這主要考驗醫者的道德和經濟價值觀。就算醫者沒做到＂仁心＂，他依然可以把＂醫者仁心＂奉為自己的人生信條，並且堅定不移地朝這個方向努力。

在當前這個花花世界能夠保持這份“仁心”確實很不容易，但是並不是做不到，這需要我們付出努力才可以。

我們身處在這個物慾橫流的社會，在各自的工作崗位上工作，由於工作涉及的問題，難免會遇到各種各樣的誘惑，能夠克服這種誘惑的人確實很不容易，他們為了自己的良心，為了工作的公正廉明，這就是我們所要保持的“仁心”。不能抵擋這種誘惑的就會將我們所說的“仁心”遺忘了，隨之墮落下去，最後走向滅亡。

我們要保持“仁心”，需要做很多努力。首先我們要有職業道德，有正確的人生價值觀，有自己的人生格言，明白自己的目標。其次，我們要遵守自己的本心，剛正不阿，潔身自好。最後，需要我們要敢於直面黑暗，敢於同腐敗勢力做鬥爭。

堅守“仁心”很不容易，但是我們只要不忘初心，才能夠方得始終。

不可只怪大夫，主要是規定。我也許用詞不當，我想講一個是創收，要給人員加收益。出現過度檢查，過多或加好藥，增大個人出錢。這裡矛盾難解決，一個醫生要念多少年書，要擔多大責，若干別項工作收入多少，因同學可有高薪。

當下只要認真醫病，適度檢查就是個好醫生。至於紅包也許我理解不太對頭，家屬心意，有錢儘管出，但醫生要一視同仁，好好盡心看治各類病人。在農村一赤腳醫生對我講過，菸酒花費全有錢人出，太窮的還搭藥貼錢，是醫者好心。

一邊是道義仁義要求要醫者仁心，

一邊是醫院創收要求要考核醫生，

不知道醫改為什麼糾結還不再改

作為一名醫學愛好者，首先是要樹立病人痛則己痛的思想，心中裝著的永遠是患者的疾苦，要用為人民服務的宗旨來武裝自己。

道德品質是建立在物質基礎之上的，史上仁心仁術都很玄乎，只有當今的公立醫院有仁心仁術的醫護很多，人只有在基本生活一生無憂，收入穩定的前提下，才能實現一顆不為利的博愛之心，還有醫院的制度管理規範。但當前的社會風氣浮躁，有名有錢就受追捧，受尊重，也有個別效益不太好的科室害人謀財的現象。個體行醫者若不為錢說實話，自己生活都有困難，名聲也不會太好，凡社會上的名醫神醫，一般都是騙子。只有嚴格技術考核，加強制度管理，規範價格，公開透明，強化責任等，實現所謂的醫者仁心才比較靠譜。

我認為每個人都有仁之心，只是很多人不願意呈現，也是受外界因素的影響，如果能做到日三省吾身，時時勤拂拭，保持那顆仁心的呈現，無論做何種職業，都是問心無愧的！

醫者仁心是中國古人對中醫的高度評價和希望，就是說，凡醫生都有一顆善良的心，事實也是這樣。我對當前市場經濟下的醫者醫仁心是這樣認識。醫生是以治病救人為天職的，但市場經濟是以掙錢為天職的，在市場經濟下全國所有的人都在掙錢，開公司也在掙錢，打工也在掙錢，不能說醫生就不能掙錢？何況政府對醫生的政策也是市場化。但是，醫生掙錢必須要把病人治好這才是目的，為了錢同樣治好一個病人，其方法就大不同了，比如我們吃飯一樣。兩個饅頭也是把肚子吃飽，一頓滿漢全席也是把肚子吃飽。所以治病也一樣，學喜來樂一樣三兩小方法也能把病治好，吃人參鹿茸，住院一個月所有檢查全到位也能把病治好。所以在市場經濟下的醫生，只要能真心為患者治好病就有仁心，醫德。其實，醫生的仁心是與金錢沒有關係的，不管你收錢多少，仁心都是醫生本身所具備。不需要懷疑醫生害人，醫有割股之心永遠是這樣。如果人們需要用很少的錢又能治好病，鍾南山院士的提議最好，醫療必須迴歸公益。實在說，國家出手醫院的高收費是可以控制的，但必須保證醫生有飯吃。