不論是戰爭時期，或者國家有難的時期，悲觀主義者是最危險的人，如不及時調整心態，有可能滑向投降路線去，或者憂鬱症！

悲觀主義說白了就是消極，導致這種情況發生的因素很多，生長環境家庭背景，生活工作圈子等等！嘗試著接觸一下積極向上的人。

不是。

樂觀主義者發明了飛機，悲觀主義者發明了降落傘。

我們不能說發明飛機的是成功者，發明降落傘的不是，您說呢？

尼采開始也是比較傾向於悲觀主義的，但他與其他人不同。其他悲觀主義的哲學家一直都沉浸在他們得出的人生無意義、人生的悲劇上了。而他卻不甘於這種結論，努力往好的方面想，去探索人生意義。最後強烈地抨擊悲觀主義。中文材料裡大多把他描述成一個悲觀主義者，以及所謂的強力悲觀主義，但是在德語材料裡也有不少對他反悲觀反教條，甚至是所謂的極端的樂天(radikale Lebensbejahung)的描寫。

如果從世俗的角度來看，尼采的一生是不幸的，他的結局是悲慘的。他是一個典型的失敗者：他的思想的發展未能達到預期的目標；在他生活的年代能夠理解他的人寥寥無幾，可怕的孤寂始終包圍著他；最後，病魔緩緩地悄然而至，甚至成了他的生命的一部分。反過來，人們也可以這樣說，如果沒有他的患病與疾病的折磨，他的生平與著作都是無法想象的。

但是，任何一個沒有偏見的人拿起尼采的著作，都會發覺它們才氣橫溢、光彩奪目、豪氣沖天。在這些著作中，尼采以非凡的勇氣和驚人的洞察力輕而易舉地顛倒了各種公認的觀念，奚落了一切美德，讚揚了所有的邪惡。尼采並沒有建立一個封閉而龐大的哲學體系，他只寫散文、格言和警句；在他的字裡行間並不證明什麼，只是預告和啟示；但恰恰不是憑藉邏輯推理而是憑藉神奇的想象力，他征服了全世界；他獻給人類的不只是一種新的哲學，也不僅僅是一首詩或一段警句，而且還是一種新的信仰、新的希望、新的宗教。很可惜，尼采的生命歷程太短暫，閱歷太簡單，還沒有來得及把自己的片面真理髮展成智慧。如果他能活得更長一些，如果他能再多得到一些鼓勵，也許他會把自己那粗糙混亂的觀念梳理成和諧優美的哲學。

尼采大無畏地反對哲學形而上學及其在認識論方面的絕對優勢；反對千百年來哲學以純理性觀察宇宙、運用邏輯推理程式建立的以理性為中心的龐大思辯體系；他熱愛生命，提倡昂然的生命力和奮發的意志力，肯定人世間的價值，並且視自然界為唯一的真實世界，給歐洲古典哲學注入新鮮血液並開闢了古典語言學的嶄新時代。從這個意義上說，他開創了人類思想史的新紀元，哲學史可以以尼采前和尼采後來劃分。在尼采之後，傳統的哲學體系解體了，哲學由非存在轉變為存在，從天上回到了地上，由神奇莫測、玄而又玄轉變為引起億萬人心靈的無限共鳴。

悲觀主義者的內心充滿軟弱懼怕擔憂，沒有一點積極向上的思維，看到任何事物都處於消極的心裡，試問這樣的人成功又從何處來呢？因此，這類人要想成功，必須首先要改變他們的思維，他們的看事觀點。這是他們唯一的出路。

悲觀主義現實中就是凡事都持負面觀點。但並不代表所有的的悲觀主義者都是失敗者。可是現實中悲觀主義者決大部分是失敗者居多