七十不留天，八十不留座。這都是老俗活了，現在八十歲的人都壯的和小青年一樣，生活好了精神舒暢越活越年輕。六組屬象石，全部戈壁石。

這個問題很重要，我深有體會。我一直身體都很健康。但進入70歲後就開始出現一些問題，就是走路一定要慢，看清處全面的的環境否則一不小心就會出現問題。甚至造成嚴重後果。比如骨折的風險。人老了骨質疏鬆。再加上缺鈣。最容易跌倒骨折。有些股骨頭輕度壞死的早期老年人，不經過拍片子根本不知道自己有問題。一摔跤就骨折了，走不了就要做股骨頭置換術。這手術就大了。如果早期發現治療就好多了。所以上歲數一定要注意了。

古人留傳下耒的73，84，閆王不叫自己去，就是這個年岑段去世的老人特別多，今天生活好了，有點小毛病有藥吃，絕大部分老同志都注重保健，比如打拳，跳舞，走路，，，，等等健身活動，參加活動的老人很多，精神面藐看起耒很年輕，但還是要特別注意，例如我親家母前年69歲了，和單位的退休職工一塊去爬山，下車到山邊，還沒登山剛要跨過一個小坎，就把腳扭了，無法走了，十幾個同行，立即抬人到路邊叫了車陪同到醫院，大家都沒爬成山，到醫院檢查，骨折了，傷經動骨一百天，又有糖尿病，所以住醫院時間也長，女兒，女婿工作也忙，只有花每天2百元的護工，，，所以說，老年人，不要不服老，參加活動一定量力而行，古人說的很有道理！不聽老人言，必定受疾寒！

我們地區自古流傳至今，一句人們常說的話，稱之為：“七十不留宿，八十不留餐”，這個歲數就不該外出了。

但從現實生活中來看，隨著時代的飛速發展，人們生活和醫療等方面水平不斷提高，現在新流傳改變為：“六十小弟弟，七十不稀奇，八十多來西”。

我們地區是國家名命的，5A級風景區，七老八十歲旅遊客，談笑風生入住農家樂，和親朋好友家的人很多。

再說無論是農田，還是山崗上幹農活的，這類年齡不在少數不作為奇，(身體有病特殊情況者例外)，正常的佔絕大多數。

僅指的我們地區而言，其他地方情況不明，不當請指教。

老人說人上七十不留宿，八十不留飯，九不留坐，話雖民間這樣傳說，實際上農民七十多歲都在地裡幹活，天不亮出幹，天黑回家，晚有伴者獨住二老，無老伴者獨住一人，農村有客觀原因存在，年青出外打H整年不回家，老年人是農村種地主力軍，有病自已去最近縣醫院獨立就醫，也沒有人們傳的那麼懸，七十不留宿，八十不留住，九十不留坐，人的命天註定，生死由命富貴在天。

古代社會中，有古話，人生，七十不留夜，八十勿過家，表示，人生七十古來稀，七十歲老年人，勿隨便做客，勿留在親戚家中過夜。

人生行年八十歲，勿隨便過別人家門，表示人老，時刻都會死亡，是早晚之人。

古人話，人生五十上壽，現在不是了，連一甲子都沒有過，怎可稱上壽。

現在的人生，福氣，六十歲才可稱上壽，過了六十一甲子，人生踏入老年時，七十，八十，天倫樂，九十之後成仙福，百歲老人世間稀。

(老道)

