這是氧化與還原燒成工藝的區別，泥這壺屬於現代窯變，一般工藝，底款又是老品款，綜上所述此壺為新做仿老壺，個人看法，僅作參考

感覺泥還是可以的，就是內外顏色不一樣有點令人膈應。至於窯變問題，從我個人喜好來講，不太喜歡，也許是藝人為了所謂的創新，而進行的另闢蹊徑吧。紫砂壺令人喜愛的原因，很大程度是經過多年的使用以後，透過包漿而展示的那種歷經歲月的滄桑感，也體現了主人與壺之間的情感積累。而窯變對於包漿的展現可能會有所弱化。

從有限的幾張照片來看，這把壺是一把段泥柴燒窯變壺。

柴燒窯變，是近幾年才流行的一種燒製方法。是把紫砂壺，放入柴窯內，讓木材菸灰直接落在壺表面，高溫下自然形成不均勻的菸灰釉的特殊燒製方法。此壺內壁，也已經不再是紫砂原本的顏色。而柴燒壺，由於窯變作用，內外的色澤都發生了改變，而外面由於菸灰釉的作用變化更大，所以就會出現裡外色澤完全不同的效果。

再看此壺的章，是典型的老壺章。但以前的老壺根本沒有這樣的柴燒窯變，所以，很明顯，這是一把近幾年的仿老壺。因此也談不上啥收藏價值了。

至於是手工還是機制，這個沒法準確判斷，提供的照片實在太少。且一般也要真正上手仔細觀察研究，才能準確判斷。

你們回答的都不對！這樣的壺在陶瓷城b區原來有個湯老闆賣的最多！批發就300左右！不是真柴燒！是燒的時候撒的鹽！具體不知道怎麼操作的！我只是聽他這樣說過！哈哈！回答問題也要專業點哦！現在湯老闆不在b區了哦！我這回答有根據的哦！

我是默默，我來回答

既然看到了，您的圖片，那麼默默就跟您簡單的說說這把壺吧，說得不到的地方，還是希望朋友們多多海涵。

既然說到了，那麼我們就講講這個合作社的歷史吧

1955 年底至1956年初，蜀山、前墅一帶紫砂行業實現合作，組建「宜興縣蜀山陶業生產合作社」。

成立之始仍沿用「宜興湯渡陶業生產合作社出品」印款。

至半年後，該社生產中高檔案出口茶壺，即在出口茶壺上開始使用「宜興蜀山陶業生產合作社出品」印款。

印款為楷書圓章「宜興蜀山陶業生產合作社出品」。

字款自右向左鑴刻，不同於現今自左向右。(此單臺灣客商要求的款印有所改變，為了適應臺灣民情，唯獨出口章為自左向右，周老原話，以正視聽)上為「宜興」字款；

中為「蜀山陶業生產合作社」字款；

下為「出品」字款。該印款除該社社員使用，凡向民間訂壺、供坯者亦同使用其印款，直至1958年四月建立「宜興紫砂工藝廠」為止。

當然，也有另外一個說法，那就是：

“宜興蜀山陶業生產合作社出品”這個落款出現的時間為1955年。因為蜀山陶業生產合作社（以下簡稱“蜀山合作社”）成立於1954年的年底，但在剛成立的半年內仍沿用的是宜興湯渡陶業生產合作社的底款，所以真正使用蜀山合作社這個底款則是1955年中旬的事情了。不過，這個底款也就前後使用2年左右的時間，1958年成立宜興紫砂工藝廠之後，紫砂壺的底款則逐漸開始流行“荊溪惠孟臣制”等六字的形式。

吳雲根，(1892-1969)，宜興和橋人，曾用名芝萊，1892年11月出生於丁蜀窯場窯務員工家庭，其父有一手較好的燒窯"看火"本領。人稱"吳大師傅"。

吳雲根（1892-1969年）1892-1969），又名芝萊，宜興紫砂名藝人。14歲向汪生義學藝，與汪寶根、朱可心為師兄弟，1915年應邀去山西任技師，29年受聘於宜興陶瓷職校窯業科技師，54年參加宜興陶業合作社，56年被江蘇省政府任命為技術輔導，徒輩中名藝人有呂堯臣、吳震、何挺初、葛明仙等，吳擅長竹器製作，作品多次選送參加國內外大展，為各大博物館、文物館收藏。

他是的“紫砂七大名藝人”之一

看到您的這把壺，第一個感覺就是，他的用料不是很厚重，但是包漿夠，年份夠，但是整體的感覺胎質鬆散。同時根據我手頭的資料，吳大師所用的章，很少使用“芝萊”二字。

其常用為“雲根”方印，所以更要在此存疑。

如果胎脂一般，那麼我們就要審慎的對這款紫砂壺進行堅定了，當然咱們可以多多交流。