好奇者：“老人家，您是怎麼做到長壽的？是中醫養生嗎？”

老人：“教我中醫養生的專家都死完了。”

中醫養生的典故~

衣破從小補，

病在淺中醫。

忠言逆耳利於行，

良藥苦口利於病。

甘甜可口養生命，

苦澀刺激調毛病。

中醫四大典故分別為：蒼生大醫、杏林春暖、在世華佗與橘井泉香。接下來我將為您介紹這中醫四大典故。

一、蒼生大醫

唐代藥王孫思邈少時因病學醫，不但對醫學有較深的研究，而且博涉經史百家學說，兼通佛典。

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他醫德高尚，堪稱醫界的楷模，在《千金要方》一書中，他提出了“大醫精誠”的思想，並被後世視為行醫的道德標準。

他主張：“若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，怨親善友，華夷智愚，普同一等，皆如至親之想。不得瞻前顧後，自慮吉凶，護惜身命。

深心悽愴，勿避晝夜、寒暑、飢渴、疲勞，一心赴救，無作功夫形跡之心，如此可成蒼生大醫。”後人便將醫德高尚的醫生尊稱為“蒼生大醫”。

二、杏林春暖

三國時的名醫董奉，醫術高明，醫德高尚。他為人治病有個特點，既不受謝又不收禮，只要求治癒者在他房前栽杏樹作為紀念。

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重症愈者種五棵，輕症愈者則種一棵。多年後，住處蔚然成林，紅杏累累。處方開藥需要杏果時，他又囑咐病家不用付錢，只要拿一斗穀子換一斗杏果即可。

這樣一來，用杏果換來的穀子堆積滿倉，等到災年的時候，他就用這些穀子救濟貧民。當地的人們非常感謝他，送給他的匾額上寫著“譽滿杏林”、“杏林春暖”等話語。

這些讚譽之詞久經流傳，便成了醫德高尚、醫術高明的代名詞。

三、再世華佗

華佗是東漢著名醫家，精通內、外、婦、兒各科，尤其擅長外科。施針用藥簡而有效，行醫各地，聲名頗著。

一次出診的途中，華佗碰到有人家出殯，他看見棺材縫裡流出來的血血色鮮紅，憑著醫生的本能，他認為病人尚未死亡，決定立即開棺救人。

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經過搶救，終於救活了尚未死亡的休克產婦，遂被人們譽為“神醫”。後來，人們在讚揚某位醫生醫術高明時，常會情不自禁地伸出大拇指說道：“您真是再世華佗啊。”

四、橘井泉香

相傳西漢文帝時，湖南郴州人蘇耽，醫術精湛、助人為樂，為人治病不收報酬，篤好養生之術，人們稱他為“蘇仙翁”。有一次，蘇耽有事外出，需三年方回。

對他的母親說：“明年天下會發生一場大的瘟疫，咱院子裡的井水和橘樹就能治療。患者如惡寒發熱，胸膈痞滿者，給他一升井水，一片橘葉，煎湯飲服，立可痊癒。”

後來的情況果然如蘇耽所言，天下瘟疫大行，求井水橘葉者，遠至千里；飲井水橘葉者，也即刻痊癒。此後人們便以“橘井泉香”來歌頌醫家救人的功績，醫家也將書寫在匾上以明志。

中國古代很早就重視體育鍛煉。近年來，在長沙五王堆三號古墓出土的帛畫導引圖中，就有各種導引動作圖象44幅，它不僅形象地描繪了各種導引動作的具體姿勢，不指出了每種動作可防治的疾病名稱。著名漢代醫學家化佗說：人體欲得勞動，但不當使極爾。動搖則谷氣得消，血脈流通，病不得生，譬猶戶櫃不朽也。從所周知，體育鍛煉敢顯著的作用，是可以發達肌肉，強壯人體。在人體肌肉細胞之間，分佈有大量的微細血管，如果肌肉得不到適當的活動和鍛鍊，這些血管是不會敞開的，這樣養料的供應就不夠充分，則肌肉的收縮力量也就會不足，同時供氧的又充足，肌細胞中的肌糖原只能變成乳酸，不能被充分利用，乳酸和其他代謝廢物的堆積會導致肌肉水腫，並刺激神經產生疼痛。這是過量勞動後肌肉產生痠脹疼痛發硬等基本原因。如:各種長期臥床的慢性病人，肌肉中原來的許多微血管就一直關閉者，肌肉因得不到充足的營養，而慢慢消瘦，變型，最終為疤痕組織所代替，所謂廢用性萎縮。相反，經常鍛鍊活動的肌肉，微血管的反應非常靈活，勞動時可馬上全部或大部張開，使血液大量流入肌細肥之間，保證養料供應，因此肌肉收縮就強而有力。

中醫藥記錄各種經典故事 有扁鵲遇刺 有華佗被曹操所殺 有神龍藥草 有金元四大醫家 有傷寒雜病論 有溫病條辨 還有石室密錄等 浩海充棟 一輩子都看不完 在學習中實踐 在實踐中學習 才有所積累

中醫養生大師麾下的養生者多得不計其數，是目前中醫藥最有成就的功業，中醫養生基本形成產業鏈，但有好有壞，但大家要謹慎進入。