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  • 1 # 我愛傳統

    只有放棄了人為設定的仁義道德的概念,例如摒棄統治者為了政治需要而設定的道德標準或個別主觀上以自身利益為基礎的人道主義,這樣才能迴歸到元始的道德認知。

  • 2 # 小陵野叟

    “攘棄仁義,而天下之德始玄同矣”出自《莊子·胠篋》。它的意思是:大道廢,有仁義。智慧出,有大偽。盲目,過分地尊崇仁義,而失之自然,只為了求得認可而實行仁義,而失之虛偽。只有有攘棄仁義的覺悟,才會有得道解德之內涵。道家認為治亂之源是人的慾望,是人間的各種束。統治者想要讓民眾走在正確的軌道上來,就要壓制人的慾望,慾望來自於見識和知識,來自於人們的聯絡。普通人沒法管控自己的慾望,所以要沒有知識,沒有知識就會沒有慾望沒有惡,“仁義”是人和人的原則,莊子推崇人沒有了依靠就可以進入天人合一的境界,就沒有了慾望,沒有了惡,也就是老死不相往來。

  • 3 # 一個冒牌的讀書人

    好問題。首先了解一下這句話的出處,“攘棄仁義,而天下之德始玄同矣”出自《莊子》的胠篋篇,“胠篋”是什麼意思呢?胠篋就是開啟箱子。在《莊子》這本書中胠篋篇所批判的是所謂的聖人的仁義,並倡導一切文化和社會制度迴歸到原始狀態。

    “攘棄仁義,而天下之德始玄同矣”的意思是拋棄所謂聖人的仁義,讓社會環境迴歸到原始狀態。這是一種理想中的世界,是對當時社會環境的不滿而發出的呼喊,但是並不會會真的實現。為什麼要放棄仁義呢?這是一個很難回答的問題,“仁義”是儒家文化倡導的核心思想,在《莊子》一書中,有很多篇都是批判和諷刺孔子所推崇的思想,把孔子說的簡直跟惡人沒有什麼區別,“仁義”本事病沒有什麼壞處,只是對“仁義”的理解限制了大部分人的思維,並讓一些壞人所利用來作為道德綁架的工具,以至這種壞的思維影響了整個社會環境,所以莊子才倡導迴歸到原始社會的那種“老死不相往來”的狀態。

  • 4 # 財神麼麼噠

    這句話本來的意思是:踩碎一切偽裝的仁義,轉過身去,社會自然會美好很多。莊子表現出嚮往美好世界的理想,並把自己的理想踩得稀碎,於是,曉夢化蝶了。

    當世界的惡成為壓制理想的工具,他只能發出這樣的感慨了。

  • 5 # 神鹿文創

    仁義是情感化的表現,不夠理性。生活當中可以講仁義。但是在大是大非上,要講原則。

    這句話依法治國的意思比較多。

    民法法典如果出一個帶司法解釋,案例講解的版本,可以用這句話作封面。

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