金聖嘆是一個奇人，其人其言，驚世駭俗，他雖出身貧寒，卻一生倨傲不遜，據理力爭，以評點文學名著出名，他早期考試，故意搗蛋，導致名落孫山，後來乾脆閉門修煉，以評點名著為樂，直到後來被拉去砍頭，他都不曾放棄自己嬉笑怒罵的筆，尤其令人驚歎的是，金聖嘆面對死亡表現的淡定自若，自我解嘲，使怕死的人們感到汗顏。

金聖嘆曾將《莊子》、《離騷》、《杜詩》、《水滸傳》、《西廂記》、《史記》列為六大才子書。其中尤以評點版的《西廂記》和《水滸傳》名垂史冊，被很多人公認是至今為止最經典的點評。

金聖嘆此人一生坎坷，屢試不第，但又玩世不恭，孤高傲世，不見容於當道，但又對底層民眾充滿了憐憫，這就是他喜歡《水滸傳》人物的原因，因為金聖嘆的不幸在這些梁山好漢身上也有投射，所以顯得格外令人難以忘記了。

那麼金聖嘆為什麼不去評點影響巨大的《三國演義》呢？

首先，《三國演義》是一部帝王諸侯的軍事史和政治史，比較不談民生經濟。以金聖嘆的個人遭遇，他也未必能懂帝王將相的心思，所以他更喜歡貼近小民生活的《水滸傳》。這個完全符合金聖嘆的需求。

第二，《三國演義》成書早於《水滸傳》，已經有諸如毛宗崗、毛綸父子的經典評點版本，金聖嘆自忖才力未必能勝這些前賢，避而不談也是明智之舉。

第三，聞道有先後，術業有專攻。金聖嘆對《水滸傳》有深得體會，而對《三國演義》沒有那種感覺。完全沒有必要因為《三國演義》影響巨大，而捨近求遠去點評，這樣只會貽笑大方，有損他一代大師級人物的形象。

那麼您怎麼看？

金聖嘆才華橫溢，怎麼不去點評影響巨大的《三國演義》呢？金聖嘆是一個奇人，其人其言，驚世駭俗，他雖出身貧寒，卻一生倨傲不遜，據理力爭，以評點文學名著出名，他早期考試，故意搗蛋，導致名落孫山，後來乾脆閉門修煉，以評點名著為樂，直到後來被拉去砍頭，他都不曾放棄自己嬉笑怒罵的筆。

那麼金聖嘆為什麼不去評點影響巨大的《三國演義》呢？首先，《三國演義》是一部帝王諸侯的軍事史和政治史，比較不談民生經濟。以金聖嘆的個人遭遇，他也未必能懂帝王將相的心思，所以他更喜歡貼近小民生活的《水滸傳》。這個完全符合金聖嘆的需求。

第二，《三國演義》成書早於《水滸傳》，已經有諸如毛宗崗、毛綸父子的經典評點版本，金聖嘆自忖才力未必能勝這些前賢，避而不談也是明智之舉。

第三，聞道有先後，術業有專攻。金聖嘆對《水滸傳》有深得體會，而對《三國演義》沒有那種感覺。完全沒有必要因為《三國演義》影響巨大，而捨近求遠去點評，這樣只會貽笑大方，有損他一代大師級人物的形象。

那麼您怎麼看？

金聖嘆是誰？

金聖嘆(1608年4月17日-1661年8月7日)，名採，字若採。一說原姓張。明亡後改名人瑞，字聖嘆，自稱泐庵法師。明末清初蘇州吳縣人，著名的文學家、文學批評家。金聖嘆(1608年4月17日-1661年8月7日)，名採，字若採。一說原姓張。明亡後改名人瑞，字聖嘆，自稱泐庵法師。明末清初蘇州吳縣人，著名的文學家、文學批評家。（來源於百度百科）

老金沒有評三國演義，現在世面上流傳的金批三國版本基本都是毛宗崗冒名金聖嘆評的

金聖嘆（1608-1661），蘇州人，生於明萬曆三十六年，為人狂放不羈，能文善詩，喜炫耀才學，講學旁徵博引，論點新奇，頗受當地士紳讚賞，因受明亡清興，滿漢民族隔閡的影響，絕意仕進，以讀書著述為樂，稱《莊子》，《離騷》，《史記》，《杜詩》，《水滸》，《西廂記》為“六才子書”評註了《水滸》，《西廂記》，沒有點評過《三國演義》，這個可以透過其生平著述就能查到的。金聖嘆的小說評本極受歡迎，對後人產生了巨大影響，仿效者甚多，據傳毛宗崗曾借金聖之名偽撰序文讚揚《三國演義》，稱其為“第一才子書”，這可能就是一些偽批版本的三國說是金批版的緣故吧。