客家人宋元以後才南遷，來得比較晚，又沒有政府作後盾，處於不利的地步。平原和大的山間盆地被先來的唐宋移民佔據，客家只有在山間居住，在贛州的客家人，清未才從廣東遷來，被叫作棚民(移民)以與本地人相區分，除語言外，有些風俗也不同，主要分佈在贛州東南瑞金三南，西北上猶崇義遂川一帶，還有部分雜處在本地人中間，說話已與本地人無異。但習俗還有不同。比如七月十四過月半，過小年也象過大年一樣，婚娶過去在晚上現在也跟本地人一樣在中午。我們那個地方中午過年，又與很多地方不同。從網上評論才知吉水撫州也有中午過年的，甚至安徽也有，可見中國歷史優久，人口流動頻繁，以至形成十里不同音，百里不同俗的現象。但可以肯定的一點是中午過年這一習俗是漢族中的一個特殊群體在某一歷史時期為了讓自己的後人記住他們曾共同經歷的某件重大的歷史事件而約定的。我所知道的是元末張仕誠的部隊在過年時遭到襲擊，精銳喪失，造成以後在爭奪天下時失利。中午過年是他們的後人為了以後聯絡方便而採用的。不要說，在朱棣奪取天下時，有許多人還成了國公。

你以為南北朝下來珠三做撈頭很容易吖?，要到當地官府報備並要購土地票才能開村，秦時南越恥民免稅，漢滅越後按人頭交稅稅率是中原稅率一半，所以越南就有二婆起義，合浦人民響應，援公鎮壓，將九溪十八峒的銅鼓熔鍊成一條銅柱豎在合浦

天災人禍，改朝換代，種族迫害，躲避戰亂造成百姓大遷移種族混合，總的說我們祖先都是為了活命而遷移大部分，我是廣東湛江人閩南語分支黎話，以下是我的分享：

1.古代是沒有中國的概念的，以種族為管理單位各自為政，直到秦朝大統一才統一了文化，文字，史學，制度等等，才有國家的意識。到漢，唐，元，清朝又有多次東南西北文化大容合，做為基礎才新今天中國新文化，中國經過多次的容合基本上都是你中有我，我中有你了，90%的華人都是容合之後的新基因人，現在純土著已沒有了。

2.東南西北人風俗文化有區別的是正常的，古代資訊極不發達，所以就算一大家族分別到東南西北生活三代之後都會和當地文化容合了，這樣三代後的人就算見到對方，文化風俗都有很大區別了。

3.廣東是最大的移民省份，廣東有三大文化族群分別廣府文化，閩系文化，客家文化，三者民間風俗有很大的差異，有鮮明的對比。其實三系的文化容合區別就在於先來後到的問題。

(1.)廣府人民秦，漢時期統治與當地土著容合成為廣府人祖先，吸收秦，漢文化底子最強就是廣府文化，中原多次改朝換代多容合形成新文化，反而廣府地區離首都太遠，又不發達，所以保留大量古風俗文化

(2.)閩系文化，秦，漢，唐，統治時結合的文化，第二批到廣東，由於閩系中古朝皇親國戚在改朝換代時遭到追害逃到當地，結合當地成立姓氏宗親文化，宗族中當有人危險時整個宗族會共同幫忙，由於宗族力量的強大統治者都會瓦解打壓，所以造成主閩南語，分支為潮汕話，黎話，海南話等，從語言地理位置分佈圖可以看出湛江，海南，廣西等地都是從閩南地區遷出，因為閩南地區與湛江，廣西，海南隔著一個廣府文化區。

(3.)客家文化，第三批到廣東，但也是保留古文化最多的民系之一，同樣是經歷改朝換代，貴族逃難，到山區與當地土著容合形成客家人，山區的文化容合併不快，所以保留大量古文化。主要分佈在江西，福建，廣東三省，人口眾多。由於客家人是廣東最晚一批到廣東所以與廣府爭地，造成械鬥，衝突等流血事件。有很多人說你們都不是純古中原血統，那我想問一下現在住在中原地區就是純古中原血統了？經過多朝代的容合，大家都是結合出來的新血統，現在沒有純古中原血統了，

到現在中國東南西北通商通婚大容合，語言，文化，風俗等等都在容合產生新的統一的，時代一直在變，容合。都是華人到強大的新華人，新名片華人

南方少有的平原，那時候也有土著，國家概念是近2000多年才有的，以前哪裡有，想去哪去哪，南方山區不好嗎？水源，植物都很好，就是現在，逃難也願意選擇山區……無聊……

土客族群的千年衝突瞭解一下，而且除了珠江口，哪裡有什麼平原？福建，兩廣，江西有個什麼平原？腦子配置很低呀！

衣冠南渡，從八王之亂起，漢人一南遷是一個持續的過程。客家的形成，大約在黃巢作亂和金元入侵之間。先到者已成為土著，後來者自謂客人(王師北定中原日，他們還是要回去的)。根據先到先得的原則，好地方已讓廣府、潮汕人佔有，客家人也只有佔山為王的份了。也恰恰是因為山區閉塞，客家話才能比較完整地保留下來。

