《朱子家訓》中說：“父之所貴者，慈也；子之所貴者，孝也。”意思是說：作為父母最可貴的品格是慈愛，作為子女最可貴的品格是孝順。所謂“父慈而子孝。”但大多數父母往往將眼光盯在子女的孝道上，卻忘記了是父母慈在先，而後子女孝。關於父慈子孝這一倫理，和大家分享發生在自己身邊的真實故事。

公婆一共生育了兩個子女，老公高中的時候，公婆領養了老公舅舅的女兒不久後，公婆又生了小姑子，加上領養的孩子公婆一共養育著三個孩子。按理說有兒又有女，而且老公公爺爺奶奶對公婆這個家庭不僅出錢還出力，出錢幫忙建了一棟房子，還幫忙帶大三個孩子，爺爺奶奶的付出沒有得到公婆的感激，得到的是不給錢就打，爺爺奶奶已經都八十好幾了，公婆時常欺負爺爺奶奶。去年因為公公在奶奶家發很大脾氣，奶奶擔心問了句，並被公公拿著一把刀甩過去，刀把奶奶的腿給砍的鮮血直流，公公居然就看著，最後還是奶奶走到姑姑家，姑姑帶的去醫院。去醫院雖然打了破傷風，但奶奶最後還是因為破傷風走了，可能是因為年齡大了，抵抗力弱了。公婆看不出絲毫的悲傷，婆婆還在奶奶的靈柩前說死的好。公婆對待自己的父母是這樣的不孝，對待子女他們依舊沒盡到做父母的責任。

除了老公憑著自覺唸了大學，兩個小姑子只念完了小學，就紛紛輟學打工了。公婆經常吵架，吵完架也不管孩子，兩個小姑子在這樣的家庭長大，自然也是學不進去了。老公在這樣的家庭長大居然能考上名牌大學簡直就是超級逆轉了。兩個小姑子怎麼勸她們也都不肯去唸書，小小年紀就輟學打工，父母多心疼啊。但我的奇葩婆婆兩個小姑子外出打工不管不顧，後來打電話和女兒第一句話並是讓她們打錢給她。還和小姑子說隔壁的某某的女兒在外做三陪，給家裡掙了多少錢。有這樣的媽真替小姑子悲哀。很多人會說婆婆對自己的女兒是不是重男輕女，其實也不然。我和老公結婚生子以及買房，公婆不僅一分不拔，而且對待我們及自己的孫子也是不聞不問，每次打電話給老公也只是要錢。其實公婆家條件還可以，家中有車有房，但無奈兩人都是極度自私的人，什麼事情都只考慮自己。

公婆既不孝順自己的父母也不照顧自己的兒女，至於老了用他們自己的話說，老了他們住養老院。屆時真的會去養老院嗎？我表示懷疑，希望他們好自為之，別傷了兒女的心，所謂“父慈而子孝。”希望今後他們做人做事多為自己的子女考慮一點。

很可父母或者是兒女，在每一方傷了她的感情和自專心使兩方不和有了心結才是這樣的，以後相方包容讓步，這就什麼事都沒有了，家和萬事興，切記。

父母不慈，兒女不孝，是什麼意思？

父母不慈，兒女不孝這兩句詞是聯貫的，父母沒有愛心，不那麼盡責愛兒女，只愛自已，沒有父母應有慈善愛心，沒有精心的愛撫沒有精心保護，沒有精心的教悔，把不良的行為傳承給兒女，兒女長大成人把家風傳承下來，子女能孝順嗎？教不嚴師之惰，子不孝父之故，就是這對父女的寫照！無其它靈丹妙藥！

父不慈，則子不孝；兄不友，則弟不恭；夫不義，則婦不順。

——北齊·顏之推

話說“父母不慈，別怪子不孝”。這話好像有點違揹人倫。在儒家的觀點看來，即便父母不慈，也應該盡孝道，但人很多時候需要的是心理平衡。人心像天平一樣，傾斜了，總會出問題的。

