一個小縣城，離北京200公里，經濟一般，人們生活水平也一般，目前，男孩結婚前要準備10-13萬的彩禮給女方，其中不包括婚紗照、三金之類的其它費用，還要準備車和房這是基本行情，房子大小和車的好壞倒是沒有具體要求，量力而行吧，但是必須有的。

分析原因：

一是男多女少現狀。我縣在縣城生活，可能男女比例相對平衡。在農村老家，平時回家談起男孩找物件的事，家長們都在感慨，現在的男孩如果說沒有好的穩定的工作、沒有準備好房子、車子真的難找物件（房子+車+13W左右現金，對於一般農村家庭來說太難了），哪個村子都有不少的大齡剩男，找不到物件，好多小夥找個二婚或帶孩子的。

男多比少已成為全社會共識。街頭巷尾大家說的農村男多女少的原因，由於前些年計劃生育原因，農村“重男輕女”觀念，一般家庭男孩的基本是可以是一個，但是女孩的最少也是兩個甚至更多，長此以往，造成男多女少。

二是攀比心態造成。中國有句老話“氣人有、笑人無”,意思是你生活過的比別人強了，會遭人妒忌，你生活過的不如別人，會被人笑話。人自從出生開始就是攀比，比出生、比吃喝穿住、比社會地位、比車比房。。。。。浮躁的社會風氣，一路攀比，節節高升。現在的生活的確比70、80、90年代好了，生活是富裕了，但是娶媳婦比之前的父輩們難多了。按理說，隨著生活條件的改善，物質條件好了，精神生活、文化素養也應該隨著進步提長才對，但是恰恰相反，生活越好，彩禮越高、攀比心態越強。

國家在三令五申，移風易俗，紅白喜事簡辦，避免浪費，狠殺不正之風，但是依然是越演越烈。這是病！得治！

三是拜金和享樂思想誤導年青人。當前浮躁的拜金和享樂思想，致使很多年青女孩不願意工作，沒有奮鬥精神、進取精神、“工作再好不如嫁的好”“奮鬥再好，能力再強，不如找個好老公”拜金和享樂毀”三觀“，年青人面對工作難，不願意受約束，不想付出，因此，想透過”嫁“獲得優越生活的人不在少數，這也是陋習，也是病態，必須要轉變，破除拜金和享樂思想，用更加積極奮進的態度去改變。

美好生活是奮鬥出來的！不是坐等來的，也不是透過”嫁、娶“可以得來的。

四是溺愛的家長造成。從80、90、00後開始，一直有人說現在的孩子不獨立了、這不行那不行。。。。個人看來，不是孩子們能力不行，不獨立，而是這些孩子的家長們、爺爺奶奶們不獨立造成了孩子們的能力下降。請問這些家長們，你們給過孩子們獨立的機會嗎？你們鍛鍊過他們自己處理事物的能力嗎？你們讓這些孩子們獨立生活嗎？很多人說怕這怕那。。。。。這充會說明是大人們不獨立才造成了孩子們不獨立。

由於家長們的溺愛，總認為孩子在家生活條件很好，嫁個男人更得寵愛，絕對不能受委曲，生活不能差，所以就造成婚前一定要嚴格選擇家庭條件、社會背景、婚前你可以做主，一定要為孩子準備房子、車子、票子，避免婚後過苦日子，因此造成很多女孩在婚前如果說對方達不到自己的條件，好像不被重視，因此必須有。

這需要全社會一起移風易俗，強硬手段來加強管理，加大宣傳，制定鄉夫民約。有些省市或農村，已經在做，並且得到群眾支援和認可。紅白喜事簡辦，隨份子、彩禮、喜宴等等都做了簡辦要求，不但花消少了，各種應有的傳統程式一個沒少，得到社會好評，希望全社會都積極參與移風易俗，嚴格抵制不良陋習。

這個我覺得是看男娶女還是女娶男了！畢竟去另一方家庭，算是入這個家庭了吧，所以我覺得相應的也應該承擔相應的責任吧！

那是以前男的都是三妻四妾，講究大男人主義，死要面子活受罪嘛。傳統沿襲下來了，就老老實實花錢遵循古禮嘛。其實已經省了很多步驟了，以前小時候看結婚還要多一兩天呢。

不過大多還是看各地風俗吧，俗稱的有錢嫁女，沒錢“賣”女就是這樣的了。也有人家倒貼的嘛，就看女方家裡富不富裕了。

現實點總是好的嘛，想要好的生活，總是要經濟基礎的，狠下心來買這買那，也有個好的開始。真沒錢了，後面兩個人慢慢的奮鬥也可以嘛