我稱聖，這樣以後只有我一個人稱聖了，頒發詔書誰敢稱聖，大殺特殺，退朝的時候道：“聖累了，退朝”，一定很過癮。

聖

最早出現在商朝，出現在甲骨文上，這個文字有歷史底蘊，寓意著極高成就的人，也恰恰能彰顯皇帝的功績卓著，還令聖人孔子，醫聖等多個領域的有聖稱號，另選名號，如果不遵守也要抄家滅族，這是皇命，一個字可以壓文人一頭，不但是是國家最高統治者，還有一種成為了文化領袖者，霸氣絕倫的感覺，這樣是不是，就更有利於統治天下了,聖字知名度比較高，就不會很少人知道了。

當然了除了這個，其他人成就高的，還是可以用神啊仙啊這種虛無縹緲的稱呼的。

同時也達到了類似稱“孤道寡朕”的政治目的，也滿足了提問者的答案。

孤寡朕

孤：古代比如春秋的時候君王諸候的自稱，《呂氏春秋·君守》記載：

“人君謙稱。”

寡：古代天子分封諸侯王侯的謙稱，到了唐朝就成為了皇帝專用詞，《左傳》記載：

“請子奉之以主社稷，寡人雖死亦無悔焉。

朕：秦滅六國開始皇帝自稱朕，《爾雅·釋詁》記載：

“朕，身也。”

他們的目的都是彰顯地位尊貴，讓後人記住他們，就算一個普通的字也被他們弄神化了，其實本來就是孤獨的意思差不多，正因為孤獨，可以說明皇帝只有一個之意。所以就被採用，衍生出孤家寡人之類的尊稱。

而我定的聖字就不一樣了，本來就尊貴，加上我的限制更加可以讓四海臣服，聖還有正義之意，說不定就沒有什麼大聖戰了，日本也不敢拿這個侵略，聖教，教堂辦不下去了，就武聖小說都寫不下去了，哈哈。

既然是開天闢地、一統天下的始皇帝，就不再遵循普通老佰姓的取姓規定了。其稱號，還要區別並高於王、侯、將、相。

天地之間唯我獨尊。

就稱呼自己為一一＂主＂。

主：眾王頭上，立足。力壓所有王、侯、將、相。

另據，在中國歷史文化中對漢字＂主＂的釋義，＂主＂有以下意義。

主：主人，權力或財富的所有者。主在與其他人相處的環境下，＂主＂對應＂賓＂與＂客＂；先到為主，後到為客。主，是對人身權利的支配與佔有。例如古時，佔有奴隸或僱傭僕役的人，奴隸主、主僕等。最重要，最基本的：防控為主、治療為輔；以打為主、以談為輔。人通常對事物的定見與態度：六神無主。

＂萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。＂

秦始皇的確是不見了，我如果做了他的皇位成為了＂主＂，我就把修長城的錢全都拿來蓋房子，裝修完了就給每一戶人分一套，還下旨不收物管費。