完全不支援，這兩種現象，都是一種倒退的制度。不符合倫理。

一夫多妻，女人不喜歡。

一妻多夫，男人不喜歡。

它們的弊端：

一、男女關係混亂，家庭角色混亂。

生的孩子，不知道是的孩子。只知道父或母。

二、一個人有多個配偶，勢必會爭風吃醋。

1、以一夫多妻為例：為了爭奪愛人多一點的愛，輕則互相內鬥，重則算計毒害對方生育的孩子，看看封建社會多少女子爭奪丈夫對自己的專寵就知道。

2、現在一夫一妻制，有女人都嫌棄丈夫對自己不聞不問，要是多一個女人來和自己分老公，估計每天都會鬧事。

3、中國婆媳矛盾為什麼遷延不愈？因為婆婆是女人，不願意退位的婆婆，總想和媳婦來爭奪她的老公，所以，住在一個屋簷下的婆媳，從開始就是天敵。

三、勢必造成性別多的那一方的社會地位不平等。

一夫多妻制裡，女人社會地位有多低，可以參考現在國際社會中還有的印度。

一妻多夫制裡，可以參考原始社會，大家可以腦補，女人會把男人當牲口一樣使喚。因為你具有替代性，不是唯一的。

四、男女比例失調的本質原因是違背自然規律，人為進行性別篩選。

只要人類還按自己的意願去隨意挑戰大自然的底線，那麼承受沒有愛人，沒有孩子的苦果就是大自然的懲罰。

五、不利於身體健康。

一人具有多個配偶，他的身體機能會不堪重負。另外，還會導致性病氾濫。

所以，這種幻想，是不可能存在的，女人不會願意倒退回封建社會，成為男人的附屬品。男人也不會願意，成為被使喚的牲口。

男女雖有體格差異，但生而平等，是自然偉大的造化。

完全支援，但是要用法律來規範約束家庭角色的責任和義務，尤其是對小孩的生育，培養義務以及老人的贍養義務責任。

不支援。愛情是自私的。不管是一夫多妻還是一妻多夫，都會引起不可彌合的家庭矛盾，家庭成員之間會為了利益明爭暗鬥，勾心鬥角，甚至會有你死我活的鬥爭，何談家庭和睦。只有一夫一妻，才能避免爭鬥，夫妻和諧。家庭和諧社會才能穩定。

1、我就有些奇怪，現在的教授都是怎麼了？怎麼連一點起碼的人的進化、開化的素質都沒有了？這個提倡一妻多夫的來自澳洲的復旦特聘教授黃有光，跟前不久貶低農民沒什麼用的北大教授王福重，是不是同出一轍，是不是腦袋都讓驢給踢了，中國這些著名的高校就都讓這麼一些出餿點子的人來授道解惑、來傳播真理、來教書育人，會不會回到原始、誤國誤民、誤人子弟？

2、原始社會是有一妻多夫的，現在的藏族也有，非洲、印度、伊斯蘭和海灣地區一些偏遠、落後的地方也還有；一妻多夫並不是什麼新鮮的玩意，古人類最先就是以女性為中心的社會，男人外出狩獵、打魚，女人看管洞穴、養育子女；

3、原始和封建早期，沒有嚴格的婚姻制度的，人類的繁衍、性的活動，其實跟動物差不了多少；別說什麼一妻多夫，人與人的交配，甚至是群居式的、雜居式的，甚至母子、父女、兄弟姊妹都可以媾和的；人類的子孫後代們，都只知其母、不知其父的。那麼，按照黃有光的理論，為了改變性別比例和男多女少，如果一妻多夫還是解決不了問題，是不是還要回到群居和雜交的時代？

4、時代都發展到了2020年代了，現行的一夫一妻制度應該是相對最科學、最合理、最利於人類生存和發展的制度了。如果說一夫多妻是封建殘餘，那麼一妻多夫就是原始糟粕了，這些落後的婚姻制度，已經早就被唾棄了、放棄了，現代國家，更有重婚罪來制裁了。黃有光的一妻多夫，要人類重回原始社會，真不知道這個教授是怎麼當上的？

5、且不說倫理上的大倒退，就是說為了鼓勵生育、增加人口，一妻多夫也是荒謬的；倒是一夫多妻還真可以，畢竟是田地越多，種下的種子就果實更多的。不可能一畝田裡播下一百粒種子能比一百畝田的播下的一百粒種子結出的果實更多的，這是個再簡單不過了的道理呀？