《西遊記》雖然沒有明確提到紅孩兒見過觀音菩薩，但是，觀音菩薩的廟宇遍佈天下，其畫像、容貌更是廣為人知。紅孩兒能夠依形變化，並不奇怪。

　　至於紅孩兒為何能成功忽悠到豬八戒有幾個原因：

　　第一個原因：豬八戒萬萬沒有想到紅孩兒膽敢變成觀音菩薩模樣。

　　且看原文——菩薩聽說，心中大怒道：“那潑妖敢變我的模樣！”恨了一聲，將手中寶珠淨瓶往海心裡撲的一摜，唬得那行者毛骨竦然。

　　第二個原因：紅孩兒熟知雲路，搶在豬八戒之前在西方路上等候。

　　豬八戒在半路就見到觀音菩薩，不疑有他。加上紅孩兒變化的觀音告訴他，自己即刻就前往火雲洞救出唐僧。豬八戒在大喜之下，更加不會懷疑。

　　第三個原因：紅孩兒的變化之術還行。

　　紅孩兒變化的觀音菩薩還是比較像。不過，也僅僅是比較像而已。

　　書中特別提到，豬八戒在見到觀音菩薩的時候，出於恭敬，八戒立刻就下拜磕頭。在回答觀音詢問的時候也一直低著頭。畢竟觀音菩薩乃是五方五老之一，更是取經行動的直接領導人。加上孫悟空受傷，豬八戒他們正在發愁，見到觀音菩薩主動前來相救，自然歡喜。

　　原文中評價豬八戒說：“那呆子正縱雲行處，忽然望見菩薩，他那裡識得真假？。”

只要能請個菩薩去火雲洞，他老豬就算是完成了任務。

個人認為這個說法是不正確的。因為沒有具體說過，紅孩兒有沒有見過觀世音菩薩。但是個人認為是見過的。所以才能變作觀世音的模樣。而且這與後面說的話並沒有衝突。後面，紅孩兒連說了三遍你是猴子請來的救兵嗎？這句話並不代表她不知道這個人是誰？而是不確定知道這個人是來幹什麼的。

因為他問的是，是請來的救兵嗎？而不是你是誰？

救兵，指代的是這一個人所代表的一種身份。問是不是救兵？就是問她來這兒，是幫忙救人的嗎？與他認不認識這個人？沒有關係。

就打個比方，你的小夥伴，到你家去玩。然後他的爸爸來叫他回去吃飯。然後你對他的爸爸問你是來叫小夥伴回去吃飯的嗎？問出這句話並不代表你不認識他對吧！

“紅孩兒沒有見過觀音菩薩，卻能變成觀音菩薩的模樣忽悠豬八戒”，這和“牛魔王和羅剎女都不會三昧真火，但紅孩兒為什麼就會？”、“孫悟空會的七十二變，牛魔王也會，他倆是不是同一個師父？”一樣，都被稱為“牛氏謎團”。很多讀者也是因為這些懸而未決的問題，就推測紅孩兒和太上老君有關聯。就比如題目所述，《西遊記》中對於紅孩兒在變成觀音菩薩哄騙豬八戒之前，有沒有提前見過觀音菩薩的面，並沒有明確的答案。但是，原著裡明確寫過，觀音菩薩和太上老君的私交甚好哇，老君和紅孩兒又都是玩兒火的；老君有個芭蕉扇，紅孩兒的孃親羅剎女也有個芭蕉扇——所以就有讀者認為，紅孩兒之所以能夠在沒見過觀音菩薩的情況下變得分毫不差，是因為紅孩兒和老君有關係，經由老君的提示，他才知道觀音菩薩住在哪裡，相貌如何。而且，後續觀音菩薩願意招紅孩兒做貼身會計，也可以理解為是觀音菩薩看著老君的面子。不然，善財童子這個肥缺，觀音菩薩怎麼就捨得給一個小妖王呢？不過，如果單憑紅孩兒和老君都玩火、紅孩兒的孃親和老君都有芭蕉扇、紅孩兒長得不像牛魔王這三點就判斷老君和紅孩兒有關聯，再拓展到紅孩兒因為老君而間接認識觀音菩薩，似乎是有些武斷。如果說，紅孩兒和太上老君沒有半毛錢關係，難道紅孩兒就沒有機會認得觀音菩薩了麼？當然不是。其實在原著中就有三處證據，可以間接證明，即使不透過太上老君，紅孩兒也是有機會認識觀音菩薩的。第一條證據：牛魔王曾和玉面狐狸說過：“我山妻自幼修持，也是個得道的女仙。”既然紅孩兒的孃親羅剎女在嫁給牛魔王之前曾是“女仙”，那麼以觀音菩薩在三界的影響力以及曝光率，羅剎女是完全有機會認識觀音菩薩的；第二條證據：牛魔王會七十二變。紅孩兒能變化成觀音菩薩的樣子忽悠豬八戒，極有可能是牛魔王教給的本事。只不過，紅孩兒可能學得淺，火候稍微差一點。所以他只能變一小會兒觀音菩薩，忽悠搬救兵心切的豬八戒。第三條證據：紅孩兒在測試孫悟空變成的牛魔王的時候曾自曝認識張道齡張天師。如果這事是真的，那麼張天師自然認得觀音菩薩。所以，紅孩兒至少有兩條渠道可以獲得獲得觀音菩薩的樣貌資訊：一是從父母那裡：羅剎女見過觀音菩薩，牛魔王可以照樣變一個給紅孩兒看；況且父母教育孩子，一定會告訴他們，哪些人不好惹哪些人不能碰。二是從張天師那裡：張天師是上仙，觀音菩薩是名人，跟上仙打聽名人輕而易舉。所以，即使拋開太上老君，紅孩兒也是有可能從其他渠道獲悉觀音菩薩的音容笑貌的。況且，紅孩兒在鎮守鑽頭號山期間，曾經沒事兒就耍著當地的山神、土地們開心玩兒。這些基層的辦事員，也是有機會向紅孩兒彙報觀音菩薩的樣貌的。因此，紅孩兒能夠變成觀音菩薩忽悠豬八戒，其實並沒有什麼大驚小怪的。

