這個應該不是個難回答的問題，你說上天神賜的禮物珍貴，還是哪個雕刻高手的作品珍貴？你說艮古蠻荒、開天闢地產生的東西珍貴，還是幾天、幾周或幾年就能人為弄出來的珍貴？你說世上僅此一個珍貴，還是人為的東西想要幾個就弄幾個的東西珍貴？天然產生的珍品是不能用人為的東西來比較的，比如新疆人揀到一塊象中國地圖的自然金塊，你用幾倍的黃金怕是換不下來，大自然的東西珍貴在稀缺與唯一性，人為的東西再好也不具備與自然產物相比的屬性，奇石，雛雞出殼網上說多少錢，哪個人的作品能達到哪怕十分之一的價碼都不可能，除非有一種情況，不是雕刻費貴而是那塊石頭原料太貴重。人為的作品永遠沒有最好只有更好，隨著科技的發展，工具的改進雕刻還會有更大的提升空間，天然的呢-絕了！

奇石有獨特的外表和觀賞甚至有科研價值。奇石不可再生。而玉石就是石的一種，它的範圍很廣數量也很大，有的整座山都是玉石，他要經過人工去打磨美化他，最後才有價值。好的奇石當然應該比玉石價值更高。

天然奇石和玉石雕件，哪一個升值空間大，這個問題要看從什麼角度看，奇石當中有精品，玉石當中有新疆羊脂白玉。都是價格不菲的，但新疆羊脂玉必競市場推廣的早一些，百姓認知度高一些，所以會更貴一些。

另一角度來說，玉石雕件長時間的推廣當中，很多人已經失去新鮮感了，到是色彩，造型，畫面豐富的奇石帶人們帶來很多驚喜之餘，又增加了關注度及投資價值，從未來市場前景分析看，奇石更勝一籌。

但奇石單單考慮提資升值的話，風險也大大增加，市場行情現在還是增長放緩，應該多多關注

天然奇石具有唯一性。人工出精品，天工出大器。奇石是大自然鬼斧神工打造的，升值空間更大。請欣賞中華田園犬。A面耳朵是耷拉著，B面神奇般的立起來了。尺寸15X16X7

天然奇石和玉石雕件哪個升值空間大，我個人認為是天然奇石的升值空間大。

因為天然奇石是唯一的，不可再生的，而且一方精品天然奇石，它的意境美，給人想象的空間大，見仁見智。玉石雕件就不同了，無論玉石質地多麼好，它的主題往往只有一個，那就是玉雕師傅給它定製的，雕匹馬，它永遠只能是馬了，不可能再是鳥兒或花了，沒有了想象空間。

天然奇石的魅力就在於它的想象空間無限，人見人愛，故而我認為奇石的升值空間要比玉石雕件大的多。

怎麼說呀？奇石是無價的。這個年代，有錢的人多了，玩奇石等於玩古玩.古字畫一樣。

玉石與奇石同等的情況下，奇石勝玉石無數倍，甚至幾百倍幾千倍幾萬倍不等。

值得人們收藏。只是我個人見解

天然奇石屬於小眾風格，很少有人願意出高價收藏，想要出售也是很不容易的，而和田玉雕件就不一樣了屬於大眾風格，喜歡和認可的人比較多想要出手比奇石要容易很多！所以我個人覺得和田玉雕件比奇石更有收藏價值！

美石並非奇石，論及奇石，我很贊同一句石之重言——“中國地大物博，但真正夠得上奇石的能有幾塊。”我以為，此話所指等同日月般的奇珍異寶，別無他貶。但仔細琢磨起來，明顯可見石中美與奇的楚河漢界之分，即美石並非奇石。

