一枝紅豔露凝香，雲雨巫山枉斷腸。是李白的《清平調·其二》，意思是：貴妃真是一枝帶露牡丹，豔麗凝香，楚王神女巫山相會，枉然悲傷斷腸。表現手法是，美女在花叢中飄蕩、受寵，也像楚王虛妄中的神女。

關於＂一枝紅豔露凝香 雲雨巫山枉斷腸＂的拍攝思路有如下幾點：

首先，在拍攝之前弄懂清平調的意境。眾所周知，李白曾經為楊貴妃寫下《清平調三首》，“雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃”、“名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看”，“一枝紅豔露凝香，雲雨巫山枉斷腸”，這三首詩，既是寫花，也是寫人，花光滿眼，人面迷離，完美地將花和人融為一體，水平之高令人叫絕。而文中的＂一枝紅豔露凝香，春風拂檻露華濃＂像枝紅牡丹沐浴雨露散芳香，有楊妃不再思慕神女空自傷。要想用攝影藝術表現此情景，必須用一清純年少的模特，著一漢服，在朝霞籠之中，用側逆光的角度充分展現女性的清純天真之美！

其二，還需要被攝者充分發揮女性的肢體語言，把女性的嬌柔之美盡情展露出來！

當然，要想表現出詩詞中的意景，並且用攝影的手法表現出來，還真的需要攝影師的藝術表現手法，及被攝者的肢體語言及神態各方面的詮釋，二者完美的結合，才能真正做到對詩詞原作的還原！

出自李白《清平調·其二》

一枝紅豔露凝香， 雲雨巫山枉斷腸。

借問漢宮誰得似 ，可憐飛燕倚新妝。

單單從字面上看，這首詩有點乏味。但是，當我們看到李白所寫時的故事就會聯想到拍攝意境。唐玄宗和楊玉環沐浴在愛河裡不能自拔時，牽手走在沉香亭共賞牡丹，卻把李白招來助興，此時此景，李白肯定會詩性大發，詩人就以牡丹為題讚揚楊玉環。一枝紅豔露凝香，分明就是說貴妃就是那凝露著露水散溢著芳香的牡丹。雲雨巫山枉斷腸，指的是當時盛傳的巫山美麗女神，巫山多雲雨，每當雲雨來臨的時候，神女就會出現。美麗的女神已經化為雲雨盤踞在巫山，此時的女神已經愁得肝腸寸斷，為何？因為她也比不上楊貴妃的美麗。李白用巫山的神女和漢宮的飛燕這兩個絕色美女襯托，比喻貴妃的國色天香是她們無法相比的。貴妃不須粉黛便使得她們無顏色，暗喻楊貴妃是牡丹般的天生麗質，天然絕色。