提起花洲書院就必須提起它的締造者——范仲淹.

花洲書院這座坐落於鄧州市東南隅，擁有近千年歷史的書院，現在仍然靜靜的矗立在那裡。任憑歲月滌盪，它散發的范仲淹“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的精神卻歷久彌新，在培育和踐行社會主義核心價值觀的今天，範公“憂樂”精神的愛國主義內涵仍然值得我們學習和銘記.

1.首先，對范仲淹此人進行簡單的介紹：

范仲淹此人，祖籍邠州(今陝西彬縣），祖上幾代都在吳越國做官，隨著吳越國王錢俶歸宋後，其父便先後任幾個地方的節度掌書記.天有不測，在范仲淹兩歲那年，父親因病去世，母子二人相依為命，奈何貧而無依，兩年後其母改嫁到時任平江府（今江蘇蘇州）推官朱文翰為妻。朱文翰為人耿直，不畏權貴，被朝廷來回排程，范仲淹母子也就相伴相隨，遊歷過很多地方。路過嶽州，見識了岳陽樓的雄偉，領略了洞庭湖的壯觀。後求學於南都（今河南商丘）應天府書院，終於在27歲那年考中進士，踏入仕途。

坎坷的出身，貧困的童年，顛沛流離的少年。使范仲淹飽嘗人世心酸，感受到社會底層民眾的苦難，同時也得到道家、佛家、儒家等多方面知識的薰陶，對他那“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”人生觀的形成奠定了基礎。

慶曆五年（公元1045年）十一月，在范仲淹主持慶曆新政因保守派反對而失敗一年後，他以身患疾病為由請求皇帝給事中知鄧州，皇帝同意了他的請求，罷免現任職務，以給事中知鄧州. 到任不久，他就連夜給皇帝寫了《鄧州謝上表》，在謝表中他表明自己甘願守護邊疆和堅持新政的政治主張，說自己：“持一節以自信，歷三黜而無悔。”並表示要繼續：“求民疾於一方，分國憂於千里。”

2.范仲淹建立花洲書院的經歷：

范仲淹來到鄧州城外東南隅視察時，他發現在城牆的環繞下，有一片園林，雖有敗跡，但從繁盛的草木和殘存的設施中仍能看出當年的盛況. 於是一個念頭便在他腦海中形成，何不在這裡實現他郡縣辦學的理想？回去之後，他清點家當，拿出全部積蓄，選拔能工巧匠，修整百花洲，重建覽秀園，以此為基礎創辦花洲書院。鄧州各界賢達和百姓聽聞紛紛慷慨解囊，傾情相助。數月之後，一處嶄新的書院呈現在大家眼前，春風堂、春風閣、文昌閣交相輝映，嘉賞亭、覽秀亭錯落有致。范仲淹還從各地聘請名師執教，至此各項準備工作就緒，他又昭告全州百姓，凡有志於學者，不論男女老少，一概不拒，且一律免費。很快各方學子聞訊紛紛趕來，使這裡成為州學勝地。範純仁、張載、謝景初等都師從范仲淹學於花洲書院。

結論：

范仲淹創立的花洲書院只是在教育方面的一種展現。大家都知道當時的宋朝文學成就是很大的.比如“唐宋八大家” 而且在當時文學形成一種新的學術叫詞

所以說花洲書院在當時只能代表教育學問，並不能代表學術。故在當時稱不上名院.

以上觀點僅供參考！

公元1045年，范仲淹謫知鄧州，為學風不興而憂心忡忡，感到百花洲一帶環境幽靜，景色宜人，是理想的治學場所，於是在百忙中謀劃、籌資，創辦「花洲書院」，並且，公餘到書院講學。一時鄧州藏書樓、齋舍，並在書院東側建立百花洲，重修覽秀亭，構築春風閣，花洲書院因百花洲而得名。文運大振。范仲淹的兒子官至觀文殿大學士的範純仁，以及官至崇文院校書的張載、曾任鄧州知州韓維，均“從師範仲淹學於花洲書院”（《嵩陽書院》）。

北宋治平四年（1067年），著名文學家、書法家黃庭堅任葉縣尉。曾到花洲書院瞻仰範公遺蹟。作詩云：範公種竹水邊亭，漂泊來遊一客星。神理不應從此盡，百年草樹至今青（《山谷詩注•百花洲雜題》）。

北宋紹聖二年（1095年），范仲淹的四子範純粹任鄧州知州，整修了花洲書院。從南宋到明朝，花洲書院屢圮屢修，曾為鄧州州學。

《嵩陽書院》記載：元朝時，曾作翰林院編修的蒙古族乃賢，“世居南陽，曾遊學花洲書院”。明嘉靖、萬曆年間，知州張仙、夏忠等相繼對書院進行整修。到了清朝，歷任知州更加重視整修花洲書院，辦學規模越來越大。