我自己的感覺就是承認自己就是俗人，世故是必須的可是不要把一切看的太重了，我身邊有很多世故的人他們每天為了資金，錢財，孩子，努力學習工作，甚至可以說很物質了，但是現在都說不談錢的戀愛不對，可是沒有錢你靠什麼活著呢！我由於自己的工作原因雖然信佛可是我不相信命運什麼的，很多人都說我經歷太多不像是一般女孩那樣很順利，而且性格太像男孩紙決定了就是再難我也要永不放棄的完成，如果是入世心理就是表現個人價值其實大部分人都是這樣的想法吧！不世故的話就是我的另一個兼職了聲優工作雖然本人就是興趣愛好可是根本不賺錢我大學就是純粹的喜歡的，而且二次元的世界真善美和不同的世界觀可以提升自己的格局，更何況錢你是賺不完的，思想是可以傳播一個人的心態和感覺，最重要的是你可以隨遇而安可是不能被別人所控制和影響自己的行為，我有點很看不過去就是為什麼很多女孩找男友就是男友老是愛喜歡干涉別人的人生好像已經是救世主一樣，誰也沒有資格安排別人的人生。所以懂世故卻又不世故就是知分寸，懂得自己就可以沒有必要干涉別人你也干涉不了，錢賺的養活自己就可以，應該怎麼做不要管別人怎麼說問自己，同時要有同理心共情性可是不要被別人影響，這個是我的個人觀點和經歷，僅供參考，不喜勿噴，謝謝您！

這個世界，呈現的樣態是多元的，不確定的，我們在世間生存、生活、發展，不斷和社會及其人群發生千絲萬縷的聯絡，周遭的一切，有不公的，有非議的，有難言的，有尷尬的，還有讓人感激的，和嘆息的。。。。彼此交織和共存！

面臨複雜多變的環境，我們用何種智慧去周旋，用何種心境去化解，讓生命之旅坦蕩而寬廣，讓歲月之程光明而延續！

先做人，後做事，胸懷開啟

在中國，所有的經史子集都似乎只有一個指向，就是在闡述人和社會的關係這個論題。政治與人倫，體制與思想，都在強調人的修為。個人理想的成長路徑從傳統角度來看：是齊家治國平天下。

而實現上述的路徑，它的前提是做人，只有在為人的層面到位了，以後的人生之途就步入順境。如同講究“德行”一樣，先”德“後“行”，德是做人的基準，有了好品行，行得直，坐得正，元氣浩然，才能駕馭人生之帆船，在未知的前途大風大浪裡，立於不敗之地。

以德加持，自然會增強自身磁力，招引人脈，拓展命途。因為積德，重視修身，氣質上趨向謙遜和平和，低調務實，識得世故，而招致旁人愛戴和尊重！

心底無私，保持真誠，嚴己寬人

在這個人人設防，處處面具的交際社會里，在很多商貿聚會場合，大多為了達成某些商業利益，目的功利明確，所以更是機關算盡，謀劃心思；就是一般的同學會、朋友聚會，生日會、和各種PARTY等，也是動機不明，曖昧不清，各有各的心思和算盤，杯盞之間，寥寥數語，無興無歡，只有低頭玩手機掩飾著內心的湧動。。。

在這樣的錯綜多雜的社交環境，坦誠相待，真心相對，似乎是一句笑話。有時候適當學會拒絕，和自己不合拍調性的聚會盡量少去，去了全都是在明處或暗處在“炫”這個比那個，尷尬而掃興；實在推不了，赴宴趕會，儘量保持心寬真誠心態，不擠兌，不評點，不說三道四；如遇惡語或遭誤解，一笑淡之，沒必要非要爭個輸贏，總之嚴以律已，寬以待人！心底無私天地寬，人活在世上，心安為妙！

洞察人性，超越人性，管理好情緒，一生受益！

處理好人際關係，在交往中游刃有餘，還是需要一些必修課，懂得人情世故，節日禮儀，長尊愛幼，濟困扶弱！一個責任和愛心賦能的人，在社會上會獲得意外的影響力和名譽度，這些都是做人的境界。

世故是我們介入交際的基礎，但真要拓展人脈，幹一番事業，必先洞察人性和超越人性。平衡好人的需求和滿足之間的關係。在此前提下，增強自身的情商水平，說話舉止得體，懂得有原則退讓，不卑不亢，以共贏為基點，成就雙方，達成意願！

在人生這部大書中，活出真我，洋溢本性，永葆真心，是要一輩子的不懈修煉。但處世的靈活，做人的方圓，也是至深之道。我們唯有透過踏實做人，紮實求知，謙遜的態度，寬和的襟懷，才抵達理想之境，福報之法門！

在這方面我做得不很成功。不太世故。不能也不忍心把黑說成白。所以比較落寞。有一次我夢見自己長著翅膀飛行，告訴一位乾的不錯的商人，他很奇怪的看著我說：我從沒做過這樣的夢！