曾經認識這樣一家人，做父母的抱怨兒子不孝順他，說他白眼狼；而兒子卻說父母不慈，當然不孝。

究其原因跟家庭教育有關。這對父母生了一子一女。兒子是老大，自幼在姥姥家生活，等到孩子上學的時候才回到父母身邊，由於常年與孩子分離，孩子跟父母不親。而父母對孩子也比較疏遠，不正眼看孩子。但對身邊的女兒是另外一番景象，噓寒問暖，不打不罵，即便錯了，也是對的。兒子在家庭中找不到溫暖，於是就以讀書來消遣時光。兒子勤奮上進，終於進了一個不錯的大學，進大學後，父母下令，不得在讀書期間談戀愛。後來，他畢業了，參加了工作，也住進了單位的宿舍。兒子覺得這樣很好了，至少不會受到父母的冷眼了。

因為家庭溫暖的缺失，兒子總希望在婚姻中找到一種補償，但天不遂願，兒子幾次婚姻都已失敗告終。做父母的不但沒關心兒子，反而說兒子不該結婚，應該一個人過。兒子與父母的隔閡加深，在他心裡，覺得自己是沒有爹孃的人。為此，兒子放蕩自己，揮霍自己的人生。不是到燈紅酒綠的地方放縱，就是將本就掙得不多的錢捐給了陌生人。

也許是命不該絕。正當兒子對人生不抱希望的時候，他邂逅了生命中最愛的一個女人，他與她結婚了。女人善良，能幹，孝敬父母。很多次，女人孝敬男人的父母，男人總說不值得為他們這樣做的。女人不解，問：“為什麼？”男人說：“即便你做得再好，他們的心都是歪的，因為我曾孝敬他們，他們沒有感謝，只會挑剔，後來我就不管了。”

女人沒把男人的話放在心上，該怎樣孝順父母還是照舊。直到有一天，男人因為與父母再度發生爭執，父母把一切又怪罪在這個女人身上。女人覺得委屈，於是不再為男人的父母做任何事情了。當然，也是男人要求的。男人告訴她說：“我父母說你對他們好，是有所圖的。”女人心冷了，覺得他們把好心當成驢肝肺了，既然孝敬是有所圖，那就什麼也不做吧。於是，女人把男人當成了一個孤兒，沒有父母的人，她覺得，男人的父母已經死了。至少，在心裡她是這樣認為的。因為，結婚後，女人與男人在外租房，父母寧可讓他們在外租房，也不讓住他們的房子。

而父母對女兒則不同，大學裡女兒談戀愛，父母睜隻眼閉隻眼。女兒畢業後結婚了，後來隨著丈夫出國了。每次回國，父母還得為他們準備錢在國內消費。

當父母還是把女兒作為他們的驕傲，常常對兒子說，還是你妹妹爭氣，為我們爭光了，帶我們出國了……

他們家的故事，我一點也不奇怪，這樣的父母在當今社會太多了，不然就不會出現國內80後作家張一一曾經冒天下之大不韙，不但公開質疑母愛“不高尚，不無私”，而且還提出要“取消母親節”。

其實，現代社會父母之間攀比的心態越來越嚴重。誰家的孩子出國了，要是自家孩子沒出國就覺得是丟臉的事情，特別是同事朋友的孩子出國了，作為父母的更是如此。

不過，有些父母為了面子，有些時候還得自己搭錢出國，在國內省吃儉用，捨不得吃，捨不得穿，把人民幣當美元用，當英鎊用，當澳元用的人不少，虛偽與虛榮佔據了他們的內心。

有些人、有些事永遠也說不清的，所以，也不能用人倫來定義他們。

人們說，兒子是父子天生的情敵，但有時也未必。兒子也可能是母親的仇人，而這個情敵、仇人的形成，正是父母的決策失誤。

只生不“育”，是對人性的褻瀆。

要知道有付出就有回報，作為父母，沒有盡到“養育”子女的責任，也就別想著他們能對你盡孝道。“養育”的過程是個艱辛的過程，養育的過程不是吃飽穿暖，是尊重，是愛，而不是鄙視等。“烏鴉反哺，羊羔跪乳”是因為它的父母養育了它們，而不是單純的只生不“育”，所以“父不慈，子可不孝”，這並不違背道義。

