任何事物都不是無源之水，無本之木。做任何事都要通盤考慮，有全域性眼光與超前思維意識，千萬不能短視。

A:做種子的麥子只能解一時之困，卻不能解決長久之困，今天吃飽了明天再臨時想辦法是不足取的，也是愚蠢的想法與做法。一個人能忍一時之飢，卻能換來以後的溫飽無憂。俗語說的好，有錢買糧，無錢買苗。地荒一季，糧荒一年。有種子就有希望有盼頭，就有發展的後勁。家有千頃地，不種也餓死就是這個道理。

B:做生意不論大小，沒有成本投資什麼也談不上，與種糧一樣，本錢花掉了如何去完成發達的目標？有錢能生錢，有利才有賺錢的慾望，沒有商業利潤就沒有商業投資，所有的投資本錢就是為了賺更多的錢，獲得利益最大化。一個目光短淺的人，竭澤而漁的人註定不會有較大的發展空間，更不會成功。

那些把種麥吃掉不再生產的人，那些把本錢花掉而無法繼續生意發展的人，是狹隘的自欺欺人行為。古語云，留得青山在，不怕沒柴燒。這兩種現象告訴我們，一定要儲存生存與發展的最後一根救命稻草，事看似小實則大，一旦出現這種愚蠢的不給自己留餘地的想法或做法，一定會自尋死路人生也不會有美好的前景。

生活是生命中行走的風景，活著是生命中難以明狀的必經之路，過程註定是坎坷的，知道吃了不可以吃的可能是殘喘，花了不可以花的也許是飲鴆。

其實有的人，有的事，有的時候，到了那一步，吃了可以苟延，花了才能止渴。不是他想，而是不得不做。

當下的人類社會文明已經發展的欣欣向榮，仔細想想看看，周邊的人做出這種事情的好像不是個例。這句諺語是西方的。可我們的先祖很早就說過“殺雞取卵”“飲鴆止渴”。

是不是更貼切，更心酸。

智者之所以稱之為智者，是因為他可以見微知著。知道智者為什麼又總是不快樂的嗎？因為他見到世上的人在活著的時候，都在吃著不應該吃的麥子，都在花著不應該花的錢。

都在做著不應該做的事。

1這句話表面意思是：做為種子的麥子是不能吃掉的，做生意的本錢也不能花掉，吃掉了做種子的麥子，就沒有麥種可以種了，也就沒有後續的收穫。做生意的本錢花掉了，沒有最初的運轉資金，這生意也就沒發繼續做了。

2哲理意思就是人不能做毀掉根基的事情。要有長遠的打算。不能為了眼前的暫時利益毀掉長遠的打算。如果基本的誘惑都抵禦不了，又能做出什麼長遠的業績。

3生活中做一些事情要分清主次，明白重要與不重要的事的區別。成就事情的根基要打牢固，不能破壞掉，未雨綢繆的長遠是要有所忍耐一時的艱難才能換來長久的豐收。

4萬事萬物都要給自己留下基本的退路，不能沒有打算的過日子，生活，否則，吃虧的終將是自己。

小句子，大道理，值得思考。

這是生意人的座佑銘，也是當今商品社會，對華人發展經濟的一個忠告！

是這樣的，你不能把做種子的麥子吃掉，吃掉了你拿什麼做種子，來年不是被餓死了嗎？你做生意的本錢不能化掉，化掉了，你就沒有本錢做生意了，想發財致富也不行了。這是小農經濟時代超級思維，拋開政治不講，如果哪時有這種思維，生產一定會上去的，經濟也會更好！

引入到我們家庭個人的生活，這句話哲理性意思更大一點，生活中，我們時刻要節儉過日子，要省吃儉用，不能浪費，節約出來，更能把生活按排好！譬如說，雞生蛋，把雞蛋留一點，再孵化成雞，生更多的蛋，住復下去，你就有錢了，再投資，積少成多，有錢更有錢，日子才更好！

如果，雞生蛋，不留一點，就吃掉，那能積少成多？集腋成裘呢？你窮還是窮，不可能富的，古人云：成由勤儉，敗由奢侈，就是這個道理！

古人在生活中給我們提高許多智慧，只是我們不覺得，不能很好的應用，實質上樸素的智慧諺語，都是勞動人民在生活中結晶，這句“做種子的麥子不能吃掉，做本錢的金錢不能化掉”就是給我們提供生活上的哲理！我們要運用好，生活才給我們不斷的驚喜！