本文主要透過哈尼族女孩學習雷鋒，甘願做一個無名英雄，熱心助難路人的事蹟，歌頌中國人民幫助人民幸福，展示雷鋒精神深深紮根於人民心中，發揚光大。光榮的一面。小說結尾，潔白盛開的梨花與充滿朝氣的哈尼小姑娘融為一體，梨花成了助人為樂的人物群體的象徵，

梨花的樸實無華，就是邊疆民族淳樸民風的象徵，梨花的香氣四溢，就是助人為樂的雷鋒精神不斷髮揚光大的象徵，“處處開”的“驛路梨花”，飽含了作者對助人為樂的雷鋒精神、對邊疆少數民族的淳樸民風、對發揚光大雷鋒精神的一代新人的讚美、熱愛、崇敬之情。

題目是“《驛路梨花》中作者為何給小說中的主人公起名為梨花”？

《驛路梨花》是初中語文裡面的一篇文章。作者是彭荊風，文章是作者於1977年寫的，此時作者剛剛經歷七年的牢獄之災，重獲自由後的第一篇作品。

作者主要透過驛路上的小屋幫助路過的人們遮風擋雨，度過困難，歌頌的是哈尼族小姑娘的助人為樂，發揚雷鋒精神的故事。作者之所以把文中的主人公取名為梨花，是因為梨花在春天開放，樸實無華，代表了春天；梨花的顏色是雪白的，潔白代表了主人公的心靈美。表達了作者對邊疆少數民族----哈尼族人們讚美，也表現了作者對黨和對新生活的熱愛之情。

導讀：《驛路梨花》是作家彭荊風在1977年所寫的一篇小說。該篇小說情節一波三折、環境渲染到位、人物個性突出，主題鮮明。入選了人教版語文七年級下冊，作品給許多人帶去了美的薰陶。那麼作者為什麼要給小說的主人公起名為“梨花”呢？其實還有這層背景。小說主要內容

在談創作背景前，先大致回顧小說的主要內容：故事圍繞“雲南臨近邊疆的哀牢山深處一幢神秘小屋的主人到底是誰”這一問題展開。

小說中的“我”和老餘，在暮色蒼茫時還未趕到目的地，萬分焦急時刻，看到如雪般簇擁枝頭的梨花，隨之找到了小屋。小屋裡基本物資齊全，可燒水燙腳，可燒飯暖胃。門口還寫著“請進”二字。大山深處怎麼會有這樣一幢小屋？它的主人又是誰？

這便構成了小說的懸念，也推動了故事情節的發展。如同剝筍般，吸引著讀者隨“我”一探究竟。在經過前兩次誤會後，最終發現最早是解放軍當年路過此處，半夜下雨無處可躲，為了其他過路人不再淋雨有個歇腳處，蓋起了這間屋子，而解放軍又是受到誰的影響呢？

是為人民服務的雷鋒同志！在曲折迴轉的情節中，主題得以揭示：雷鋒精神影響深遠，不以山海為遠，哪怕是在祖國的邊疆地區，也同樣傳播得到。不僅能夠傳播，還代代相傳。

那麼，彭荊風為何會在1977年，雷鋒同志去世15年後又寫起雷鋒精神呢？

那一年，在經歷動盪的十年後，黨中央重新提出要學習雷鋒精神，重新喚起“為人民服務”的熱情，喚回人與人之間真摯而美好的情感。

擱筆多年的彭荊風，思緒一下被開啟。想起多年前在大山深處看見過的小屋，想起那些為小屋添置東西的樸實無華的哈尼族人，情愫湧動，創作出了這樣一篇藝術性和思想性俱佳的小說，並且化用陸游在《聞武均州報已復西京》中的詩句“懸知寒食朝陵使，驛路梨花處處開”，為小說取了個含義雋永的題目“驛路梨花”。

在小說中，梨花既指大山中那潔白無瑕的梨花，也指那叫“梨花”的哈尼小姑娘。

哈尼族，源於古代的羌族，經不斷遷徙流轉，最後主要散佈在哀牢山中。在紅河哈尼族彝族自治州箇舊市就有梨花谷一景。春天一到，那漫山的雪白梨花，令人陶醉。

唐朝詩人錢起曾經創作過一首《梨花》：

豔靜如籠月，香寒未逐風。

桃花徒照地，終被笑妖紅。

梨花與略帶俗氣的桃花不同，自有一種潔淨、清淡，如微寒的月光，淳樸之中又堅守自我。

從這個意義來講，“黛玉葬花”如果葬的不是桃花而是梨花，似乎倒更貼合人物性格了。

所以，無論是從現實地理環境，還是梨花秉性寓意，都沒有比“梨花”更為恰當的名字了。