朱子家訓》中說：“父之所貴者，慈也；子之所貴者，孝也。”意思是說：作為父母最可貴的品格是慈愛，作為子女最可貴的品格是孝順！

其實就是簡單的一句話，父母對待他們的兒女不慈祥，兒女就會對待自己的父母不孝順，應該是先有父母對待自己的兒女慈祥，才有兒女對父母的孝順，意思就是兒女要跟父母學，父母是兒女最好的老師！

但是我認為：這話也對，也不對！

首先說對：既然父母是兒女最好的老師，父母在前兒女在後，所以首先父母要對待自己兒女慈祥了，對自己的兒女好了，才有兒女對待父母的孝順，作為父母要對待他們的兒女慈祥了，兒女跟著父母學，所以也會對父母孝順的！

再說不對：父母和兒女就是兩代人，你總不能說你的父母對你不慈祥，對你不好，你就對你的父母不孝順，不說別的就說你的父母養育你20多年，為你娶妻生子，為你操勞一輩子，他們就是對你不慈祥，你也應該孝順他們，畢竟他們養育了你，就是看在父母養育了你的情況下，你也應該孝順他們！

現實生活中有很多的父母總是抱怨，自己的兒女不孝順他們，見人就給別人說，給鄰居說，自己的兒女如何如何對自己不孝順，弄的兒女在外面很沒有面子，所以有的兒女怕難看，怕別人說他們孝順，所以乾脆很少來看望父母，有的兒女甚至幾年都不回去看望自己的父母！ 也有的兒女對自己的父母很孝順，每次去看父母，或者回去的時候都給父母買很多的東西，父母就很高興，有的父母為了誇獎自己兒女孝順，每當兒女回去給他們買了什麼東西以後，父母總是會出去給鄰居，給朋友說，我的兒女給我買了什麼什麼？總感覺怕別人不知道似的，比如你給父母買一件衣服，花了200元錢，父母就會出去給別人說兒女給他們買了件衣服就花了500元。這樣顯的他們兒女很孝順似的！他們這樣說了不要緊，那麼你說兒女怎麼辦，只有下次回去的時候給父母買500的衣服了。要不怕別人說自己的父母給別人吹牛，對父母也不好！這樣做兒女的也很難做！

所以我認為父母要給自己的兒女做個好榜樣。只有父母對待他們的的兒女好了，兒女才心甘情願的孝順父母，兒女跟著父母學，老話說，什麼樣的父母養育什麼樣的兒女！父母好，兒女就好！父母慈，兒女才孝！

所以，作為父母來說，你不需要時刻關注子女對自己孝不孝，但問自己慈不慈。父母每天只要想著怎麼盡慈道就好了，不用想著子女今天有沒有給我打電話，這個星期回不回來看我；天冷了，給不給我買衣服穿；我生病了，有沒有在醫院一步不離地照顧我。不用考慮這些，你只要盡慈道，做好父母的本分就可以了！

現在有許多父母，不知道何為慈道，只是一味地溺愛孩子，尤其是在金錢、物質方面，儘可能地滿足孩子。這就是慈道嗎？不一定，而且很有可能是害了他們！

有的父母一直一味的弱愛你的兒女，兒女要什麼父母給他們買什麼？兒女要星星不給月亮，要太陽不給月亮，其實他們這樣是會把兒女慣壞的，如果這樣養大的兒女不孝順的話，那麼這就只能怨父母沒有教育好自己的兒女了，因為父母就沒有做到慈祥！所以兒女也不會孝順！

