這當然不是了，兩個性質本身就不一樣。科技的源泉在於不斷的創新，而創新的前提就是不斷地借鑑，在借鑑到一定程度上，就開始自身發力地去創新。借鑑了外國的科技，從心理上，並沒有說外國科技就一定好，在借鑑的路上也是批判理性地去研究，它本身就多了一層理性在裡邊。

而崇洋媚外則不然，他是喜歡上了外國的東西，就眼裡只有外國的東西好，看不上國內的東西，說白了就是有點數典忘祖。就算國內因科技的進步有了這樣東西，他還要詆譭是剽竊借鑑人家外國的，是不動腦子就能做到的。

所以不能將科技借鑑的事等同於崇洋媚外。因為在於態度上的區別。

科技沒有國界，把科技和崇洋媚外聯絡在一起，那是大清國時候的事了，據我所知現在這樣的人不多。

但隨著全球民族主義升溫，中國民族自豪感增強，不排除一些人，會認為中國的科技比外國的強，比如軍事、太空、晶片等。這時你說外國的好，有可能被歸結為崇洋媚外。這種情況要具體問題具體分析，有些確實是中國強，有些確實是國外強。

還有一種現象，現在全國推廣傳統文化，不排除一些封建糟粕趁機死灰復燃。比如你舉的例子，這個人我猜很可能就是一位“偽國學”痴迷者，盲目排外，認為中國古人聖賢生麼都好，此類人其實和晚清的腐儒屬於一類。

至於你說正常嗎？正常，哪個時代都有腦殘，習慣就好。

這種認為是傻缺模式。科技與崇洋媚外，沒有半毛錢的關係。科技是對客觀規律的探索，不懂就要虛心學習。崇洋媚外，是嚴重不自信，喪失獨立人格的行為。

因為早期我們國家科技水平相對比較落後，都是引進技術為主，或許在哪個年代的人心裡的想法依舊沒有改變，但是我個人不覺得科技是崇洋媚外，反而覺得，願意學習別人的長處彌補自己的不足這才是真正值得學習的.

科技無國界這句話是需要打引號，企業的話語權在一定程度上要依賴於國家的整體實力以及國家政治環境，起碼二戰之後的美國企業在全球的話語權以及推廣產品的渠道都是暢通無阻的，同時美國極力的吸納全球的優秀人才，所以美國科技另外其他的國家很多代也是順理成章的事情，中國的發展加速度是從改革開放開始的，開啟大門迎接國外的先進企業入駐，由於政策優惠很多國外企業都進入了國內，很多先進科技也進入了國內。

隨著中國科技基礎快速的增長，以及外國科技技術大量的引進同時大量的留學生在國外接受到先進的理念和技術，很多人心理中形成這麼一種概念什麼東西都是國外的好，在平時買東西的時候也是覺得國外的更加先進，甚至更有人喊出來科技無國界的理念，這些其實都是建立自身科技實力很強大的情況下，在處理外交關係時候一個很重要的概念就是國際的實力，為什麼美國在國際外交的時候能夠表現的如此霸氣，有時候直接就是欺負人因為背後強大美國國力在吃撐，美國無論從哪個方面都有極強的優勢存在，無論是科技，經濟，軍事等等都是絕對意義上的領先。

由於改革開放讓很多企業用著外國核心技術，利用廠區的工人在外觀上進行加工包裝下就能賺錢，因此很多企業覺得這種掙錢方式風險低而且穩定，只需要拿著國外的技術就可以利用資訊不對稱進行銷售了，直到去年的華為公司被美國全力打壓的時候，大家才發現原來掌握產業鏈條的核心技術是一件多麼重要的事情，華為做的很多事情也是國家希望做到的事情，華為存在能夠減少國內和西方國家的差距，所以華為公司也是華人重點支援的物件，很多人把買華為的產品作為愛國的一種象徵，一個商業公司的產品被當做愛中國產品象徵，只有在特殊的歷史時期才能做到，以一個國家的力量打壓一箇中國企業在世界歷史上也是相當的罕見，關鍵在打壓了將近一年之後這家企業還是在保持著相當的戰鬥力，這也是中國民族不屈不撓的特有氣質。

一直保持著給國外先進的企業做嫁衣的狀態，國外是不會對你進行干擾，如果動了別人的乳酪就會受到打壓，這在未來很長時間都是國內企業所有遭遇到的現狀，同樣是一個成長中的中國需要經歷的事情，引進國外先進的技術是快速縮短差距的有效方法，但是國外很多國家已經意識到這種問題已經很多國外的企業準備從中國撤資走人了，所謂的科技無國界是建立在替別人掙錢的基礎上，一旦這種平衡被打亂就會有被卡脖子的危機出現。

思維直線性的結果！有的人，思維是簡單的非此即彼型，以為科技這個詞是國外傳入國內的，所以科技就是國外專用的，推匯出了華人用科技就崇洋媚外的結論。

有這麼一個人，他希望大家都不要從大流（不要從眾）

然後另一個人卻懟他說：“大家都吃飯、都喝水、都睡覺，為什麼你還要吃飯、喝水、睡覺呢？”

你覺得這正常嗎？

我個人認為首先很多人認為歐美科技比中國發達這個是事實，但是他們的先進技術我們就可以去學習，學了回來為祖國服務。其次很多人認為歐美科技比我們強，那麼什麼都比我們強，社會制度啊。其實不然，很多技術我們國家已經達到世界第一了。還有在一百多年前我們國家在西方世界眼裡不行，老百姓被他們欺負慣了。有些人的奴性思維根深蒂固。我認為這些原因導致有人認為外國啥都好。

科技事業是人類發展的生活需要。哲學才是神秘的崇洋媚外。因為哲學是西方人幻想的個人權利進爭，崇拜某種唯心的威力護佑自己的神靈，自己甘願充當神的奴隸。把某個偶像稱為神主來敬供。科學是人類與自然神靈作鬥爭，爭取人生的生活自由權，讓人們共同享受自己創造的生活價值，擺脫神靈左右的自然束縛。從人類有史以來都在進行科學的改革與創新。