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  • 1 # 小黃人478

    半坡村落遺址呈橢圓形南面是居住區,北面是公共基地,東北角有燒陶窯址,居住區篡地與燒圓窯址之間有條大壕溝相隔。這條壕溝向兩邊延伸,起防護的作用,被壕溝圍繞的是居住區。居住區內最顯著的是中間有座大房子,其結構和建築方法是半地穴式的。

    半地穴式即建造時先挖出一個平整的坑,然後再措建房屋,以使房子一半處在地坑中,這有利於房屋穩定。大房子門向東開,中間為火塘其作用應是村落成員們舉行集體活動的地方,可以看作全村的政治文化中心。

    村中有一個公有的製陶作坊,製陶技法已很發達。彩陶是具有代表性的種陶器,彩陶花紋是在製作陶坯過程中繪上去的,然後人窯燒製.這樣彩繪可以經久不脫。彩繪多以紅色和黑色為主,願材名祥,色彩對比強烈。內容除了人物形象外,還有反映動植物、天文等各個方面的寫實圖案。這些彩繪早已超出實用的範疇是先民們創作的文化藝術作品。

    整個村落中心是居住區,四同有防護溝,溝北為基地,東邊為窯場,這說明人們過的是種有組織的生活。房屋的大小相近.隨葬品數量及質最相似,人們之間並無貧言差別。總之他們過的是一種集體而平等的原始村落生活。

    然面,就是這樣一個在當時來說有著先進文明的村落,卻沒有繼續發展下去。種種連象表明,這個原始村莊似乎被突然放棄,甚至連工具糧食都沒有拿走。其中原因和半坡遺址的文明之謎,猶如敲著面紗速羞的女子,等著人們去揭開迷底。

  • 2 # 無法超越的足跡

    半坡遺址是新石器時代的遺址,是距今6000年到7000年之前的遺蹟,屬於仰韶文化部落遺址,位於陝西西安市滻河東岸,佔地面積約為5萬平方米,該遺址在1953年被發現,在四年的時間裡面進行了五次大規模發掘,該遺址是上古母系時代留下的文化遺址。

    半坡遺址分為居住遺址和墓葬遺址群,該遺址裡面挖出來大量的石器製品,比如說石斧,石刀,石鏟,石碾,等等,還挖掘出來各類的陶器,比如說陶罐,陶盆和各類陶瓶,還有各類的飾品,這個遺址生活的人都是過著農業和捕獵的生活,各類器具上面刻有很多的符號,這些符號是中國文字的起源之一。

    半坡遺址的發掘,引出來了各種類似文化的歸類,這些遺址的發現推動了中國新石器文化的考古研究發現,對新石器時代的文化發展有非常重要的研究價值,這些其實用通俗的來說,這種文化就是新石器的陶器文化,時間一般大約在公園前3000年到4800年左右,屬於母系部落時代,距離進入奴隸社會已經非常的接近。

    當時的母系部落時代,繁衍的方式並不是固定婚姻模式,而是一種非常特殊的流動性的走婚模式,用我們現在的說法來說,那就是很多人羨慕和嚮往的一夜情的模式,男人靠自己的魅力能力吸引女性的青睞,從而獲得傳播火種的機會,女性沒有物質上面的需求,出生的孩子只認孃舅不認父伯,唯一的就是隻有一些精心打磨的飾物,女性對這些飾物情有獨鍾。

    半坡遺址也是形成了屋頂斜面的最初形態,這也是後面各類屋頂樣式的基本來源,後世的房屋標準基本上都是繼承這些基本標準,只是多了一些細心化的加工裝飾,而且在墓葬形式上面也給後世樹立了基本標準方向,在墓葬的形式上面,後世基本上都有這些遠古墓葬形式的影子在裡面,這些成為了我墓葬文化的起源之一。

    特別是在墓葬遷葬文化上面,完全樹立了後世的標準,在起棺遷葬的形式上面後世都沿用了這個時代遺留的文化,也證明了當時在生命和死亡的一種特殊的認知,屬於中華民族歷史文化的起源之一,在這種萌芽階段逐步建立了對後世的影響,屬於中國燦爛文化中組成的一部分。