所以父母必須對自己的兒女慈祥了，兒女才會給自己的父母孝順！

自己的理解！對錯勿怪！

這不是提問！就是一個不孝子，把不孝的責任推到父母身上！意思是，兒女的不孝，是父母的責任，不是兒女天生就是畜生！

“父慈子孝”作為中華民族的傳統美德被代代相承，家喻戶曉。

今天，我們先來溫習一下相關的典故，《朱氏家訓》中說，父之所貴者，慈也；子之所貴者，孝也。意思是，作為父母最可貴的品格是慈愛，作為子女最可貴的品格是孝順。

古往今來，人們總是在不斷宣揚孝順的可貴，卻忽視了慈愛的光輝。

首先，父母的慈愛，不單單是養育子女，讀書識字，成家立業。更要懂得“領教”，用良好的德行去感化、教導子女，使其具有獨立自主、自強不息、敦親睦族等優良品質！

其次，堅決不能溺愛子女，更不能“以愛的名義”去打罵兒女。《顏氏家訓》中記載的“父子之嚴，不可以狎；骨肉之愛，不可以簡。簡則慈孝不接，狎則怠慢生焉。”意思是父母子女之間的關係要嚴肅，不可過分親暱，以免失了長輩的威嚴；骨肉之間的親情之愛，不可以簡單怠慢不拘禮節，以免子女心生不敬！所以，嚴慈相濟，用良好的德行對子女進行言傳身教，引領子女立身、立志，才是父母最大的慈愛。

最後，對子女要一視同仁，不偏不倚。隨著“二孩”政策的放寬，越來越多的家庭需要面對兩個孩子的撫養問題，如何“把一碗水端平”？《顏氏家訓》中說：“人之愛子，罕亦能均；自古及進，此弊多矣。”意思是，父母都疼愛自己的孩子，卻很少有能夠一視同仁的；從古到今，這樣的事情造成的弊端太多了。因此，父母要想子女無怨，必須同等對待，切不可厚此薄彼，傷了子女們的心。

所謂的父母不慈，兒女不孝，就是孩子生在這樣惡劣環境之下，父母.開口就罵，抬手就打，耳濡目染成長起來，你說孩子會孝順嗎？所謂的“種瓜得瓜.種豆得豆”就是這個意思。誰種下的苦果，自己品償？

所以說孩子在好的環境下成長非常重要！決定孩子有著一個好的未來！

古人說:《養不教，父之過》，《百善孝為先》，中國的觀念裡孝順是一個人的基本品質，但是也有些人不孝順。

不孝順的人有些是全無理由的，《父不慈，兒女不孝》，父母對子女的孝育，有很大一部分是孝與不孝的關鍵。

父母不慈，兒女可以不孝也可以孝，父慈子卻未孝順的情況都常見。

可老話話，有什麼樣的父母就有什麼樣的兒女，父母如果不是有愛的人，那麼兒女也會被他們傳染，會學著父母的惡習，從而不孝。

——北齊，顏之推

父不慈，則子不孝

兄不友，則弟不恭

夫不義，則婦不順。

父母對兒女慈祥，兒女對父母孝順

父母茲愛，子孫孝

從現實中看有的父母太自私，只管自己的心情，根本不管兒女。兒子挑選的物件總是反對，怕把兒子被其他人佔有，總是自己想掌握自己的兒子。現在寶媽男佔有率比較多，動不動我媽怎麼樣怎麼！！！一切不良的因素造成不慈和不孝，歸根到底佔有率太強……。要是都像這花一樣簡單就不會發生不必要發生的事。

父母不慈，兒女不孝，我理解是做父母的要善良，要有愛心，有句話說的，父母是孩子的第一個老師，有什麼樣的父母就有什麼樣的孩子，父母的一言一行孩子會看在眼裡，記在心裡，兒女不孝與父母有很大關係，不知道我說的對不對，希望大家關注我，一起討論，一起進步，謝謝。

父不慈，則子不孝。

父母是兒女的教科書，父母的仁慈，仁愛，替人著想，為人謀事，關心愛戴，是一個家的主線。兒女耳濡目染，從小就感覺到家的溫暖，家人的親情。互敬互愛的習慣。也就是說，養成了愛的本性！

否則，自私自利，從小事爭來爭去。平時家的氣氛就是爭！孩子們感知就一個字“爭”。習性就養成了自己有用沒用都要爭的本質。所以也就沒了孝順的念頭！

父母對子女不慈祥，兒女可以不孝敬！但是，畢竟父母生養了我們，還是應該儘自己的孝！原諒父母的過錯，給父母成長的機會，父母也需要成長的。