詩才蓋世，筆落驚風雨，詩成泣鬼神，斗酒百篇，揮毫間便成千古奇作，無愧於“詩仙”之稱。但他不可能被重用，也不可能成為一位政治家。

　　開元十三年，25歲的李白出三峽順流而下，開始了求仕的生命旅程。其時“”如日中天，大唐王朝生氣勃勃，籠罩在一片金色的光輝之中。大唐昭示天下求賢若渴，李白才華橫溢，意氣風發，不必懷疑當時朝廷求賢若渴的真實性，更不必懷疑李白冠絕一世的超邁之才。

關於李白為什麼不能當官的原因?

第一點，性格使然。

　　李白本是有名的孤傲之士，自言“天生我才必有用”、夢想“一鳴驚人，一飛沖天”，骨子裡對的求仕之路，根本看不慣甚至，所以他偏偏不去“趕考”，也怕麻煩，不想透過層層考試地入仕，只想走一條“快捷方式”。通常有兩條途徑：如果出身於王公貴族的家庭，可以享受朝廷的特殊照顧委以官職;如果出身寒門又想上進，就只能透過正規渠道參加科舉考試了。

　　在封建社會，一個讀書人不參加科舉是不可想象的，而李白就是一個終身未參加科舉的詩人。

　　出川后的李白遍拜公侯之門，以求進身之階，實現“待吾盡節報明主，然後相攜臥白雲”的人生理想，但卻“十謁朱門九不開”，屢遭碰壁。開元十八年李白第一次入長安，託門拜府，無功而返。進身無路，報國無門，詩名、文名滿天下的李白心頭泣血，悲憤難平，長嘆“大道如青天，我獨不得出!”

　　有人說，之所以李白不參加科舉，是因為他的身世，一是罪人之後，二是商人之子，無法參加。

　　

第二點，藐視皇權。

　　天寶元年，朝廷召李白入長安，千載難逢的機遇終於來了。

　　李白欣喜若狂，以為從此進身有路，報國有門：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人!”

　　入長安後受到李隆基的禮遇，侍詔翰林院。但李白不久就失望了，在他看來，皇上欣賞的僅僅只是他的文采而已，只不過是“倡優蓄之”，侍宴、侍遊、侍浴，歌功頌德，點綴太平。換作一般有志之士，距離天子如此之近，儘管暫時沒有委以重任，儘可潛龍在淵，以待沖天之勢。

那麼，李白如何做的?《飲中八仙歌》活畫出他的神采：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。敢叫當今天子久等，敢叫當朝貴妃磨墨，敢叫寵臣脫靴，真是不是狂人本色。

　　試想，你現在就任某個企業或政府單位，你敢對領導如此態度嗎?即便是你才華橫溢，為老闆賺錢的主力軍，你敢嗎?即便喝醉了，想必大多數人也不敢，但李白敢。

　　李白太傲了，也太狂了，不僅敢讓貴妃寵臣磨墨脫靴，還看不起那些個宦官皇親，且不論人際關係如何，甚至就連唐玄宗都不怎麼被放在眼裡，這在古代封建王朝是大忌，就算真有驚天動地的才能皇帝也不會用你，畢竟封建統治者要的是一群奴才，而不是一個狂人。

　　

最後，志大才疏。

　　自古以來，文人從政成功者，如、、等，但文人從政失敗者更是數不勝數。李白更不同於其它循規蹈矩的文人，究李白一生，時而論劍說俠，時而陶醉名勝，時而求仙訪道，時而退隱山林，縱然有“三顧頻繁天下計”的抱負，離不開“修身齊家治國平天下”的初衷，但其身份卻始終是個形骸放蕩的行吟詩人。

　　在這裡所說的志大才疏，並非指的詩才，而是他的政治才能。

　　從李白的詩文中不難看出，他抱負遠大，他立志要“申管晏之談，謀帝王之術，奮其智慧，願為輔弼，使寰區大定，海縣清一”。試想他在唐玄宗宮中擔任翰林學士兩年，難道都沒有機會展現自己的政治才能嗎?經常伴君左右，甚至敢讓貴妃磨墨，敢叫寵臣脫靴，難道不敢吐露下自己的卓越政治才華嗎?