其實就是潛下心來做自己的學問。很難說一個人一生一點性興趣愛好沒有，只要有，就憑興趣活好了。人是一切社會關係的總和，誰也脫離不了這一社會現實。所謂世故都在這個總和裡，說大話就是經濟的、政治的、法律的、文學藝術、宗教道德的等等。這些事都在你身邊纏繞著，僅僅自己為了愛好沒有顧及而己。好了。我同意知世故而不世故的說法。我就愛寫寫畫畫的人，尤喜歡書寫毛主席詩詞。講藝術形式無止境，講內容那真是人類大世故更無止境了。

億萬富翁喬布斯臨終有個遺囑，非常憾人，想法找來聽聽。

有些禮該隨的隨，不該隨的就不隨，搬家，升學，參軍，生日，蓋房子，受傷，生孩子，小舅結婚，老姨夫住院，你自己選的吧，我不說了。

世故，是每個人的面具，因為人外有人 天外有天，我們的世故是為了在工作中生存，而且這也是生存法則，如果不世故，那麼很難走下去，所以，對朋友坦然以對，對別人可以

我的理解是：在人前該虛意委蛇的時候就虛意委蛇，該逢場作戲的時候就逢場作戲，該捧承迎合的時候就捧承迎合——不生搬硬套不固守成規，這是機靈也是生存的智慧。但是自己心中有桿秤胸中有底線，不違背公德不違背良知。

要內方外圓。

要圓通，不要圓滑。

圓通就是有原則的變通。

圓滑就是沒有原則的變通。

莊子的智慧裡有“外化而內不化”一說，可以把這個問題解釋透徹，下面我詳細談一談。

我們知道，人活在兩個世界裡，一個外，一個內。外是有形可見的，與眾人共同組成世界。內就是還有一個自己所感、所思的世界。

莊子的大智慧告訴我們不要“重外輕內”，要“重內輕外”，最後達到一種“有內無外”的天地境界。

什麼是“外化”？簡單來講就是因循世間的規範，外表上與別人同化。比如：和別人穿同樣的衣服，說同樣的話，做同樣的事。

什麼是“內不化”？用莊子的話說就是“物物而不物於物”，意思是說巧妙地運用萬事萬物卻不為它所左右，表面上隨波逐流，實際上堅守本心。

在現實生活中，我們經常看到這樣兩種人：一種是“外化內也化”，只照著世俗和社會要求去生活，沒有了自我。一種是“外不化而內化”，表面上堅持自己的原則，不知變通，而內心沒有任何原則的東西。莊子看來，依循規範，無心而為，是“外化”的一面，“外化”另一面其實就是“內不化”，也就是內心覺悟了“道”，堅持“道”。我外面與你化在一起，但不受你的影響，內心絕不妥協，不妥協不是為了和你對抗，而是我的智慧告訴我世間萬物無差別。這樣人就會找到自己的精神生命，內心自然保持一個主體精神。

莊子的這個觀點使我聯想起儒家的“君子和而不同”，君子能與自己的環境保持融洽和諧的關係，就是“外化”。但自己內心堅持自己的主張，就是“內不化”。

1.“知世故”是一定要的，否則你一定會吃虧吃到沒朋友。

現代社會，人與人之間交流靠的不是智商而是情商，趨利避害也是人的天性。所以在與人相處的過程中，一定要懂得一點人情世故。

比如：要學會表揚別人，學著說應景的話而不是實話；

學會隨大流，千萬不要在自己能力和水平都很有限的時候，做一些獨樹一幟的事情；

學會看破但不說破，沉默而不狂妄。

2.“知世故”能夠保護自己在人群中安然地生存下來。

所謂槍打出頭鳥，一個太過於高調的人註定會成為別人的眼中釘。人都是自私的，那種光芒萬丈的人天生就會遭人嫉妒和憤恨。

明白人性這點事之後，就要學會隱藏自己。在非關鍵時刻，一定不要把自己的才能和優勢展露於人前。

3.“不世故”是給自己的內心留一片淨土。

“不世故”這件事情要時刻埋藏在自己心底，就跟初心一樣，是自己為人處世的底線和定海神針。千萬不要因為人世間的那些不知所謂和擠兌打壓就放棄了自己對真理和美好未來的追求。

“不世故”是一種境界，人人都會有，但未必人人都能堅守得住。

4.遇到世故的人，說世故的話；遇到坦誠的人，也要展露出自己真誠的一面。

這是為人處世的策略，也就是我們常說的見人下菜碟或者是把人分成三六九等。這也是在提醒我們自己，平時交往的時候，要常與同好爭高下，不共傻瓜論短長。

要經常跟真誠、正能量的人交往，遠離那些搬弄是非、家長裡短的人。

火眼金睛，什麼都懂，心存善良，堅守道德底線，不同流合汙；

看破不說破，迂迴不硬頂，辦事講策略，做人有原則，處處多留神，不落入陷阱。

成年人，要知世故，就應熟知世間百態，理解人情世故，看透世態炎涼，胸懷平靜心態；也要不世故，面對人情世故和炎涼人際，還不能沉陷其中樂此不疲，而應積極應對，不落俗套，保持年輕心態。作為人到中年，的確也活的不易！