科舉制度最早起源於隋朝，是由分科取士而得名。隋朝以試策取士，唐設常科和制科兩類。常科設有明法明算明字等科。明清八股取士。縱觀科舉1300年，詩詞歌賦，實時政論為主要論調。

整個中國自隋設立科舉，開科取仕，籠絡士人之心，穩固國之邦本，是中國區別於歐洲列國的重要統治技術革新，是使這麼大規模國家不致四分五裂的重要手段，從這點來說隋朝楊氏居功至偉。但有隋一朝並未列數學為科舉科目。

至唐顯慶元年，公元656年，國子監開設了算學館，設算學博士和算學助教等官職，招學生三十人。朝庭任命李淳風編訂了《海島算經》《周髀算經》《九章算術》等，合稱《算經十書》，將其做為官方教材。成就了中國史上曇花一現的算學入科舉，大家記住這一事件吧。不過美中不足，算學入仕往往品級低，不入流，人數少，當時並不為賢者所關注。ANYWAY，這仍是中國古代對數學最重視的朝代了。

接下來的大宋也值得我們理工科人士銘記。宋朝極盡窩囊，但不能否認大宋GDP空前強大，商業經濟有可能是中國最發達的階段。這一時期出現了交子（最早的紙幣）、水運氣象臺（天文觀測用的自動計時器）、活字印刷術、水密船室、羅盤等先進儀器，妥妥的美帝穿越。宋徽宗，沒錯就是這個倒黴蛋藝術家皇帝，復設算學科，靖康元年還復以加強。這一年除了靖康恥，還有算學榮。這一時期，算學平民和在職官員都可以選入習業，算學佔經以試，取士之法和太學上舍類似（大體上為免試推恩，直接授官），三等推恩，以通仕、登仕、將仕郎為次。在官方的推動下，宋朝諾貝爾獎級的數學家和數學著作噴湧而出，如秦九韶的《數書九章》、李冶的《測圓海鏡》和《益古演段》、楊輝的《詳解九章演算法》等，完成了四次以上開方、高次方程解法等數學領域的重大突破。我輩敬仰，星漢燦爛。

宋以後，中國理學統治學術，雖不至烏煙瘴氣，但人才寥寥，對國家民族崛起至關重要的理工男群體一直未有培養出來。最後被人開啟國門，國運蒙羞百餘年。

古代時，論科舉制度，從漢朝時開始確立，經過隋朝的發展，到唐朝時，科舉制度的全面性達到了封建社會時的頂峰，從唐朝再往後的封建社會朝代的科舉制度便逐漸開始沒落了。

說唐朝科舉制度全面，其中的一部分就體現在了科舉科目的全面性上。

唐朝的科舉分為常舉和制舉，常舉即是常設的科舉制度，每年一考；而制舉卻是由皇帝決定什麼時候考的科舉制度，也就是不定期的考試。

其中常舉的科目又分為明經、進士、明法、明書、明算、道舉、童子等基礎科目。

這八科中“明算”亦稱算學，它就相當於當今的數學科目，所以說古代的科舉制度是有數學這個科目的。

古代的科舉中只有在唐朝設定了數學科目，稱為明算科，地位低，規模也小。

   因為古代科舉考試主要是為了選拔官員和進行思想統治，而在歷史長河中，只有唐朝656年，在國子監中設立了明算學，讓數學入科舉，數學過關就可以做官，這在當時，可說是開了世界之風氣。不過在唐代科舉常設科目也只算是最末的，如國子子學博士正五品上，而明算學只能是從九品下，也是古代官階中最低的，在唐朝中也是最沒前途的，無論從規模還是生源上，都是排到最次的，所以報考的人越來越少，最後基本上就消失了。

總而言之，由於受到儒家思想的影響，要想在古代出人頭地，最主要的還是研究政治思想、歷史和文學，考試的主要內容是四書五經這類的封建文學，考試以八股文為主，而數學與八股文沒關係，因此也不會考數學。

古代科舉制沒有數學，數學之所以在現代社會擁有極高的地位，是因為它是當今大多數學科的基礎。曾經有過，但屬於實用人才，一般人不重視，所以也產生不了什麼大師。這是結論。

以下是我個人觀點，就是無聊寫的一些廢話，就看看吧

而古代時的華人哪有科學概念可言？一切不過都是陰陽五行罷了，自然也想不到能把數學運用到哪裡，能為封建統治帶來怎樣的好處。無用的東西自然沒人會去在意。倒不如趕緊背背書當個官吃飽喝足了此一生。

此外科舉大體上分為兩種科目：

一種考的是儒家典籍，這種科目叫本科

一種考的是算學、律學、醫學，甚至還有書法繪畫，這一大類科目叫專科