清明時節祭祖掃墓,都是一種歷史傳承,也是一種文化,從歷史的角度或者從人們的心情來說,是可以燒香燒紙的,這既是文化的傳承也是文化的歷史,但文化是不斷進步的,文化也是不斷創新的,文化的進步和創新是與時代進步同步的,時代的發展時代在進步,如今進入了新時代,新時代是環境保護髮展的時代。新時代是綠色環保的時代,新時代也是文明的新時代。從綠色文明文化來考慮,如今燒香燒紙是汙染環境。不文明也不綠色更不文化,因此說,如今的清明祭祖不該燒香燒紙。那麼清明時節如何祭祖既有文化也有傳承,而且讓招募更文明。
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1 # 原來是小棟呀
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2 # 草堂火樹半畝田
"清明節時雨紛紛,路上行人慾斷魂"。清明節,即是民族的記憶,又是國家的文化。千百年來,人們口耳相傳的祭祀祖先的大眾膜拜,形成了民族頂禮膜拜的傳統文化。
常思先輩,今又清明,
杏花滿坡燕飛處,
掛滿心中事。
踏青山隅,蹣跚腰身,
父牽子荑移線箏,
穿簾繞海空。
幾家上墳,輕煙纏綿,
啼鳴婉轉有新篇,
己成著書人。
人們把哀思寄託為文字,把哀悼演繹成文化,使得中華民族以特有的祭奠文化中流湧出尊老愛幼、扶困濟貪的傳統美德。社會經濟發展到現在的高速度,人們的物質文化生活得到極大提高,但人們的精神文化程度卻日益蒼白,這與社會生活形成反差,傳統的真、善、美在社會生活中日漸缺失。
我們要大力有利於社會文化中積極、健康的精神元素,首先要提倡和弘揚社會的孝、善、忠、勇,從小事從著眼挖掘和培養人們的孝德精神,提倡以善為人,崇尚忠勇擔當。
這是健全和發展社會元素的必經之路。
眾所周知,文化是一個民族身份的符號標誌,傳統文化是一個國家和民族歷史創造的集體記憶與精神寄託。“清明節”是民族凝聚力的根本要素,它維繫著民間家庭、房族及親屬的和睦相處,支撐著國家政治與經濟社會的穩定發展。對清明節的傳統文化內涵進行研究,並探討推陳出新,古為今用,取其精華,去其糟粕的傳承方略,是民族振興、社會和諧和完成祖國統一大業的現實需要。
清明節,既是氣候變化標誌的二十四節氣之一,又是中國一個民間傳統祭祀的文化節日。顧名思義,所謂清明,即明潔的意思。自古以來,以土葬為標識的墓地墳堆,經風吹雨打,墳堆不免土壤流失和植物凋殘。值春暖花開,萬物萌發,清新明潔之時,為祖墳墓地除草植樹、清掃修整或在墳頭加土的活動謂之“掃墓”。在墳頭拜臺前擺放祭品祀供,並點燭、焚香、燒紙謂之“上墳”。
清明節對於個人來說是重要的祭祀節日,同時也是一個傳統的節日。在這個節日裡,我們不只是祭祖,也不僅是掃墓,更多的是透過這個節日喚起我們後人對祖先的追思和敬慕,體現感恩祖先,傳承家族榮譽的文化傳統,從而不斷增強凝聚力,確保民族優良文化和共同的記憶,得以代代相傳。對於國家和民族來說,承載的是一種道德、一種文化,時代越是變化,清明節越要寄託我們炎黃子孫崇敬先人、仰慕先賢的情懷,越要起到延續中華年族血脈相連,薪火相傳精神的作用;越要表達對先人的感恩,以及對先賢先烈風範的緬懷和景仰。