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1 # 感照
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2 # 使用者106593355975
如果不是人為的話，那絕對是上天的自我調節。08年汶川地震前就有人提出了，上天要收人了，只不過我們一直猜不出是那。
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3 # 夢131610511
從社會純自然發展的角度看，疾疫的確是調節人口的客觀手段，這一點清朝的洪亮吉在他的《治平篇》中就有詳細的論述：
“曰：天地有法乎？曰：水旱疾疫，即天地調劑之法也。然民之遭水旱疾疫而不幸者，不過十之一二矣。曰：君、 相有法乎？曰：使野無閒田，民無剩力，疆土之新闢者，移種民以居之，賦稅之繁重者，酌今昔而減之，禁其浮靡，抑其兼併，遇有水旱疾疫，則開倉廩、悉府庫以 賑之，如是而已，是亦君、相調劑之法也。”
洪亮吉認為天下治平(安定)日久，人口就會自然膨脹，一膨脹就會破壞“治平”局面，而消除人口膨脹的方法只能是“天地”、“君相”、“爭亂”，還有自然災難。
洪亮吉是中國歷史上最早意識並思考人口激增問題的學者，但從唯物觀看，他的思維是靜止而片面的。
戰爭、饑荒、洪旱、疾疫，都屬人口自然調節手段，不過這是馬爾薩斯的觀點，西方倡導的“免疫療法”本質就是對原始非人道法則的迴歸，是置萬民於水火的統治者思維。
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4 # 郭軒宇
地球上發生的大災大難，肯定的說不是地球的自我調節，因為地球是沒有自我、自主調節意識，它不是智慧生物。大自然中的災害有自然規律形成、也有一定的人為破壞生態平衡導致。
近些年很多的媒體報道全球變暖，如果再不進行調整、嚴格管控，地球的壽命就會減少，慢慢的地球不在適合人類居住，如果持續下去，人類有可能要尋找新的住所，地球上的環境每一天、每一刻都是在變化中，並且地球曾經也經歷過很恐怖的環境。不管是小冰河時期還是比現在溫度更高的時期，地球都曾經經歷過，並且地球現在還好好的存在著。現在人們的環保意識都在不斷的提高了，因為環境的惡劣程度已經不允許我們再無動於衷了。但是地球真的需要我們保護嗎？其實我們人類才是最需要被治理的垃圾源頭吧。現在很多人都知道全球變暖，就算是問原因，他們也能給你說的一清二楚。
全球變暖雖然會對環境造成影響，但是對地球並沒有什麼太大的影響，受到影響最大的還是我們人類。地球其實是有一個隱形的守恆定律的，一旦某個環節受到損壞，其他的環節也會受到影響，但是地球自己也會應對這些情況，對自身進行調節調節之後，可能地球會發生一些變化。
但是地球肯定不會就因為這些影響而忽然之間消失，所以地球其實本身會進行自救，真正需要拯救的還是我們人類，而且造成地球環境改變的根本原因就是我們人類，該到覺醒的時候了。
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5 # 尹千嶺
不是的。是地球的氣候變化，把很久以前封凍的病毒釋放出來了。就像童話世界裡的那個條幅。揭開條幅，什麼東西都出來了。
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6 # 好kan故事
曾經有位教授說過自然與人類的關係是什麼？
親子關係，自然是母親，人類是子孫，
母親教訓子女必然是因為兒女做錯了什麼事情，
母親有怎麼來自我調節？母親可以調節但看氣有沒有消，如果兒孫不思悔改，後果可想而知
所以和諧就是指人類時刻反思自己過失，不斷調節爭取贏得地球母親的原諒，母親寬容的胸懷才會讓子女兒孫生活的更幸福
回覆列表
母親是家庭的靈魂。
父親是社會的靈魂。
家庭的不穩，由於女德的缺失。
社會的不穩，由於家庭的不穩。
廉恥是立國之本。男人不懂廉恥為盜。女人不講廉恥是娼！
禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。
禮是相處之道，君君臣臣，父父子子，克己以復禮。若不克己，子弒其父者，有之，母殺其子者，有之；夫婦互殺者，有之……
義是行為底線。忽見孺子墜井，見之者必發乎怵惕惻隱之心。發乎心，踐乎行，義也。若不信乎義，社會冷漠，世態炎涼，重慶公交之事，可怖也！國家未嘗不似一輛行駛中的列車。天下興亡匹夫有責，即是義之義！
廉不是清廉正直的意思！廉是自知之明！儒家一日三省吾身！自省以養廉！若不知廉，婦叛其夫，夫叛其婦，官叛其位，國叛其家，家庭之道絕矣！
恥是羞恥之心！書曰“一夫不獲，是餘之辜；百姓有過，罪之在我”。己所不欲，勿施於人。羞恥是人性最後一道防線。不自知，不知恥，何為人！
育民不以廉恥，是為育畜！畜類只有被食用的價值！死不足惜！