    從對目前觀賞石熱呈現出的大眾化和石文化理論研究的侷限性來看，觀賞石的區別多限於石種的界定和命名，理論上鮮有明確的劃分標準和依據，一定程度上混淆了奇石和美石的界線。如果以“奇”辨石，我看至少有五:一有實形，二成具象，三可亂真，四生活力，五聚神氣。相對過於苛刻的奇石“五觀”和諧的要求，完全以質地、色彩、紋理為美之石，如形態隨意的大化石、彩陶石、黃蠟石等歸於觀賞石類更顯合理。

    簡單地說，奇石與美石的最大區別就在於前生後世的不可比性，其中較為典型的當屬大漠石和水衝石的精品。雖然在很多愛石者眼裡同為奇石，實則差異極大，不妨在此做一個比較，談談我對奇石與美石對比的幾點不同看法：

    奇石貴在整體一象。傳統論石離不開“三分真、七分像”之說，三分起始，七分為止，再多就難以見得了。一直等到大漠石“雛雞”、“歲月”橫空出世，天下人才真真實實地看到了什麼是三分天地造化、七分鬼斧神工所造之物。且不說它們本身價可登天，若從藝術考古的角度看，可謂“天下第一雞”、“天下第一人”。

    美石講究通體和諧。“石不能言最可人”。既是賞石界也是愛石者常說的一句話。實際指的是顏色、紋理和造型美麗的石頭，與真正意義上的奇石並無關係。美石的美色和美形，是構成觀賞石審美觀的基本要素，由於具有大眾化的認知基礎，容易被愛好者和社會接受，因此，越來越多的美石被發現並賦予藝術的形象之說，成為石展亮點和收藏熱點。

    從欣賞角度來看，奇石大多具有一目瞭然的個體形象，形真、貌全、質好又幾乎完全符合對應形象的比例關係，極似石雕精品，完成了從石頭到形象生命的演變。美石首先是絕無石頭的感覺，全身韻味十足並可以多角度欣賞，其中的大化石、彩陶石等不但通體光滑如玉，色澤更顯珠光寶氣，看撫兩相宜。從可比性來論，美石量大，雖然色彩、圖案多變，但可比性寬泛，尤其缺乏從平面到立體的變身之奇，往往是你好我好他也好，石與石的審美間距呈現鋸齒狀，互補其缺，不像奇石那般動輒天下獨奇。

    從審美角度來區別，美石的美普遍帶有共性和不完整性，奇石更講究形象個性和完整性，因此也導致了美石易得、奇石難求的石道之說。看多了會忘記很多細節，而奇石永遠不會造成審美疲勞。與美石相比，奇石更加強調“無我”，即無石頭之我，有生命之象。

    從價值角度來分析，奇石每多像一分，其價值則十數倍、數十倍地呈幾何式增長。美石首以石種為貴，價格差異一般多取決於石體大小和質地、色彩、形態等諸種因素，價值觀念比較理智，很難出現可以媲美奇石的天價。

    從心理角度來平衡，奇石具有強烈的刺激性，讓人大開眼界、不可思議的同時，甚至能瞬間產生無法抗拒的佔有慾；美石則不會，它會將所有的目光推開一定距離，使更多的美因距離感而獲得欣賞。

    從收藏的角度來評判，美石的觀賞性更趨大眾化，少能裝點居室，多可聚集建館。而屬大奇之絕的真正奇石，擁有一方即能成為收藏大家，把玩之外，亦可鎮宅、鎮館。

    近年來，由於石文化的理論研究落後於石種發現，加上收藏範圍的急劇擴大，很多賞石愛好者對奇石標準認識滯後，難以分清美石與奇石的審美區別，導致非理性的收藏增加，使大量收藏意義不大的石頭繼續湧入觀賞石市場。如果不盡快提升藏石愛好者的奇石意識和美石理念，這種從自然到市場的平移結果必然會淡化收藏價值，降低賞石的藝術品位和賞石經濟的發展力度，並直接影響到中國觀賞石在世界賞石界的地位。

