一般來說，是因為生長的環境中有不良的因素，再加上父母沒有及時的正確引導，導致性格的偏差，人性本善，大都都是外部的因素，萬物都有兩面性，一個人在惡毒也有向善的時候，生活中有很多的誘惑，導致人心不足，滿滿來滿足自己的慾望就會不擇手段，所以要適當的控制自己的慾望，用正當的途徑來滿足自己，那樣就更幸福。

不是一些人，而是每個人不加約束，都會展現出最原始的惡的本性。我們總有種錯覺，那就是我們總覺得自己和那些飛禽走獸不一樣，我們太高看人性了。就拿到現實來說，縱使我們有了群體間的互相約束，你就能保證自己不做惡了嗎？舉個例子，人類為了自身的發展而對大自然的破壞，難道不就是另一種惡的體現嗎？而人類自身的發展也正好是在相互之間約束的情況下進行的啊。

人的本能是自私，一切為了自己這就是每個人與生俱來的天性。然而要想使自己成為一個有作為的人，就要努力克服人性本來的自私慾望只有忘我人生才能出彩！

人之初，性本善！

一個人的約束是兩個方面的。

第一自身方面。約束是從內心深處對自己行為的規範，換句話說就是自律。一個自律的人必然是對自己約束力夠高的人。

第二外界因素。也就是說社會規範對自己的約束，這個約束和內心約束共同構成約束的方面。

當沒有約束之後，人就會隨心所欲，對任何事情和人都抱有無所謂的態度，這也就導致人的本性的暴露。

所以人首先要自律！才能約束自己！

孟子曰 “人之初，性本善”

荀子曰“人之初，性本惡”

其實更傾向於我們現代的說法，人生下來時就是一張白紙，需要父母，外部浸染，然後認知這個世界。

你可能覺得我們現在生活在一個文明，法制的社會里，其實數千或者上萬年前，母系氏族社會，只知其母，不知其父，弱肉強食，適者生存。

從千萬年前茹毛飲血的動物到現在追求時尚追求理想，你以為達爾文的進化論是白學的嗎。

扯遠了，從馬斯洛需求理論來看，基本需求是生存需求，其次是安全需求，社交需求，尊重需求和自我實現需求。

不太好聽地講，如果一個人基本生存需求都沒滿足，你跟他提法律約束和道德約束，基本可行性不大。好比你跟一個砍柴為生的人講道理，你這樣屬於砍伐森林，你這樣是違法的！小樹會疼的！雞同鴨講。但是這樣的人多了，也確確實實造成了不良後果。

哀吾生之須臾，嘆慾望之無窮。即使在所謂文明發達，法律相對健全的今天。

依舊有人不停鑽法律的空子，比如江歌案的劉鑫，比如最近的鮑毓明性侵養女事件。民怨沸騰，我們依舊需要很長的路要走。

滾滾紅塵，我們會遇到各類誘惑，每個人心中都有自己的慾念，不過是有些人會努力實現，有些人會剋制，有些人會去走捷徑，甚至不惜損害他人的利益。

有些人會依靠一直以來的道德觀，法律準繩來約束自己。有些人，根本就不知道或者沒有這東西。更有甚者，會自圓其說鑽空子。

老話說的好:流氓不可怕，就怕流氓有文化。

萬丈紅塵，誘惑萬千。

願我們都能努力做到最好的自己。