　　從他進京之後的種種表現，確實和他所說的自比諸葛相差甚遠。

　　所以，他一生鬱郁不得志，到底是因為小人的讒言陷害，還自己的政治才能有限，很值得懷疑。除非唐玄宗有眼無珠，諸葛再世，相伴兩年卻不識，失之交臂。

（一）看其仕途履歷

李白平生三次從政。 第一次：天寶初年，李白往長安遊。到長安後，他第一個去拜見的是賀知章。賀之章看了李白的詩文，大為感嘆，“子謫仙人也”，遂向唐明皇舉薦。皇帝召見了他，讓他奏頌一篇詩文，頗為讚許，就安排他先在翰林苑供職。皇帝愛才，經常宴請他喝酒。有次李白喝醉了，使喚高力士為他脫靴，因此激怒了高力士。高力士是個記仇小人，經常從李白的詩中摘章斷句來刺激楊貴妃，以此報復。每次唐明皇想提拔李白，楊貴妃就又哭又鬧加以阻止。李白很清楚這個情況，於是主動辭官。第二次：浪跡江湖數年，永工王璘當了江陵的都督，聘李白為幕僚。後來王璘起兵造反，兵敗而亡。李白受牽連，被叛流放，後又被赦免。 第三次：唐代宗即位，因慕其才，召為左拾遺。可惜的是，李白此時已經去世。

從李白平生從政履歷來看，他就是個文士，沒當過領導幹部，因此說李白有經世治國之才，純屬無稽之談。

（二）看其詩文政治抱負

全唐詩收錄李白詩共25卷，每卷26首，共650首。真中游覽名山大川及樓塔館閣佔三成，隨性感懷詠懷之作佔三成，詩朋酒友又佔三成，涉及到政治軍事的遠不及十分之一，只有《塞下曲》《白馬篇》《豫章行》《幽州胡馬容歌》等幾首詩有所論及。因此，李白這人，玩得是風流性情，圖得是瀟灑快活。“昔在長安醉花柳，五侯七貴同杯酒。氣岸遙凌豪士前，風流肯落他人後？夫子紅顏我少年，章臺走馬著金鞭……”他不想做官，也知道自己不是那塊料。

（三）看後人對其評價

王安石評價他：“太白詞語迅快，無疏脫處，然其識汙下，詩詞十句九句言婦人、酒耳。”王安石認為，李白思如泉湧，文章很好，但他的見識太拙劣，十句詩有九句都是在說酒和女人。

最直白的，還是黃徹在《䂬溪詩話》中對他的評價：“愚觀唐宋渠渠於白，豈真樂道下賢者哉？其意急得豔詞媟語，以悅婦人耳。白之論撰，亦不過為玉樓、金殿、鴛鴦、翡翠等語，社稷蒼生何賴？”李白並非賢達之人，他的詩狂弄詞藻，無非為了取悅女人。他的詩文，所言都是玉樓、金殿、鴛鴦、翡翠等，這些東西跟老百姓有毛關係！

內行敬杜甫，外行崇李白。元白之後，詩學界一直崇杜抑李，與此應關聯甚大。

謝邀問，回答，李白是唐代偉大的詩人。字，太白，祖籍，隴西成紀，(今甘肅秦安)人，生於中亞細亞碎葉城，幼年時隨父遷入蜀中，後來一度遊歷許多地方，一度奉供翰林，不久遭權貴排擠而棄官。李白在詩中，熱烈歌唱進步的政治理想，要求擺脫禮教束縛。對權貴表示了極大的蔑視。他善於以豪邁的筆墨描繪祖國的壯麗河山。寫了許多雄奇奔放，瑰麗多彩的優秀詩篇，在中國古典發展史上，達到了浪漫主義的藝術頂峰。再說一說李白的政治才華也是比較顯著的，唐玄宗在位時，李白到了長安。做了一個為皇帝草擬檔案的小官，入宮之後，李白很想為國家做一番事業。可是他生性高傲正直，對當時官場的腐朽風氣非常不滿，當遇到現時生活中醜惡現象時，他就表現的非常憤怒。傳說，他寫文章時甚至讓唐玄宗的大紅人高力士為他脫靴。李白寫過一首著名的《夢遊天姥吟留別》，詩中寫到，"安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！"他以奔放的筆調錶達自己自由獨立，不向任何人低頭的心聲。李白因為大膽揭露腐敗的政治現象，遭到了朝廷裡有權勢人的嫉恨，很快，他就被放逐回鄉了。離開長安後，就這樣結束了他的滿腹抱負一一政治生涯。離開長安後，李白四處遊走，一路上寫下了許多優秀的詩篇。他的詩歌充滿了澎湃的激情和神奇的想象，既有氣勢浩蕩，變幻莫測的壯觀奇景，又有自然天成的明麗意境，美不勝收。他是強盛的唐朝孕育出來的天才詩人，被譽為“詩仙"。此篇僅供參考！謝謝！