    投錯胎的石頭

    第一次看見“雛雞”和“歲月”，這兩方天價奇石給我的感覺像是一種投錯了胎的異常結果，否則完全無法釋疑。

    拋開天價不論，如此大奇之絕著實讓玩和不玩石頭的人開了一回眼，至少明白了什麼才是真正意義上的奇石，一塊沒爹沒媽的石頭又能奇到什麼程度。從藝術發現的角度審視，奇石雖然存世量和發現的機率完全無法計算，卻能從看似難求實則易得中聚焦出三點提示:一是形真貌全，一目瞭然；二是機會均等，人人可得；三是石質尋常，石源豐富。

    儘管奇石的成因完全不具備合理性，卻擁有與生俱來的完整形象，說像什麼就像什麼，就是不像石頭。初入石界者之所以會把不一般的石頭當成奇石來看，除了自身認知不足外，與缺乏必要的賞石理論指導不無關係。目前奇石依然缺乏準確的而非以石為界定的標準，更多是以傳統“物以稀為貴”的價值觀念為左右。當年石上一“壽”，專家估價38萬元，而今僅“2008”的文字石便層出不窮，物雖稀少，卻難以為貴，原因在於量大壓市，容易誘發審美疲勞。圖案石因為先天原因比較容易成像，其中不乏黃河石“人之初”、金海石“福娃”那樣形象絕對準確稀有，又充滿生命神秘感的奇石，但絕大多數很難突破依靠石質本身紋理形成的雷同感。能

這一問題不能一概而論，要區別評判，因為都存在可變性，與自身品質、人文因素有很大關聯。1、天然奇石

天然奇石的品種有很多，各具特色，並非每一塊的天然奇石都具有升值空間，要看它們的石種、品質、市場潛力等綜合因素。就目前的市場行情和將來的發展趨勢來說，天然奇石中只有精品奇石具備較大的升值空間。因為精品奇石能夠真正稱得上是天然藝術品，越來越得到人們的讚賞與喜愛。不少奇石館之所以關門，就是因為在精品奇石出手完後，剩餘的普通奇石再也無人問津了。如今市場上缺的不是奇石，而是精品奇石，隨著市場上的精品奇石越來越少，其市場與收藏價值會日益提升，因此具有較大的升值空間。

如今，國內市場上的玉石雕件品種繁多，可謂琳琅滿目，但大多數都是普通的玉雕件，其本身就沒有多大的經濟價值，更別提升值空間了。只有兩種玉石雕件具有升值空間。一種是精品名玉。如和田玉中的籽料、翡翠中的祖母綠等，他們品質一流，存世量少，加上有較大的名氣。二是出自名家之手。再好的玉石，一旦粗製濫造，雕了不如不雕，只有經過名家雕琢的玉石方能稱之為藝術品，也才會有較大的升值空間。

因此，天然奇石和玉石雕件均具有較大的升值空間，但一定必須是奇石中的精品奇石、玉石雕件中的名人作品。

天然和雕刻，完全是者不可對比的收藏……。

天然奇石，它有著自己具有獨特的風格和獨特之處，是大自然無法再次締造的藝術品。可以說是每件天然奇石都是一件寶貝，對每位收藏到並喜歡的藏友都可以說是無價之寶……。

玉石雕刻，這裡面的學問與講究就多了。玉石的品質之別、雕刻工藝之別等等都有著很大的講究，同一塊玉石的雕刻工藝出身於哪位大師也與價值的高低存在著密不可分的關係……。

毫無疑問，奇石升值空間大，特別是精品奇石，縱觀奇石歷史，奇石正在風口，前途不可估量，奇石價值無限發掘，淺力巨大，沒有審美疲勞感，玉雕和瓷器書畫一樣，屬人工作品，人工類藝術品早在2000年就巳是億元時代了，利潤空間不大，奇石的藝術文化價值稀有程度遠高於人工作品，但奇石價格卻是人工作品的萬分之一，答案巳不言自明瞭。