明代萬曆朝五彩瓷主要有以下特徵。

　　第一，胎體厚重，有歪斜和不圓的現象。胎質因瓷土淘煉不精而略顯粗糙。第二，釉面乳白瑩潤，後期釉面稀薄而呈青白色。第三，釉彩的色調對比都很強烈，大紅大綠，有華麗之感。第四，較多采用開光圖案和鏤空工藝。第五，繪畫技法幼稚，圖案不規整，線條雖細，卻以繁密為重。（據小編所知，國內資深藏家聯合組建了一個頂級藝術品自由交易/交流的私密平臺，百度搜“荒嶺藏珍”即可找到入口）

　　明萬曆五彩的紋飾仍以龍鳳、花草為主，並有嬰戲、八仙、百鹿等圖案，也有道教色彩的圖案，以吉祥內容為題材的紋飾如“福”、“祿”等吉語。萬曆五彩瓷繪畫草率，線條刻板，繪畫技法應用較少，畫面顯得單調，紋飾中以青花勾線但色彩常常漫出線外，致使紋飾顯得粗率而模糊。所畫人物不是上身過大，就是下身過小，比例失調，人物形象不生動。

　　明萬曆五彩瓷因極受世人的珍愛，故歷來仿品不斷，民國時仿製主要是用舊胎加新彩的方式，此種作偽最難辨別，收藏者可透過胎、釉、彩、器型、款識等方面與真品對照辨別。

　　在國外也出現了許多仿品，其中以日本人仿製的水平最高，仿品的胎、釉、彩、款識以及青花色調都仿製得比較精細。但因為生活背景和文化風俗的差異，再加上與景德鎮瓷器燒造溫度的不同，仿品的胎、釉以及瓷化程度均帶有日本風格。但是，日本仿品中也有故意弄出破裂或缺口來迷惑藏家的現象，對此人們不得不提高警惕。

　　明萬曆五彩瓷官窯器署款很多，款識多以“大明萬曆年制”六字兩行楷書款為主，兼有篆書，多用青料書寫，字與字之間的距離寬鬆。有的上以覆蓮映襯，下以折枝蓮託護，好像一塊招牌；有的則用花型來表現。字型端莊中寓瘦勁，但寫款時往往橫畫輕，豎畫重，顯得拘謹刻板。

　　落款的位置變化較多，有的寫在足邊，有的寫在口邊，有的寫在肩部，有的寫在器底。民窯款有“大明萬曆年制”和“大明萬曆年造”兩種，字型寫法受官窯影響，大多行書帶草。萬曆朝吉祥語的款識也很常見，除傳統的“福”、“壽”、“天下太平”外，讚美器物的吉語款也大量出現，常常是堂名和讚美語連綴，如“潘府佳器”、“郝府佳器”等。還有一種是祝福語與讚美語連綴，如“富貴佳器”、“玉堂佳器”、“上品佳器”等。

萬曆朝(1573 ~ 1620)的五彩是明代彩瓷中著名的品種之一。

萬曆五彩從風格上講，與嘉靖五彩有很大相似之處，但顏色卻更加鮮豔火爆。器型很多，以大器居多，胎質稍顯粗糙，胎體厚重，彩色濃豔凝厚，色調對比強烈。很多采用開光圖案和鏤空工藝。萬曆五彩也有一些碗、盤、盆、盒等小件製品。

胎釉： 萬曆官窯五彩具有胎體厚重、燒造歪斜不圓的現象，尤以鏤空瓶、盒類器現象突出。由於瓷士淘洗不精，胎質略顯粗糙，小件器物製作仍很精細。釉面乳白瑩潤，但與嘉靖、隆慶時期的釉相比還有差距。萬曆五彩到後期的釉面與前期明顯不同，釉面稀薄而呈青白色。萬曆民窯五彩器胎體較為厚重，胎質略粗。早期造型規整，晚期較為草率，釉質肥潤，釉色青白。

彩繪： 萬曆時期幾乎全是青花五彩，傳世品中釉上五彩很少。青花五彩器構圖飽滿，色彩華麗奪目勝過嘉靖朝。萬曆時還獨有黃釉五彩，以青花為主，通體罩以黃釉，釉上再加繪紅、綠彩，色調濃重豔麗，更平添幾分含蓄柔和之美。萬曆民窯青花五彩器，精細者絲毫不遜於官窯器，產品多以紅色為主的釉上彩和鮮豔的紅綠彩。

紋飾： 萬曆五彩主題紋飾多承襲嘉靖時期，但結構圖方式一改前朝清新舒朗的風格，以圖案紋飾繁密為主，特別是採用的鏤空工藝使這種情況更為普遍。紋飾仍以龍鳳、花草為主，並有嬰戲、八仙、百鹿等圖案，也有道教色彩的圖案。以吉祥內容為題材的紋飾如“福”、“祿”、“壽”等 吉語。

款識： 萬曆五彩瓷款識有兩類，類為本朝款，類是仿羊寫前朝款以及吉語款。本朝款以“大明萬曆年制”六字兩行雙圈楷款居多，多書在器物底部。也有橫書一行六字者，如五彩圓盒底部。另有兩種特殊款識，一為青 花楷書一行橫款， 多題於蒜頭瓶與花觚的口邊處以及長方蓋盒的底部另有種以荷蓮託長方框內書六字款於壁瓶的背部，這種較為特殊。仿前朝款有青花楷書“大明宣德年制”、“大明成化年制”等。吉語款有“仁波佳器”、玉堂佳器”等。

明代萬曆五色瓷與前代相比沒有太多的創新。

萬曆五色瓷主要以大紅大綠為基本風格。

也可以從以下幾個方面去鑑別1、胎體厚重，會有不圓的現象，大多數為沙底，修胎也不是十分規整

2、瓷釉面不是很瑩潤

3、色彩以大紅大綠為主，紅色為重很多器物都以開光圖案和鏤空工藝

4、人物圖案比例不協調，大件的器物由於瓷土粘接不牢，完整器物比較少見