大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。

什麼：

但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙。

《代壽山答孟少府移文書》裡面，李白更是充分表達了自己的政治理想和人生抱負：

將欲倚劍天外，持弓扶桑。浮四海，橫八荒。出宇宙之寥廓，登雲天之眇茫。俄而李公仰天長吁，謂其友人曰：吾未可去也。吾與爾達則兼濟天下，窮則獨善一身。安能餐君紫霞，蔭君青松，乘君鸞鶴，駕君虯龍，一朝飛騰，為方丈、蓬萊之人耳，此則未可也。乃相與卷其丹書，匣其瑤瑟。申管、晏之談，謀帝王之術。奮其智慧，願為輔弼。使寰區大定，海縣清一。事君之道成，榮親之義畢，然後與陶朱、留侯，浮五湖，戲滄洲，不足為難矣。

你看，李太白一會兒要像神仙一樣逍遙遊，一會又要輔佐君王大治天下，功成名就之後還要像隔壁老王那樣深藏功與名。我只能說，你想多了！

《中國文學史》裡面說，李白是否具有在複雜權力結構中從事政治活動的實際能力，也許是可疑的，但是作為一名詩人，這種追求更多的成為詩人追求和歌頌壯麗人生的出發點。這句話講得非常的拗口，學術化，畢竟學者們總要講一些聽不懂的話來證明自己高深莫測。鐵錘把它翻譯成人話就好懂了：

李白的政治抱負也就是嘴上說說吹牛逼，手上沒有真傢伙。

第二，李白沒有政治才華，在關鍵問題上站錯隊；

李白成為翰林之後，成為可以經常在皇帝身邊出現的紅人，可是無論是李白自己的作品裡，還是歷史記載中，沒有看見李白有任何的政治主張提出來。大家看到的無非是雲想衣裳花想容這樣的命題作文。如果李白真有政治才幹，以當時經常親近天子的優勢，不可能麼有施展政治才華的機會。最能體現李白沒有政治眼光的，就是投奔永王麾下。參加平叛部隊無可厚非，但是李白最愚蠢的是竟然把永王和唐肅宗相提並論：

二帝巡遊俱未回，五陵松柏使人哀。諸侯不救河南地，更喜賢王遠道來。我王樓艦輕秦漢，卻似文皇欲渡遼。帝寵賢王入楚關，掃清江漢始應還。

把永王和皇帝並肩而立，又說他如何的英武神勇。這樣的詩歌說起來很爽，可是被當朝天子看見了會怎麼想呢？與天下天平相比較，皇帝更看重的是頭上的CROWN和自己的寶座，一句話，李白在這件事上站錯了隊。

第三，李白有性格缺陷。

易中天在講三國的時候說：有本事的人一般都是有脾氣的。李白是有才華有本事的人，脾氣自然不會小，不但不小，有時候還狂的很 ，自大的很。比如傳說中的讓高力士脫鞋子，讓楊國忠磨墨。高力士是什麼人？天天伺候皇帝的大太監啊。楊國忠是誰，當朝宰相，楊貴妃的哥哥。你得罪了這兩位炙手可熱的權貴，想不死都難啊。所以李白自己哀嘆：

君王雖愛峨眉好，無奈宮中妒殺人！

倒黴哀嘆的時候埋怨被別人陷害讒言，但是自己得意忘形的時候呢：

天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。

作死到這個份兒上，除了李白也沒誰了。

總結：李白空有報效君王，建功立業的豪情壯志，但是缺乏實際的政治才能，加上又有文人狂士的恃才傲物脾氣，這些都決定可他在政治上無所作為。這對李白來說，是一個悲劇。

但是對世界文學史來說，不是一個幸運的事情嗎？