相比之下更喜歡菊花！

原因有一下三點:

一、金秋綻放

與其他花草不同，菊花只在萬物始衰的秋天開放

二、恬然自處

菊花，清麗淡雅、芳香襲人。豔於百花凋零之後，不與群芳爭豔，率性而開。

三、不趨炎附勢

菊花開於深秋霜寒之時，不向季節低頭，不向霜寒搖尾，始終保持真性情，做人亦當如此！

當然了，喜與不喜，大家見仁見智，共同交流！

喜歡梅花

——蘇東坡 《紅梅》—年年芳信負紅梅， 江畔垂垂又欲開。 珍重多情關伊令， 直和根撥送春來。

梅，蘭，竹，菊，我最喜歡蘭花，因為蘭花的香味是任何花都不能比的，香味且不說，最主要的他是的香氣是一種幽香，特別是大葉寒蘭的香味像幽靈一般，時有時無，你有心去聞聞不到，無意間一股濃厚的香氣直逼心田，頓時感覺人生最大的樂趣莫過如此，正如孔聖人對蘭花的香是王者之香，評價極高，還有一句話也是對蘭花最高的評價，如下。

還說最後一句，僅個人觀點，望海函！

如果說花中四君子，想必大家都很清楚，指的就是梅蘭竹菊，也常見於古詩文中。而如果單獨的說花中君子，很多朋友可能就不知道是指哪種花了。其實，它指的是蘭花。因為蘭花素香淡雅，雖不與群芳爭豔，但有幽香自得，故得此稱。我喜歡蘭花。

在中國傳統四君子梅、蘭、竹、菊中，和梅的孤絕、菊的風霜、竹的氣節不同，蘭花象徵了一個知識份子的氣質，以及一個民族的內斂性格與絕代風華。因此對於蘭花，華人有著根深蒂固的民族情感與性格認同。蘭花，那飄逸俊芳、綽約多姿的葉片；高潔淡雅、神韻兼備的花朵；純正幽遠、沁人肺腑的香味自古以來就受人喜愛。它既象徵著純潔，又象徵著高尚，被譽為“國香”、“王者香”，成了高雅文化的代表，為歷代文人騷客所寵愛。在中國傳統文化中，養蘭、賞蘭、繪蘭、寫蘭，一直是人們陶冶情操、修身養性的重要途徑，可謂是“一株蘭草千幅畫，一箭蘭花萬首詩”。人們把君子之間的交情稱為蘭交，把寫得非常好的文章稱為蘭章，更把對人有幫助的朋友稱為蘭友，這些都足以表明大家對蘭花有多喜愛。

花之君子，意在以花喻人。人，應該像蘭花一樣高潔，具有君子之德。

君子，在先秦典籍中多指“君王之子”，著重強調地位的崇高。而後“君子”一詞被賦予了道德的含義，開始有了德性。《周易·乾》：“九三，君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。”《詩經·周南·關雎》：“窈窕淑女，君子好逑。”《尚書·虞書·大禹謨》：“君子在野，小人在位。”

君子是理想化的人格，在孔子看來，君子以行仁、行義為己任。君子也尚勇，但勇的前提必須是仁義，是事業的正當性。君子處事要恰到好處，要做到中庸。

要做君子不易，必須認真修為，因此，便有了“九思”與”四不“的要求。九思，即“視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。”看，要看得明確，不可以有絲毫模糊；聽，要聽得清楚，不能夠含混不辯；臉色，要溫和，不可以顯得嚴厲難看；容貌，要謙虛恭敬有禮，不可以驕傲、輕忽他人；言語，要忠厚誠懇，沒有虛假……四不，即君子不妄動，動必有道；君子不徒語，語必有理；君子不苟求，求必有義；君子不虛行，行必有正。

願人如其“蘭”，也做人中君子。

梅蘭竹菊四君子，

孤傲冷幽盡芳雅。

獨愛雪肌舞晶宮，

不爭春秋潔玉花。