-
1 # 穩穩科技社
-
2 # 孫舉海sunjuhai
加繆(1913—1960)法國小說家,戲劇家,評論家。40—50年代是他從事文學創作時期。主要作品有小說《局外人》(1942),《鼠疫》(1947),《墮落》(1956)等。劇作《誤會》(1944),《卡利古拉》(1945),《戒嚴》(1948)等。還有短篇小說,散文和論之。1957年獲諾貝爾文學獎。
《局外人》是加繆的代表作。它代表了作者的存在主義,認為世界是荒謬的,人的生存狀態以及人與其周圍社會的關係是不可理解的。作品中就反映了這種"荒誕情感"。主人翁小職員默爾索對母親的死,對情人的愛,對優越的職位,甚至對開槍殺人,坐班房,判死刑都一概漠然處之。莫明其妙地耒到這個荒謬的世界,又莫明其妙地被這個世界呑噬。局外人默爾索的經歷反映了存在主義的作者對社會所作的一定的揭露和批判。但是卻又消極地認為,人在這個荒謬的世介面前是無能為力的。後耒作者在《鼠疫》中的主題思想較之《局外人》有了明裡進展。宣稱了人類應該不靠任何救世主,應該團結起耒向荒謬的世界開戰。
-
3 # 憤慨的小億
阿爾貝.加繆《局外人》當時創作背景實在第二次世界大戰時期,他本人也一直積極投入反法西斯抵抗運動。後來在巴黎參加地下抵抗運動,在這樣動盪的社會下給了他對社會,人,世界的認知。《局外人》則是一種啟迪,一把武器。
而小說透過塑造莫爾索這個人物行為驚世駭俗,言談離經叛道的局外人形象,揭示了這個世間的荒誕性及人與社會的對立狀況。人物行為看似荒誕,不近人情,實則正是他用來抵抗這個世界的武器。
《局外人》則是加繆的成名作,也是存在主義文學的代表作。局外人也由此成為整個西方文學,哲學中最經典的人物形象和最重要的關鍵詞之一。
-
4 # 昂首高歌散淡人
阿爾加謬,法國作家,戲劇創作家,存在主人文學,荒誕哲學的代表人物!諾獎獲者,代表作《局外人》。
《局處人》在塑造人物莫爾索的行文程序中,語言,警世駭俗的荒誕,故事沒有藝術的必然,更沒邏輯思維的連貫,在不能中下筆,在不可預料中對話,在無法讓人"信"中完成人物對時代的反抗,無望而不頹廢中突顯人物明知不能為而勇敢為之的大無威精神!這正是作家哲學論文《反抗者》的內心世界!
-
5 # 煙火蔥蘢
阿貝爾.加繆是法國著名的小說家、散文家和劇作家,是存在主義文學大師,是"荒誕哲學"的代表人物。
加繆代表著作很多,其中中篇小說《局外人》是加繆作品的起點,也是他最重要的著作,原因如下:
1、《局外人》是當之無愧的二十世紀文學經典,共讀甚多,譯本之眾在世界範圍內屈指可數。《局外人》在漢語世界也廣泛流轉,其小說意蘊在中文讀者中引起了持續性反響,成為時代小說的典範。
2、《局外人》總計兩部十一節,加繆用及其精簡的筆墨,埋下深邃的伏筆,使得大眾對於《局外人》的解讀呈現出無窮無盡的豐富性。
3、《局外人》作為加繆"荒誕系列"的核心著作,是其日後龐大創作的基石和起點,也是讀者洞悉加繆思想演變的力作。
加繆的《局外人》耐人尋味,閱後如同鳳凰涅槃,擁有對自我的清晰認知,這也是智慧的人生,正如加繆《局外人》經典語句所言:真正的救贖,並不是廝殺後的勝利,而是在苦難中找到生的力量和心的安寧。"
-
6 # 露凝香
加繆的《局外人》是他的成名作。1942年。加繆出版了小說《局外人》,一舉成名。其實小說能有的轟動效應,除了作者本人的堅實的文學功底外,主要人物個性的原創性和典型性是最關鍵的。如果別人寫過,自己也這麼寫,就算寫的比別人好,也沒有什麼特色。不過,這部小說所反應的現實意義,即使是在當代,也不會過時。就像錢老寫的《圍城》能夠讓我們體會到深層意義上的人性。
回覆列表
《異鄉人》是法國存在主義作家加繆的代表作;這哥們還有《鼠疫》《西西弗斯的神話》等流傳於世;這哥們抽菸,典型的法國帥哥,一臉放蕩不羈的樣子;這哥們1957年得到諾貝爾文學獎,1960年出車禍掛掉。
這本書除了《異鄉人》的譯名,還有《局外人》的名字。我喜歡前一個,因為有一種時空感。這是我最常安利的幾本書之一,自己就買過三本,一本自留,兩本送人,送的這兩人都做過辯論,思維縝密,口才清晰,主要原因是這本書被譽為法律文學經典。
整本書來說,情節簡單,主人公在母親的葬禮上沒有哭,並且在第二天就和女友約會,並挑唆朋友鬥毆致使一個人被槍殺,因此主人公被判處死刑。
坦白說,這是我看的除了意識流小說以外,心理描寫第二多的書,第一多的是陀翁的《罪與罰》,但是這本書更讓我震撼之處在於主人公內心和外界理解之間的衝突。正如這本書封面上說的,“我知道這個世界我無法容身,但是,你憑什麼審判我的靈魂?”這對於現行法律所應具有的客觀和公正提出了懷疑,幾乎動搖了所有自然法以至於條文法的基礎。
不單是法律,還有政治。這讓我想到了“蘇格拉底之死”。那時的雅典號稱民主,審判蘇格拉底的法庭有五百人的陪審團,可是依然高票鴆死了蘇格拉底。後世看來,這是比火燒布魯諾,砍頭拉瓦錫,化學閹割圖靈更大的知識界悲劇,希臘的民主也因此蒙羞。借用羅胖的一個詞叫“庸眾的迫害”。前面這些人是光輝人物,即使被迫害致死也有人來紀念,加繆筆下的默爾索則是普通人受到迫害的典型。最開始看到時,覺得背後嗖嗖冒冷氣,說不定某一天你就成了現實中的默爾索,君不見《搜尋》裡面的葉藍秋麼?
我送別人這本書還有另一個意思,畢竟那兩個人八成對法律和政治不感興趣,那就是理解人心的複雜。這裡的複雜不是一個貶義詞,就像說愛因斯坦方程複雜一樣。關於這件事我不想說太多,因為對於涉獵心理學幾年之久的我能說的太多。我只想讓讀者回憶自己和朋友之間種種或大或小的誤會,以及之後無窮無盡的解釋。每次提及誤會的時候,我總會想起和別人的一場爭論,誤會在發生之前到底存不存在。這場爭論也沒有結果,也成了論題本身的一個佐證,同時讓我堅定了維特根斯坦的一句話:對於不可說的東西,我們最好保持沉默。
一直也在想怎麼結尾,最後還是用默爾索的一句話吧:人生在世,永遠也不該演戲作假。而說出這句話的時候,我是喜是悲竟不那麼分明。
我是穩穩,一個喜歡文學、歷史和科研的90後姑娘,感謝閱讀!