這個問題很有趣，我想換個角度看問題，既然紅孩兒變了菩薩豬八戒認了，那麼只能說明豬八戒有可能出現以下兩種情況1救師兄平妖孽情況緊急，她說是就是，八戒沒有細緻觀察2菩薩化身很多，豬八戒沒有戒備是紅孩兒變化！

我們先假設八戒認識觀音！那麼他一定知道觀音有百相！因此誤認了路邊菩薩，這沒什麼好奇怪，奇怪就奇怪在豬八戒沒有先仔細盤問紅孩兒的化身，如果盤問了必然不會上當！

我們在假設八戒根本就沒見過菩薩！如果是這樣的話，情況就簡單了！紅孩兒哄騙幾句，豬八戒又是一個不走心的主兒，肯定容易上當！

這就好比現在的社會，你對蔬菜有一定的認知，你挑菜的時候就是和認知打交道，有些人買菜還喜歡和小販們說話看著挺熟絡，其實也是一種對他賣的菜品的認知！同樣有些進口菜或者水果，我們缺乏一定的認知，則很容易從價格自己新鮮度上被小販們忽悠

回到問題，作為答題人，我認為紅孩兒成功的忽悠了豬八戒，問題並不在紅孩兒對於菩薩是否認識上，而是豬八戒對於菩薩的認知是有問題的！

這個任務就落到了豬八戒身上，半路遇到了紅孩兒變化的假觀音被忽悠。我們說豬八戒為什麼會被“假觀音”忽悠？

首先他救師父心切，見到“假觀音”就連忙述說事情的經過，求“觀音”趕緊去搭救唐僧，沒有能夠細心觀察周圍的環境，妖氣彌天哪有一絲祥和之氣。

假“觀音”到紅孩兒洞府門口，說是要以觀音大士的身份去給紅孩兒施壓要人。豬八戒聽後琢磨著紅孩兒不給別人面子，觀音的面不敢不給吧？這一去一回自然就上了紅孩兒的當，被紅孩兒忽悠成功，救師父不成，反倒把自己也搭了進去。

對了，忘了補充一點，紅孩兒雖然沒有見過觀音。但肯定是聽他的父母提過觀世音，要不然也不會能變做觀音的模樣來忽悠豬八戒。

這樣的表現不是讓人很奇怪嗎？紅孩兒到底是不是認識觀音菩薩，最起碼見過觀音菩薩吧！

卻說那妖王久居於此，俱是熟遊之地，他曉得那條路上南海去近，那條去遠。他從那近路上，一駕雲頭，趕過了八戒，端坐在壁巖之上，變作一個“假觀世音”模樣，等候著八戒。那呆子正縱雲行處，忽然望見菩薩，他那裡識得真假？這才是見象作佛。呆子停雲下拜道：“菩薩，弟子豬悟能叩頭。”妖精道：“你不保唐僧去取經，卻見我有何事幹？”

由此可見，紅孩兒似乎認識去南海的路，似乎見過觀音菩薩。

行者將身一幌，藏在那菩薩的神光影裡。這妖精見沒了行者，走近前，睜圓眼，對菩薩道：“你是孫行者請來的救兵麼？”菩薩不答應。妖王拈轉長槍喝道：“咄！你是孫行者請來的救兵麼？”菩薩也不答應。妖精望菩薩劈心刺一槍來，那菩薩化道金光，徑走上九霄空內。

誰會不認識觀音菩薩，手託玉淨瓶，坐著七彩蓮花寶座，難道會是鳳姐嗎？

如此看來，紅孩兒似乎又不認識，觀音菩薩，為什麼會出現這樣的情況呢？是吳承恩的筆誤嗎？

據我猜測，吳承恩這麼寫的原因有二:

第一:有一種幻術可以變化成別人心中的形象

這種幻術在鬼吹燈中就有，許多鬼怪都能用這種變成別人心中恐怖的形象來嚇唬盜墓者，這種低階的幻術，難道紅孩兒不會嗎？

第二:紅孩兒故意裝傻賣萌，企圖脫罪

還有一種可能就是紅孩兒本來就知道觀音菩薩，但是他剛剛還變成菩薩的模樣騙了八戒，他怕觀音開罪，所以裝傻充楞，企圖矇混過關。這種事敢說各位沒做過！