說起"命"，年輕人是大多不相信的，信命一般就五十多歲了，也就是知"天命之年了"那麼人為什麼要信命呢？當人們看到該成功的沒有成功，不該成功的卻成功了，還有意想不到的競然岀乎了人的意料，這就想到了命，而命是人的發展變化軌跡，這個軌跡有時不以人的意志為轉移，在人力所不能及的情況下就稱之為命了。

真正感嘆"命裡有時終須有，命裡沒時莫強求"這句話時，己經就到了看透了世事，自己也己經定形無望的人才會說這句話，他們己被現實磨爍的一切歸結於命了，而真正春風得意的人很難信命，他們認為事在人為，成功是努力的結果，只有哪些努力不夠，挫折失敗的人以命運不濟找個藉口罷了。

在人們迷茫的時侯，有人就想到了真正是命麼的問題，於是就有了算命體糸，如八字、面相、稱骨、等一系列算命術，這些給人們以心靈的慰藉，在模稜兩可中，有些也能看岀三二八分，也就是經驗總結了。

但總的來說，命運是靠不住的，只有經過不懈的努力，在成的情況下叫努力到家，在不成的情況下，就認命吧！消極等待命運是不會降臨的。歷史上有些說是好命的人栽跟頭的不到少，命運的幸運兒必竟很少，一個不學無術的人，即使受命運光顧，德不配位，還能長久嗎？

因此"命裡有時終須又有，命裡沒時彆強求"是句空話，沒有實質意義，這種心靈雞湯，不要也罷。

在這裡我首先想說說什麼是命。從某種意義上講，命應該是有的。比如說出身，一個人的出身無可選擇，而每個人的父母的智慧能力也是千差萬別。一般來講，當一個人從孕育到出生就接受了父母所傳給你的基因，而這種基因其中也包含了智慧的大小。這種智慧會在人的一生中起到一定的作用。可是有好多人把這種命理的外延給擴大化了，把人生的一切結果都歸結到命中註定，認為什麼“人的命天註定”，什麼“命裡有時終須有命裡無時莫強求”，這就有失偏頗了，殊不知在命的背後還有個“運”，也就是說在繼承父母基因的基礎上，怎麼樣去完成你後天的運作，這才是最為重要的。朱元璋出身貧寒，後經自己的努力做了明朝開元皇帝。所以，人還是要努力學習努力工作，努力做任何事情，從而提高自己的能力，進而改變自己的命運，得到你想要得到的一切。

不管怎樣，人在年輕時得努力，努力得到了心慰。努力了得不到，無怨無悔。

這就證明了；《命裡有時終須有，命裡無時莫強求》。

命裡有時終須有，命裡無時莫強求。這句話出自古訓《增廣賢文》，其實古人的話不是絕對的真理，但我們後人很值得借鑑。按佛教，這是一種自我安慰的說法，開解心靈的不忿。一切隨緣就是要保持平常心來對待事情，不以個人需求來衡量得失。

凡事經過自己的努力，大家或對方採納與否只能聽天由命，也看他們對事物的理解和感悟與你的經歷是否共鳴。 此語和謀事在人、成事在天相同。命運裡該出現的總會出現，命運裡不可能出現的就不要強求、強求也沒用。

你能把握住的就是你的，把握不了的還是不要勉強的好。這是很宿命的論點，大致意思就是：是你的就是你的，不是你的就不是你的。 富貴自是福來投，利名還有利名憂。命裡有時終須有，命裡無時莫強求。 如果命中註定會有的東西，不論事情如何曲折演變，最後終究會得到；如果命中註定得不到的東西，不論如何用盡心思，到頭來還是一場空幻。

這兩句俗語中含有非常深刻的宿命論的意味，對人生與世事充滿著無奈與悲觀。現今也有人用“命裡有時終須有,命裡無時莫強求“兩句俗語來勸人凡事應該順其自然發展，不可強求。 人世間有很多現象是人們無法用常理來解釋的，當人們解釋不了這些現象時通常會把它視為是一種“命”。

人們常常會嘆息著說：“這就是命啊！” 這世上有命運，有些事情的確是命中註定的，只不過並不是所有的事都是註定的，很多事是可以改變的。不知道將來會怎樣，只要把握住現在。每個人只要好好的把握好現在的時光，盡力讓自己過的好些、輕鬆些，將來那些無法預測的事又何必去多想，何必在現在給自己增添多餘的壓力。

讓自己活得逍遙坦蕩，用真心去待人，所以活得問心無愧，人活在世上其實活的就是一種心度。

個人認為大多數人能做到吧！不管什麼事物遇到事情都要隨意而安，不要太過於較真，是你的終歸是你的，不是你的強求也沒用。

一直追求“命裡有時終須有命裡無時莫強求”的生活方式，後來發現太難了。後來又因“命裡無時莫強求”頓悟了，還是做喜歡的自已