最近總有勢力挑撥離間我們內部團結，請大家千萬不要上當。他們目前用的最多招數就是無中生有、小題大作。大家警惕起來～

廣府人和閩南語人群是最早到廣東的漢族，早期的其實就是漢族軍隊，戰國時期就有大量持上古漢語的人群到達廣東，後來演變成今天的閩南語，秦朝後又有大量的中古漢語人群到達廣東廣西，演變成今天的粵語，比客家人要早了上千年，客家人到的時間比較晚，所以客家話更接近近代漢語，閩南語就差的比較遠，但是我們對比下北韓語和日本語裡的大量詞彙，就會發現大量閩南語相同的特殊讀音的詞彙，而這些詞彙發音和現代普通話差距巨大

客家人本來原來就有在珠三角平原地區的，封建社會良田擁有者都是大地主小地主模式的，大地主甚至可以良田萬頃。珠三角土客械鬥，導火索就是因為當地的土人地主與客家地主私人之間積仇積怨引發的。南宋戰爭引發，土地繼續進一步壓縮，南下移民陸續多起來，南方小平原小盆地良田都給先來的南下移民和土人耕開，後來的人也只能去荒地丘陵山區開發耕種生活。南方並沒有太多的小平原小盆地，很多人在丘陵山地耕種是符合當地自然環境的。

廣東客家人居住區沒去過，認識一個廣州朋友，白雲區的，他說他祖上是客家人，從河南遷去的，他家住的是平原。

成都也有好幾十萬客家人或更多，新都石板灘和三河場的都是平原，龍泉區的大多也是平原和丘陵交接地帶，金堂的丘陵多一些，三臺和中江的應該是丘陵居多……

客家人生活在贛南山區，閩西山區，和梅州地區。從這點來講客家人是後來者，因為平原的富庶地區客家人沒有份，已經被先來的開拓者佔據。

南方大部分人都是北方地區的移民，比如江西，福建，廣東，的各地人口的祖籍都來自於北方中原各省。這個在每一個宗族的家譜上記載的清清楚楚。這就是最早開發南方的開拓者。這些開拓者來自山西，山東，河南，河北，陝西。組成了南方漢族的群體。

這些先到者佔據了廣闊的平原水網地區，這些地區，村莊星羅棋佈，已經沒有給後來者留下什麼。

客家人是後來的，好的地方他們已經無法拿到了，只能是山區冷漿田了，他們群居生活在山區，和土屬的山畲，瑤少民一起去開荒山地。經常互相械鬥，客家人建起了圍屋，族群而居，對抗山溝溝裡面的敵對者。

由於中原移民的聰明才智，客家人佔據優勢，人丁增加，開始向平原富澤地區擴張，尤其是百年前的和廣府人的大規模戰爭，客家人損失慘重，最後退回了山區，退到了贛南地區。

幾百上千年的客家人遷移的歷史，慢慢的被人們淡忘，亞熱代的太陽把客家人曬黑，客家人和當地人不可願為的融合在一起，而和北方民俗距離越來越大，成為了地地道道的南方人。而且永遠永遠的南方文化習俗，浸透了他們每一個細胞。

客家人晚於廣府人和潮汕人進入嶺南。

雖然客家人進入嶺南時間可以追溯到東晉時期，但相比廣府人和潮汕人，還是比較晚。因此廣東擁有肥沃土地的平原地區基本被開發殆盡，客家人只能向山區轉移，如梅州。

隨著客家人增多，山區土地和人口的矛盾逐漸呈現出來，為此，客家人開始向珠江三角洲遷徙。並由此改變了廣東的語系分佈。

隨著客家人不斷南遷，客家人和粵人之間的矛盾不斷呈現，並且經常出現械鬥。雖然客家人善鬥，但珠江三角洲畢竟是廣府人的大本營，因此客家人在械鬥失敗後，只能被迫逃離廣東。

同時，朝廷為了解決客家人和粵人之間的矛盾，將客家人遣散回粵東客家或者外省，如贛南客家人就是廣東遷入江西的。

留在珠江三角洲的客家人最終被粵人同化。

昔南北朝的北方的撈頭愛打仗，受戰火騷擾的村民南下到了五嶺北就不敢進發，怕嶺南的山林瘴氣會死人，所以聚嶺北，人多了就會變下崗工人，為謀生在寧化等地曬老鼠幹來賣

在回答這個問題前我要先跟大家回顧一下發生在上個世紀末的一場人間浩劫---盧安達慘案。

盧安達慘案發生於盧安達內戰期間，事件的起因是1994年4月6日該國總統座機在基加利被導彈擊落，第二天在盧全國範圍內引發了胡圖族人針對圖西族人的血腥報復，超過100萬人被殺，使盧安達人口減少了八分之一。

這是一場盧安達內部兩大民族爆發的內戰。該起事件持續了約三個月，國際社會和聯合國反應遲緩，態度曖昧，未能調停兩個種族的矛盾紛爭，使盧安達成為了人間地獄。

我們都知道中國是一個地大物博、民族民系眾多的國家。在歷史上因為種種原因不同民族民系間或多或少都曾經有過摩擦。但新中國成立以後，在毛主席和周總理親自規劃的民族政策下，各民族各民系相親相愛，團結如一家。也正因為小家和則大家睦，國家才有今日蒸蒸日上的復興。

欲亡其國，先亡其史。堡壘往往都是最容易從內部攻陷。只有挑撥起不同民族、民系、省份的爭拗、攻訌、仇視，這些平可夫般的帶路黨和其背後的洋主子才能彈冠相慶、撫掌如願。

五星出而利東方。小家和則大家睦。中國五十六個民族、十四億人民應該團結一致，摒棄地域黑、民族民系攻訌、抵制帶路黨，使我們的小家、大家都能興旺發達，復興中華民族，實現大同。

謠言止於智者。