神農本草經更精道一些，而且言簡意賅，記載的藥雖然不多，但是大多都是實用的藥材更適合實際運用。本草綱目則記載的藥味全面，內容豐富，各方面的知識都有，平時看一看有助於拓寬視野。

年代不同，神農嘗百草，日中七十毒，古人為中華兒女的繁衍生息用生命去驗藥值得後人傳承，李時珍夲草綱目繼承並發展發揚光大了前古人的遺志，中藥有四千多種，現時代要為人類用現時代儀器裝置把中醫藥透析發揚傳承下去

本草經是神農所著，本草今綱目是李時診所著，年代不同，神農著三百六十五種，李時著一千八百佘種，常實者以李時著的為廣用。

神農本草經是中國第一部藥學專著，和《內經》、《難經》、《傷寒論》共被稱為中醫四大經典。成書在東漢之前，記載藥物365種。

神農本草經意義

1.中國第一部藥學專著，因此影響比較深遠。

2.將藥物分為上、中、下三品

3.記載藥物有限，但是都是臨床常用的

4.提出來藥物的型別：認為：“藥性有宜丸者，宜散者，宜水煮者，宜酒漬者，宜膏煎者，亦有一物兼主者，亦有不可入湯、酒者，並隨藥性，不得違越。

5.強調辨證：療寒以熱藥，療熱以寒藥，飲食不消，以吐下藥。。。

6.提出服藥時機：病在胸膈以上者，先食後服藥；病在腹以下者，先服藥而後食；病在四肢血脈者，宜空腹而在旦；病在骨髓者，宜飽滿而在夜

7.提出藥物四性五味、歸經、毒性以及藥物七情等。

總之，神農本草經是中藥開山之作。不僅有深遠的歷史意義，也有很強的中藥基礎理論知識。

本草綱目，大家都知道，明代李時珍所著。確切的說《本草綱目》是在前人的基礎上，包括神農本草經，根據李時珍一生的經驗書寫。總目原稱載藥1892種，經實核為1897種，數量上增加，詳細書寫了採藥分六氣歲物、七方十劑、五味宜忌、五味偏勝、標本陰陽、升降浮沉、臟腑虛實標本用藥式、引經報使、相須相使相畏相惡諸藥、相反諸藥、服藥食忌、妊娠禁忌、飲食禁忌。並對前人的錯誤之處進行修正。按照綱目科屬種進行分門別類。雖為中藥學專書，但對植物學、動物學、礦物學、物理學、化學、農學等內容亦有很多記載。

對於臨床意義來說，兩者都有很大的意義。神農本草是開山之處，需要基礎理論方法需要向其考證。對於本草綱目來說，記載更豐富，更詳細。對於學習中藥的人來說。其實剛開始最好還是先開白話文的高等院校教材，作為入門，先從整體上掌握中藥知識，在此基礎上可以翻看古籍。並在臨床上確定其意義。

當然神龍本草經臨床意義非同凡響！為什麼叫經，而傷寒論不叫經，可見其地位之高，無可撼動！也是中藥學開山鼻祖！是本草綱目無法相提並論的。

神農本草是和黃帝內經配套的書，一診斷一用藥，神農本草裡的藥物已屬醫史上精選藥物，本草綱目為普及版本。

帝問岐伯曰：餘聞氣合而有形，因變以正名，天地之運，陰陽之化，其於萬物，孰少孰多，可得聞乎？

岐伯曰：悉哉問也；天至廣，不可度，地至大，不可量，大神靈間，請陳其方。草生五色，五色之變，不可勝視；草生五味，五味之美，不可勝極，嗜慾不同，各有所通。天食人以五氣，地食人以五味。五氣入鼻，藏於心肺，上使五色修明，音聲能彰。五味入口，藏於腸胃，味有所藏，以養五氣，氣和而生，津液相成，神乃自生。

論科學論哲學，這就是中醫藥養生保健，治療疾病的科普道理吧。

一日(曰)七十毒:一釋，一天中毒七十次;一釋，一種說法，有七十種毒藥之多。我看"曰"是對的，就是說有毒的中藥有七十多種，概指神農本草三百多種中藥裡面有毒的就有七十種。