《孫子兵法》是世界上最早的兵書,也是中國兵學的奠基,後來被譽為“兵學聖典”。

《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》《孫武兵書》等，是中國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，被譽為“兵學聖典”。共有六千字左右，一共十三篇。《孫子兵法》是中國古代軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，優秀傳統文化的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是古代軍事思想精華的集中體現。作者為春秋時祖籍齊國樂安的吳國將軍孫武。

《孫子兵法》是中國最早的一部兵書，歷來備受推崇，研習者輩出。據《漢書·藝文志》記載“吳孫子兵法”八十二篇， 司馬遷《史記》有記載，（孫武）以兵法見於吳王闔閭。闔閭曰：“子之十三篇，吾盡觀之矣，可以小試勒兵乎？”《孫子兵法》被譽為“兵學聖典”和“古代第一兵書”。它在中國古代軍事學術和戰爭實踐中，都起過極其重要的指導作用。

《孫子兵法》的影響一般認為，《孫子兵法》成書於專諸刺吳王僚之後至闔閭三年孫武見吳王之間，也即公元前515年至公元前512年。全書分為十三篇，是孫武初次見面贈送給吳王的見面禮，事見司馬遷《史記》：“孫子武者，齊人也，以兵法見吳王闔閭。闔閭曰：子之十三篇吾盡觀之矣。”有用兵如《孫子》，策謀《三十六計》的說法。《孫子兵法》成書於春秋末期，是中國古代流傳下來的最早、最完整、最著名的軍事著作，在中國軍事史上佔有舉足輕重的地位，其軍事思想對中國曆代軍事家、政治家、思想家產生了非常深遠的影響，其已被譯成日、英、法、德、俄等十幾種文字，在世界各地廣為流傳，享有“兵學聖典”的美譽。作為華夏文明乃至世界文明中璀璨的瑰寶，《孫子兵法》不僅僅是一部兵書，不僅止於中華文化中的重要遺產，她更是華夏智慧與樸素思想的象徵。《孫子兵法》的意義，不僅僅是一部軍事著作，它更代表著炎黃子孫的智慧、思想、文化，是幾千年華夏文明的結晶，是中華文明的智慧根基、源泉。

華人尊孫子為“兵聖”，而以色列當代戰略學者Martin van Creveld（克里費德）之言可以代表國外的總評：“所有戰爭研究著作中，《孫子》the best（最佳），而克勞塞維茨的《戰爭論》則只能屈居second best（第二）。”

在現代，孫子兵法的作用遠遠不再侷限於一本軍事著作的範疇，它還被廣泛運用於政治鬥爭、商業競爭等社會生活的方方面面。給我們提供了許多思考問題，解決問題的方法，使我們辦起事來多幾分智慧，少走些彎路。

世界上最早的兵書應是《太公兵法》，這部著作也叫《六韜》，分文、武、龍、虎、豹、犬六種韜略。這部兵書是姜尚為代表的西周軍事家所做，這是無疑的。

姜尚是西周的最重要政治家和軍事家，牧野大戰是周滅商的關鍵一役，此役體現了姜尚的卓越軍事才能，是證明《太公兵書》成書的實踐基礎。

第二，《周易》的成書要早於戰國時代，這是毫無疑義的。在這部書中有一卦叫“師”卦，此卦認為要打仗要有戰略上的道義制高點，要師出有名（師貞），要用老成持重富有韜略的軍事指揮官（丈人吉），打仗初期就必須有鐵的紀律貫徹始終，要象水一樣遇方則方，逢圓則圓，坤為土為至靜，坎為輪為水為險，藏至險於大靜之中，動則戰車行於大地，如潮水洶湧，單從此卦而論西周的軍事思想理論已經是非常成熟了。

第三，這六種韜略對應於師卦的六爻，是西周以姜尚為代表的軍事家對師卦六個爻辭的另一種詮釋，孫子兵法三十六計最重要一計叫做“走為上計”就是要靈活，要在運動中殲滅敵人，守必須有攻，此計貫徹全篇，師卦的卦象就是靈活的水和至靜的坤土的互動。所以說西周出現《太公兵法》這類早期的著作是確鑿無疑的，甚至更多，需要挖掘。

回答：最早的兵書：《孫子兵法》

《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》《孫武兵書》等，是中國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，被譽為“兵學聖典”。處處表現了道家與兵家的哲學。共有六千字左右，一共十三篇。

1、世界上最高的兵書

世界上著名的兵書很多，但是真正有用有價值的兵書就不多。說到最早的兵書我相信沒有一個人可以回答，因為那些不知名的，沒有多少價值的兵書早已消失在在歷史的長河中。在這裡我們還是重點來說說那些有價值的兵書，而且可以留存早今天的，還可以被世界人民學習，我覺得世界上最早的一本兵書是《孫子兵法》，也是世界最好的一本兵書。

國外的一些兵書：《兵法簡述》、《論戰爭藝術》、《五輪書》、《羅馬兵法》等

2、中國的兵書

中國在古代的戰爭很多，據不完全統計，就是從我們有文字明確記錄3000年來，大約就發生過3000多次戰爭，這是很頻繁的，而且古代戰爭相當殘酷，孟子說過一句話：爭地以戰，殺人盈野；爭城以戰，殺人盈城。

戰爭多自然兵書就多，因為兵書是指導戰爭的一種理論。中國兵書據不完全統計，有2000到3000種之多，這個資料大家可以參考《中國兵書知見錄》，還有解放前軍事專家陸達節做的中國古代兵書考。但是在這上千的兵書中，真正有價值的兵書不多，稱得上經典的只有7本，即《武經七書》，分別是：《孫子兵法》、《吳子兵法》、《尉繚子》、《六韜》、《司馬法》、《三略》、《李衛公問對》。當然這7本兵書中數《孫子兵法》為第一。

3、《孫子兵法》的評價

唐太宗曾經說過一句話：觀諸兵書，無出孫武。就是看遍天下兵書，沒有一本兵書可以超過《孫子兵法》的。

明朝的一個軍事學家茅元儀也有過評價，我覺得是最準確，最到位的，他說：前孫子者，孫子不遺；後孫子者，不能遺孫子。什麼意思呢？就是說孫子之前的兵書，它們的精華都被孫子兵法收納，包容進去了，有了孫子兵法後，其它的兵書都不見了。同時比孫子兵法晚出來的兵書，它們又不能繞過《孫子兵法》，想要另外搞一套是不可能的，只能在孫子兵法的基礎之上做一些簡單的修補工作。

所以，作為中國兵書，乃至世界兵書，在兵家文化的最高峰，《孫子兵法》是永遠沒辦法超越的，這是世界上最好的兵書。（備註：西方人也開始接受孫子兵法是最好的，包括美國西點軍校都要指定學習《孫子兵法》）

最早的兵書應該是《六韜》。

《六韜》又稱《太公六韜》、《太公兵法》，是周朝初期太公望（即呂尚、姜子牙）所著，全書以太公與文王、武王對話的方式編成。

《六韜》分別以文、武、龍、虎、豹、犬為標題，各為一卷，共六十一篇，近二萬字。

而大家所熟知的《孫子兵法》成書時間在周朝末年春秋戰國時期，是孫武於研究各家各派兵家理論之後的大成。

所以，《六韜》成書遠遠早於《孫子兵法》，應該是現在歷史記載的最早的兵書。