瑜珈源自古印度，梵文YUJ，歐美人稱YOGA，中國直接音譯瑜珈，意思是統一，連線，結合，是一種傳統的印度哲學，旨在身心靈的緊密聯絡和高度統一。
在練習的過程中，不但要注意呼吸與動作的聯絡，更要注重身體的感覺和更深層次的精神意識，所以瑜珈不僅是一種健身方式，更是一種有關身心靈，配合呼吸法幫助人們充分發揮潛能的體系。
瑜珈發展的初期，都是需要上師親自教授弟子口口相傳的，就像每個人都有自己的特性，每位上師也會有很多的不同，雜糅個人的練習經歷以及教學經驗，側重點和技巧展現均有不同。直到《瑜珈經》的出現才改變了這種情況，它是由印度聖哲帕坦伽利所著，將當時世面上的瑜珈流派系統歸類彙編成冊，為後來的瑜珈蓬勃發展提供了堅實基礎。也為瑜珈練習者能獲得更好的修習和身心合一提供了完整的練習步驟，即八支：
1.持戒
不殺生：非暴力，不傷害任何人任何生物，對他人充滿同情憐憫之心
不妄語：三思而後行，言行一致，遵守道德
不偷盜：不偷不竊，沒有佔有慾和企圖心
不縱慾：節制慾望，凡事有節制
不貪婪：心境簡單，不貪不佔
2.遵行
潔淨：主要是指身心靈的純潔以及所處環境的乾淨
知足：適中常樂，不需要依賴他人
苦行：向著希望的方向努力，目標堅定，不被外物所誘惑
自省：不僅要學習汲取新的知識，還要不斷的自我反省，深化個人品質
敬畏：人還是要懷有一顆敬畏的心才能更為謙遜
3.體式
體位也就是動作，姿勢，經過幾千年的進化和改良，可以很好的鍛鍊身體，放鬆身心。
4.呼吸
據說除了天災人禍這些無法掌控的因素，人類是有一定的呼吸次數，是生命之氣，當你用完了生命也就結束了。所以，在瑜珈中有專門的呼吸方法，需要配合體式的練習去擴張生命能量，在冥想中去延長每一次的呼吸，在內心的寂靜安定中去延長生命的長度
5.收斂
外在的喜樂很容易牽引心情的起伏，當一個人的內心無法安定，需要透過外在的感官刺激和物質佔有來填滿內心的慾望時，可以加入一些利於關注內心的體式練習或靜坐去更好的遇見自己
6.精神集中
將呼吸與體式協調一致，並將注意力關注在一個點上，可以是能夠看到的一個點，也可以是意念集中在身上的一個點，可以更好的聚集能量，為冥想做好準備
7.冥想
冥想超越了時間，空間，地點等等的限制，將有限的個人意識與無限的宇宙意識相連線
8.三摩地
是一種開悟，極樂的狀態，無所欲，無所求，完全的解脫於俗世陳念
以上不足之處還請各位大神補充！
瑜珈源自古印度，梵文YUJ，歐美人稱YOGA，中國直接音譯瑜珈，意思是統一，連線，結合，是一種傳統的印度哲學，旨在身心靈的緊密聯絡和高度統一。
在練習的過程中，不但要注意呼吸與動作的聯絡，更要注重身體的感覺和更深層次的精神意識，所以瑜珈不僅是一種健身方式，更是一種有關身心靈，配合呼吸法幫助人們充分發揮潛能的體系。
瑜珈發展的初期，都是需要上師親自教授弟子口口相傳的，就像每個人都有自己的特性，每位上師也會有很多的不同，雜糅個人的練習經歷以及教學經驗，側重點和技巧展現均有不同。直到《瑜珈經》的出現才改變了這種情況，它是由印度聖哲帕坦伽利所著，將當時世面上的瑜珈流派系統歸類彙編成冊，為後來的瑜珈蓬勃發展提供了堅實基礎。也為瑜珈練習者能獲得更好的修習和身心合一提供了完整的練習步驟，即八支：
1.持戒
不殺生：非暴力，不傷害任何人任何生物，對他人充滿同情憐憫之心
不妄語：三思而後行，言行一致，遵守道德
不偷盜：不偷不竊，沒有佔有慾和企圖心
不縱慾：節制慾望，凡事有節制
不貪婪：心境簡單，不貪不佔
2.遵行
潔淨：主要是指身心靈的純潔以及所處環境的乾淨
知足：適中常樂，不需要依賴他人
苦行：向著希望的方向努力，目標堅定，不被外物所誘惑
自省：不僅要學習汲取新的知識，還要不斷的自我反省，深化個人品質
敬畏：人還是要懷有一顆敬畏的心才能更為謙遜
3.體式
體位也就是動作，姿勢，經過幾千年的進化和改良，可以很好的鍛鍊身體，放鬆身心。
4.呼吸
據說除了天災人禍這些無法掌控的因素，人類是有一定的呼吸次數，是生命之氣，當你用完了生命也就結束了。所以，在瑜珈中有專門的呼吸方法，需要配合體式的練習去擴張生命能量，在冥想中去延長每一次的呼吸，在內心的寂靜安定中去延長生命的長度
5.收斂
外在的喜樂很容易牽引心情的起伏，當一個人的內心無法安定，需要透過外在的感官刺激和物質佔有來填滿內心的慾望時，可以加入一些利於關注內心的體式練習或靜坐去更好的遇見自己
6.精神集中
將呼吸與體式協調一致，並將注意力關注在一個點上，可以是能夠看到的一個點，也可以是意念集中在身上的一個點，可以更好的聚集能量，為冥想做好準備
7.冥想
冥想超越了時間，空間，地點等等的限制，將有限的個人意識與無限的宇宙意識相連線
8.三摩地
是一種開悟，極樂的狀態，無所欲，無所求，完全的解脫於俗世陳念
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