因為一方面大多數人都因為種種原因無法認真接受正確的生活方式，另一方面環境的惡化也給中醫治療未病提出了新的挑戰。具體來說，流行病常常會十分迅速地蔓延，西醫採用的直接阻斷確實更為有效。認真研究中西醫結合比較完善。

中醫能治療透過調節身體後可自愈的病。

1.舉個例子，人就像一個立著的旗杆，周圍有5根繩子拉著，身體有恙時，就是某根繩子緊或鬆了，使柱子歪了“生病”，中醫會調節繩子使柱子“正”回來。

2.比如掉只胳膊無法透過中醫治療而長出來一個新胳膊。

3.未病的人沒有主動看醫生，神仙也救不了。

4.中醫並不好學，他有“道”的成份，現代人更難學懂。“道”和現代科學有很多相互不容的內容，被認為是“胡扯”。

5.好些人拿中醫著作說事，沒有新作新的研究成果出現。中醫不需要新作，他並不研究新病毒。他只研究“人”，人沒變，就不需要新作。

6.中醫裡最好的應該算針灸吧。然使用最多的是藥。沒有人“修道”，想明瞭針灸，再優秀也就能學個怎麼用。就像一個“黑匣子”CPU處理器，你能用，卻不知道它內部是怎麼工作的。

首先要辨別《內經》＂是故聖人不治己病治未病＂非經文，後世增入之衍文，再辨別《難經》＂則知肝當傳與脾＂，非經文，後世增入之衍文。而知仲景上工治未病，既不來自《內經》，也不來自《難經七十七難》。瘟疫文獻記載東漢曾經發生。仲景《方論三十六卷》則記載傷寒溫病，風溫之病名，並且論述太陽病有傷寒溫病，三陽合病有溫病。厥陰病有溫病，病邪侵入髒府不同，病人脈證不同，而治法相同。

這個問題，由於理解上的偏差，一般人無法準確回答。

首先，未病，是指未生病、未有病。

其次，未生病、未有病，能治病嗎？

應該是，有的中醫能治，有的中醫不能治。

這個答案應該出自扁鵲答魏文侯。扁鵲說，我的本領最差，只能治已病；二哥能治微病，大哥能治未病，大哥本領最高。

關於扁鵲的故事，這一個是可信的。

那麼，回到標題上來，“中醫治未病”，這句話要分解開來說，即：扁鵲大哥那樣的中醫，能治未病，扁鵲那樣的中醫不能治未病。

進一步探討：為什麼中醫中有的能治未病，有的不能治未病？

區別在診斷方法和治療方法。

扁鵲大哥診斷用的是廣義中醫全息診斷法和全息治療法，扁鵲用的是四診即望聞問切法和傳統中醫治療方法。

具體舉個例子說，如果一個人請廣義中醫檢查一下，廣義中醫告訴他“你左肺上有一個芝麻大的黑點，疑似最早的癌點。”他去醫院檢查，查不出來，因為最精細的CT也只能查出半粒綠豆大的黑點。這就是典型的未病。

所以，不能籠統的說“中醫治未病”，傳統中醫的四診方法查不出未病，也就談不上治未病了。

至於類似這次冠狀病毒肺炎，感染上就是已病，沒有感染上就是無此病。無此病不是未病，也談不上治未病了。

這是個流氓命題，有愚弄中醫的潛意識，為什麼不去問西醫：有搞預防的，還要臨床幹什麼？為什麼不去問方x子~這才是他該乾的事，不要頂個烏紗帽到處炫耀自己是個爛蘿蔔…中醫即治未病，又治已病。治未病是強調預防疾病的理念。如果你注重治未病，注重中醫飲食起居觀念、注重自律（不吃野味等）、注重鍛鍊、注重調理、注重健康飲食、注重個人行為（不隨地吐痰吐口水噴嚏咳嗽等），也許這次瘟疫不會這麼嚴重！

瘟疫的發生與天地，與人有關係，今年的天時所致，歲金過旺，金克木，（在人體，肝是木，肺是金）少陰君火司天，陽明燥金在泉，前半年肺病多，後半年肝病多，人類只是大自然的一個部分，老天爺今年的能量狀態是壓制你，反過來，人類有好好地正常生活嗎？所以這也正好給人類反思的機會。

不管人類科技怎麼變，大自然永遠有不變的規律，一年四季，白天黑夜等等，這些一直不會變，以不變應萬變，人只有和自然同頻，和諧，就能做到很好應對。

中醫治未病，是指中醫文化背後的思想，重點落在健康上，不是病上，怎麼能健康？那就要敬畏天地，認可自己是天地的一部分，和天地和諧共處，迴歸到正常生活中，