在西班牙的一個國家公園裡，幾名遊客用棍子將一頭野豬逼到懸崖邊緣，野豬掙扎了一會便掉下懸崖，生死未卜。這樣的事情被動物保護者強烈譴責，並撂下一句狠話：“真想親手把他們推下懸崖”。這樣的事情順著近來“江歌案”發酵出的“人性風口”，被捲入人們的視線。

人們罵劉鑫什麼陣勢，罵那些遊客就什麼陣勢。道義者們好像都不用換陣地，反正“人性獸性”都是性，管他三七二十一，先炮轟幾個回合再作打算。唯一可惜的是：“江歌聽不見，野豬喚不醒”，道義者們能做的就是證明自己是個有道義的人。至於設身處地，親歷類似的遭遇，或許該壞的依舊壞，該卑鄙的永遠是“最高階”。

不得不承認在人性的兩面，“局外人”更願意站到善良和仁慈的一面，即便面對的是一頭野豬的生死。只是，單純的討伐人性是否能帶來真正的道義，這或許依舊是一個大寫的問號。說到底，憤怒比起慈愛，是一種更容易激發的行為。那麼多人站在道義裡“張牙舞爪”，很難說是一種真正道義上的迴歸。

因為，你很難相信一個帶著憤怒情緒，張嘴閉口惡語的人，能有幾多道義。而且，道義的代價真的是被低估太多。輕輕鬆鬆罵幾句就能代表道義，這種“被批發”的道義或許壓根就不該出現，因為除卻不解決問題，反而造成很多矇蔽。

一直以來，我都覺得那些為爭得“自己認為的道義”而在輿論上大打出手的人，絕大多數時候內心並不道義。真正的道義首先要講道理，擺事實。而非眉毛鬍子一把抓，死盯著所謂的道義出言不遜。更多時候，我覺得他們只是比較懶，甚至懶得思考，於是就成為“萬年烏合之眾”。

事實上也證明，跟在主流輿論後面當“打手”確實很容易，不用管“方向和成敗”問題，一旦出現“反轉的情況”，也是帶頭大哥的事情。於是，在這種較為安全的邏輯機理安排下，情緒洪流裡的道義維護者們就如一群瘋狗，只要遇見異類，就會萬般撕咬。

如果他們是出於自衛的目的，我想不能過多指責，但，即使如此，這事至少是處理不當的。既然有能力把野豬逼下懸崖，至少趕跑它不是問題，既然能趕跑，為啥要逼下懸崖？因此，我認為當地動物保護者的表示也是可以理解的，至少，這些遊客有錯，並且付諸行動了。

我們只看到了這則新聞的簡述，並沒有看到它的起因與結果，按理說，在我們的國家公園裡，應該是沒有野豬到處跑的，所以我也不懂他們這裡的野豬是怎麼回事，要是威脅到自身安全的，我覺得這種做法是對的，但要是不是，是遊客單純"取樂"，那可能就無法認同了，當然譴責可以，但是說要把人推下去，真的是過了，豬是名，那幾條人命就不是命了嗎？要是那些人也這樣做了，那麼就真是五十步笑百步了。