  • 3 # 子浩vlog

    這是個考古學問題,非文化破譯。瞭解了一下半坡遺址,這只是個普通居住點,不能代表當時人類的文化水平。這就像幾百萬年後,你在廣大的村落遺址裡扒不出飛機和火箭一樣,若幾百萬年後的後人只在村落裡扒出鋼鐵農具就斷定我們處於鋼鐵時代,你同意嗎?考古也是這個原理。從描述上看,出品器物已有圖畫及雲紋語言,說明這個野人部落已開始學習文化知識,但掌握的知識非常有限。缸葬及頭向西都不是東方人的做法。說明他們是從外地流串來的部族。扒的這些玩意決不能代表七八千年人類的文明。遠的不說,一千多年前中國船“日行萬里”,非洲部族及印地安人仍魚獵生活,你絕不能拿印地安小部族的出土文物來決定美洲和非洲的文明,你只有看到瑪雅文明及衣索比亞的“約櫃”才能定性這二洲的文明。同樣,美、非等洲的文物也無法決定當時全人類的文明程度。只有在權力中心城市出土的文物才能體現當時人類的文明程度。那些符號很像天文符號,不敢確定。不過有一點可以說明一下,遠古核戰,這塊土地多半沉入水中,華人已西去。徐福回來的時候,這裡是野人的天地,過著原始生活。他們用石器跟徐福戰鬥,一開始徐福人少沒弄過他們,徐福二次領著軍隊來直接把他們放倒了。若年代測定無誤差,應是這個時間段的野人。龍圖騰的出現標誌著華人擁有飛行器,會人工降雨;鳥圖騰的出現標誌著飛機的完成。看瑪雅文明和三星堆,即知半坡遺址是一群脫離中華文明自己玩的原始野人。這樣的野人部族能戰,文明部族未必是他們的對手。野蠻統治文明,一點都不新鮮。半坡遺址是新石器時代的遺址,是距今6000年到7000年之前的遺蹟,屬於仰韶文化部落遺址,位於陝西西安市滻河東岸,佔地面積約為5萬平方米,該遺址在1953年被發現,在四年的時間裡面進行了五次大規模發掘,該遺址是上古母系時代留下的文化遺址。

    半坡遺址分為居住遺址和墓葬遺址群,該遺址裡面挖出來大量的石器製品,比如說石斧,石刀,石鏟,石碾,等等,還挖掘出來各類的陶器,比如說陶罐,陶盆和各類陶瓶,還有各類的飾品,這個遺址生活的人都是過著農業和捕獵的生活,各類器具上面刻有很多的符號,這些符號是中國文字的起源之一。

    半坡遺址的發掘,引出來了各種類似文化的歸類,這些遺址的發現推動了中國新石器文化的考古研究發現,對新石器時代的文化發展有非常重要的研究價值,這些其實用通俗的來說,這種文化就是新石器的陶器文化,時間一般大約在公園前3000年到4800年左右,屬於母系部落時代,距離進入奴隸社會已經非常的接近。

    當時的母系部落時代,繁衍的方式並不是固定婚姻模式,而是一種非常特殊的流動性的走婚模式,用我們現在的說法來說,那就是很多人羨慕和嚮往的一夜情的模式,男人靠自己的魅力能力吸引女性的青睞,從而獲得傳播火種的機會,女性沒有物質上面的需求,出生的孩子只認孃舅不認父伯,唯一的就是隻有一些精心打磨的飾物,女性對這些飾物情有獨鍾。

    半坡遺址也是形成了屋頂斜面的最初形態,這也是後面各類屋頂樣式的基本來源,後世的房屋標準基本上都是繼承這些基本標準,只是多了一些細心化的加工裝飾,而且在墓葬形式上面也給後世樹立了基本標準方向,在墓葬的形式上面,後世基本上都有這些遠古墓葬形式的影子在裡面,這些成為了我墓葬文化的起源之一。

    特別是在墓葬遷葬文化上面,完全樹立了後世的標準,在起棺遷葬的形式上面後世都沿用了這個時代遺留的文化,也證明了當時在生命和死亡的一種特殊的認知,屬於中華民族歷史文化的起源之一,在這種萌芽階段逐步建立了對後世的影響,屬於中國燦爛文化中組成的一部分

