人有慈悲心，食物分為有情類和無情類，一般我們講植物歸為無情類，動物因為具有貪生怕死、有痛苦而屬於有情。

人是多情的，所以對於有情的東西會有罪惡感，而植物就很少存在了，即便是再美好的只是一種審美和欣賞很少存在情個人觀點

謝謝邀請。想想我們的祖先，特別是遠古時期的人類，茹毛飲血又當如何？不可否認，社會發展了，時代進步了，人類的生活水平提高了，文明程度更高了。但是，吃肉是人類的本能，是身體的需要。既然吃了肉會產生罪惡感、羞恥感，那乾脆做個素食主義者啊，吃肉乾嘛？！又要吃肉又要為之羞恥？那是自欺欺人！誠然，有的人指責某些宰殺動物的方式太殘忍，倡導用文明的、先進的方式，儘量減少動物的痛苦，是可取的，能被大眾接受的。由於文明程度的差異，技術、裝置的落後，這種倡導會在很長很長時間裡遭遇極大阻力。然而，由此因為吃肉而產生罪惡感，就大可不必了。

並不是吃肉的人會比吃素的人更多罪惡感，除非他/她認識到吃肉是一件罪惡的事情。

所謂罪惡感，要建立在一個認識基礎上：

1. 無知者無畏：有的人無肉不歡；這是絕大多數的食肉者，並不知道吃肉的諸多不好，而是非常享受肉食的美味、並且離不開肉食。這類人不吃肉就覺得“營養不夠、能量不夠”，吃肉才是快樂，所以不存在有“罪惡感”。

2. 弱肉強食主義者：認為大自然就是弱肉強食，人類“很強大”，可以位於一切食物鏈的最高階，擁有食用任何動物的權利，並享受這種“強者的特權與食肉的美味”，這類人更談不上罪惡感了，捕獵、食肉反而會帶來更多生理心理上的快感；

3. 中間猶豫者：知道食肉的不好之處，但是難以抵抗食肉的美味，於是吃之前無比嚮往，吃的時候喜憂參半，吃完以後有或多或少的罪惡感；這類人才談得上有罪惡感。

4. 敬畏生靈者：有的人一看到食用肉就會想到這是動物的屍體，動物在死前一定很疼痛，一定充滿了恐懼/絕望/怨恨……

5. 明哲保身者：建立在對第2點認識的基礎上，認為那些動物死亡前的恐懼/絕望/怨恨……這些負面情緒，是負能量/毒素，為了自己的健康，都不會去食用；

6. 環保主義者：為了滿足人類的肉食需求，需要耗費更多的地球資源，也給地球帶來了眾多嚴重問題，並且破壞了地球的生態平衡，不會吃肉；

7. 以佛學為代表的信仰主義者：認為萬物皆有靈，世間有輪迴，動物可能就是自己上輩子的親人，吃肉等於吃親人……這類人特別有慈悲心，完全不會吃肉；

至於為什麼不吃肉，卻吃瓜果、素材等，植物也是有生命的，不吃肉的是不是“偽善”？這又是另外一個更大的問題了，另外再論吧。