在過去，人的平均壽命不長，人生七十古來稀，壽超七十歲的不多。不如現在條件好了，超百歲的也不少，我市就是長壽之鄉，現在閃身轉眼就可遇上耄耋老人。

俗有七十不留宿，八十不留飯，九十不留坐之說。即人上七十歲之後，外出探親友，主家不應留下住宿過亱，自己也要明白，不應在外過夜了。到八十歲之後，就要少外出去親友家了，就是去串門了也不要留下來吃飯了。到了九十歲之後去親友家串門，坐都不應留了。為什麼呢？一是老了，怕出意外，又要擔責任，少一事不如多一事，人老總會讓人憂的，如秋後黃葉一般，總咱有風吹草動，突然在外出了問題怎辦？舊時人很看重死，總怕死在外頭。所以，為防萬一，便有七十不留宿，八十不留飯，九十不留坐之說，就是怕人老了，外出有意外，越老越怕，去到親友家，也不可似年輕人那樣滿腔熱情隨便留坐留飯留宿了。要有防為重。多少老年人睡下就起不來，飯後走不開了，坐下站不起了。有的進了衛生間就出不來了，所以上了年歲外出總有讓人擔心的，在沒有自己兒孫親人陪伴下，七十之後就不要留宿在外了，八十後吃飯在外也要小心了，九十後在外留坐也要格外注意了，總應防個萬一吧。

現在許多人不懂不明這些規矩習慣，為不招事惹事，還是注意小心一點好，儘可少找麻煩為是，我就見過幾個因老了去探親留宿留飯留坐出了問題打了官司的，是好心辦錯事，使親友因此而齒齬無情成仇就很不好了。

以前人活到八十很少，六十多歲不到七十三歲死的多老人云；七十三八十四閆王不叫自已去，現在七十了。還像二十七的不幹活像驢馬決的亂叫。就叫他(她)當保母看門呀

70歲就好好待在家裡，有意外，麻煩人家於心不忍，留住，留飯，留坐也有顧慮，人老不值錢。

大部分地方對老年人的定位是65歲以上，到了70歲已經是實實在在的老年人了。生-老-病-死，誰也逃脫不了這個自然規律，忌諱說也沒用。古人總結了幾千年來的生活規律不無道理，“七十不留宿”很正確，這個年齡段夜間易發病甚至猝死在醫學科學上是肯定的，只要是注重養生知識的人都會知道其中的道理。“八十不留飯”則是更進一步點明人的生理機能衰退，當然也包括消化系統，說白了就是吃飯——吃多吃少吃軟吃硬吃冷吃熱吃什麼食品什麼口味等等，只有自己、自己家人才清楚，到別人家吃飯可能照顧不周引發不適。“九十不留坐”，九十歲還外出串門真的不多，能下床活動活動就不錯了。就是你想叫他到你家來坐坐恐怕他也不來吧。

如果我們就是處於以上某個年齡段的老人了，那麼就要聽老祖宗的話，要有“自知之明”活動有度儘量少給年輕晚輩添麻煩。如果我們還年輕，上面有掛念的老人，多問候勤探望，自己跑跑腿比嘛都強。

七十不留宿，八十不留飯，九十不留坐，是舊中國時代過去的說法，過時了。在當前現實生活中七十多歲的老人出國旅遊的多的是。八十多歲的人上酒店、飯館吃飯的也不少。九十多歲外出散步、逛公園也常見。我們的大科學家楊振寧九十六了，還常挽手夫人到處走動。

八十不留飯，七十不留宿，也就是說人到八十正吃飯時都可以走的，人到七十睡夢中有可能就沒了

古人說：七十不留宿，八十不留飯，九十不留坐，這是從保證老人身體健康安全的經驗綜結，很有道理，說明古人智慧，也是中華傳統文化的精深，非常值得借鑑。但應結合個體情況，靈活運用，不可絕對化。

70不留食，80不留宿，90不留坐。這是民間流行的大實話。我同事的老媽就是去別人家留吃餃子，吃完之後坐到沙發上心臟猝死離世。

老人說：七十不留宿，八十不留飯。意思是人過了七十歲是疾病多發的年齡最好不要出遠門在外住宿。八十歲年齡一天不如一天，最好不要去親朋好友家住下吃飯，萬一有個病災的，親朋好友都說不清。

老年人能走路的不可能不外出，住樓梯房的老人八十多歲了，一直抱怨下不了樓。

七十不留宿，八十不留坐，九十不留飯。