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  • 1 # 隨便了1980

    感謝邀請。說實話我是一個45歲的老頭了,也許有點守舊也許跟不上時代的潮流,但我堅持我的觀點,我不是專業人士當然不可能引經據典,就說大白話好了我喜歡歷史,所以經常聽看歷史方面的書和音訊,我發現現代科學的發源地歐洲,一場瘟疫就死十之七八,人口銳減,為什麼呢?因為他們治病的方法說起來菲疑所思,放血,有的唸咒,像跳大神似的!反觀中國死人最多的都是戰禍,比如五代十國南北朝,元,太平天國等,瘟疫中國也發生多起,但是因為有中醫,在各地醫生的努力下都挺過來了!並沒有死多少人。

    現代社會人們都祟尚潮流,工作快節奏,中醫治病慢,還難吃,這是事實,但不可否認。確實能治病,冬天感冒咳嗽,用生薑熬水就很好使呀!怎麼能說沒效果!晚清以後積貧積弱很多人都對自己的東西失去了信心,總覺的中國什麼東西都是騙人的,西方才是好的!不能怪他們,大環境使然,感冒發燒吃中藥好幾天,打個吊瓶燒退了!人都是很現實的。誰快當然用誰的咯!可是有些學者也悶著良心說中醫是騙人的,絕對接受不了!他們舉出的例子也很奇怪,說治病燒紙畫符,專家們那是中醫嗎?那是跳大神好嗎?總之專找糟粕,雞蛋裡挑骨頭。中醫治死了人就說假的騙人的,但是你統計過沒,現在有病都是找西醫的,西醫沒為法了再去吃中藥,也怪某些中醫旱極了,沒醫德,讓錢逼瘋了,看有人來治病就吹牛逼,結果死了人。背黑鍋。唉!也不想想,西醫都治不好了!回家等死,你敢治,膽太大了!一些騙子把中醫毀了。

    中醫幾千來一直有嚴秘的理論,自成一家,但是有很多不被現代人接受,像陰陽五行,是沒法研究證明的,所以就有人攻擊是偽科學,但是現實中有很多東西是證明不了的,像萬年前的鐵釘,外星人等,難道他們就不存在嗎?很多事不是你想怎樣就怎樣的!中國理論你弄不懂只能說老祖宗在幾千年前就洞悉了醫學的秘密,現代的人笨而已,不能怪中醫。

  • 2 # 大鬧天宮51

    討論是不是經驗學沒有意義。人類社會就是在不斷髮現新的事物,總結經驗,修正錯誤,不斷進步。現代社會還抱著幾千年前的理論當至寶簡直是笑話。中醫要發展,一定要摒棄落後的理論,那陰陽五行就別現眼了。什麼中藥治好了什麼病,就應該研究,這中藥中什麼物質起了什麼作用。這樣才能發展進步。如,黃花蒿中提煉出青蒿素治好了瘧疾,這是青蒿素能抑制瘧原蟲。絕不是調節了陰陽五行。

  • 3 # 娚孩嘬帥200637769

    我認為中醫不是經驗學。依據是;要懂得中醫必須學習中醫基礎、中醫診斷、方劑學等。在臨床實踐中,還要學習望聞問切和中醫辯證施治等,中醫針灸要學習經絡、穴位,只有這些學會了才可以行醫。就像西醫那樣,要學習醫學基礎,生理解剖學、病理學、藥理學等那樣,在經過實踐,取得行醫執照方可行醫。學習西醫可以說比較容易,不需要對病人的病情進行辯證,只需要按教材裡講的進行就可。中醫可就有點麻煩,首先四診合參,既望病人的神、色、形、態、舌象等進行有目的的觀察,以測知內臟病變;聞病人聲音和嗅氣味兩個方面,來判斷病人的神智是否正常;問診瞭解既徑病史與家族病史、起病原因、發病經過及治療過程,主要痛苦所在,自覺症狀,飲食喜惡等情況;切是醫者用手指按其腕後撓動脈搏動處,藉以體察脈象變化,辨別臟腑功能盛衰,氣血津精虛滯的一種方法。正常脈象是寸、關、尺三部都有脈在搏動,不浮不沉,不遲不數,從容和緩,柔和有力,流利均勻,節律一致,一息搏動四至五次,謂之平脈。加上八綱辯證來進行診斷。然後在開處方時,按方劑學針對此病的方劑湯頭加減給出藥方。若是針灸治療,則是按人體網路和穴位,進行處置。可以說中醫屬於理論和實踐性的科學,並非經驗之談,且難度比較大。不像西醫透過量體溫,化驗血象,量血壓、用聽診器聽聽心肺上的聲音,然後按書上的藥物或者針劑來給病人治病。以上比較可以看出中醫並非經驗學,而是透過中醫四診和辯證得到的。本人不是醫學者,只想為中醫說句實話而已,可能有些地方說的不清,那就麻煩大家仔細看看中醫診病的方法就明白了。最後謝謝大家對中醫關心!

  • 4 # 補腎增強免疫力

    從唯物辯證法來看“中醫是否是經驗學 ?”這個問題,我認為:有一定的道理,但不全面,因而這個說法——不夠準確。

    說到失誤,哪門科學沒有失誤呢 ?——只要善於總結提高,“失敗是成功之母”。

  • 5 # 踏雪無痕問道中醫

    中醫不是經驗醫學,而是中醫陰陽五行理論指導下的系統醫學。

    簡單的做個對比,只有經驗,沒有理論的中醫會是什麼樣子?

    那就是隻有師傅帶徒弟,師傅怎麼教,徒弟就怎麼學,沒有一種東西來糾正,隔上幾代,就演變出n種可能。如果再沒有相互的切磋,再過一些年,一個師傅下的弟子,彼此之間越來越遠,甚至聽不懂對方說的意思,也是有可能的。

    有理論指導下的中醫就不一樣了。師傅教的,加上對照理論,可以自己感悟,也可能徒弟會超過師傅。而且全國各地的中醫,因為有理論的傳承和指導,可以說一樣的術語,講類似的道理。即便有分歧,他們也可以參照典籍,來慢慢分辨誰是真理,或者都是而表達不同,或者都有偏離而需要修正。這就是理論指導的意義。

    顯然,以中醫傳承幾千年,還能夠讀懂古人的著作,後人也能夠遵照古人的思想,不斷的發展中醫理論體系,這就是典型的中醫有理論指導的現實。這是誰也否認不了的!

    當然,中醫需要經驗的傳承,師承關係就是便於傳承的關係。中醫師承的傳遞,沒有經典的傳遞也是不可能的。否則幾千年前的典籍,我們今天怎麼可能還看得見?早就湮沒在歷史長河裡了。

    經驗,是理解中醫的橋樑。而理論,是中醫的生命力所在!

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