  • 4 # 1968花果山

    半坡氏族是中國母系氏族時期生活中國黃河流域的代表,距今約6千多年。半地氏族遺址的背後,蘊藏著豐富的文化資訊。

    半坡氏族遺址是半坡時期半坡先人生活的一個村落,村落周圍有一條七、八米寬的壕溝,可能用於排水和預防野獸及外族人的侵犯。村落裡有半坡人居住的圓型半地穴式房子,中間有一個火塘。可以推想當時黃河流域氣候寒冷乾燥,火塘是半坡人的灶臺,也是他們禦寒的工具,生活著有老有小的一家人,圍著火塘,吃著燒烤,老人講著故事,傳授著自己的生活經驗,起著今天學校的作用。

    半坡先人過著狩獵和農耕生活。男子狩獵,從遺址發掘出的石箭頭,可以推知他們已經使用弓箭。弓箭的發明比陷阱難度大,他們一定會用陷阱進行圍獵。遺址中發現有圈養家畜的地方,已經出現了原始畜牧業。還發現了大量的粟(小米)。粟是他們的主食,中國是世界上最早培育出粟的國家。

    半坡氏族在生活中大量的使用陶器,他們熟練掌握了製陶技術。陶器上有豐富的裝飾圖案,他們有一定的藝術時間和審美觀念。更令人驚喜的是陶器上有一些抽象的符號,這些抽象符號的刻畫風格和殷商時期的甲骨文有很大的相似之處。也許是中國最早的文字,至於寫得是什麼,有待古文字專家進一步研究和釋讀。

    半坡氏族遺址的北部是公共墓地,從發掘來看,有仰葬、俯葬和臥葬三種形式。仰葬的有豐富的陶器陪葬,而另兩種形式很少或沒有陪葬品。這說明半坡先人的社會出現了一定程度的社會分化。兒童死亡用甕葬,就埋在他們居住房子的周圍。也許是兒童年齡小,需要父母的照顧。總之他們對死亡有深刻的理解,形成了尊重逝者的觀念。

    半坡氏族遺址的發現和研究對中華文明的發展有重大的意義,特別是半坡氏族陶器上的抽象符號,或許能把中華文明有文字的可信史再向前大大推進一步。

  • 5 # 編劇白天

    這是個考古學問題,非文化破譯。瞭解了一下半坡遺址,這只是個普通居住點,不能代表當時人類的文化水平。這就像幾百萬年後,你在廣大的村落遺址裡扒不出飛機和火箭一樣,若幾百萬年後的後人只在村落裡扒出鋼鐵農具就斷定我們處於鋼鐵時代,你同意嗎?考古也是這個原理。從描述上看,出品器物已有圖畫及雲紋語言,說明這個野人部落已開始學習文化知識,但掌握的知識非常有限。缸葬及頭向西都不是東方人的做法。說明他們是從外地流串來的部族。扒的這些玩意決不能代表七八千年人類的文明。遠的不說,一千多年前中國船“日行萬里”,非洲部族及印地安人仍魚獵生活,你絕不能拿印地安小部族的出土文物來決定美洲和非洲的文明,你只有看到瑪雅文明及衣索比亞的“約櫃”才能定性這二洲的文明。同樣,美、非等洲的文物也無法決定當時全人類的文明程度。只有在權力中心城市出土的文物才能體現當時人類的文明程度。那些符號很像天文符號,不敢確定。不過有一點可以說明一下,遠古核戰,這塊土地多半沉入水中,華人已西去。徐福回來的時候,這裡是野人的天地,過著原始生活。他們用石器跟徐福戰鬥,一開始徐福人少沒弄過他們,徐福二次領著軍隊來直接把他們放倒了。若年代測定無誤差,應是這個時間段的野人。龍圖騰的出現標誌著華人擁有飛行器,會人工降雨;鳥圖騰的出現標誌著飛機的完成。看瑪雅文明和三星堆,即知半坡遺址是一群脫離中華文明自己玩的原始野人。這樣的野人部族能戰,文明部族未必是他們的對手。野蠻統治文明,一點都不新鮮。

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