每個朝代都有自己專屬的貨幣，至於你提到的幣種能否作為流通，答案是肯定不能作為，至於有無價值取決於這件古董歷史價值

現在是肯定不能流通的，每個時代都有自己的流通貨幣，據央行訊息，數字貨幣的時代馬上都要來臨，現在的紙幣到時候可能都不流通，更別說義和團鑄造的“水庫平安”，不過個人覺得可以收藏，至於以後的價值，誰也說不準

在市面上是不可以作為貨幣進行流通的！義和團的時代已經是過去式，其當時流通發行的貨幣對於現在來說是非常具有收藏價值的！

其在收藏界的價值是無法和人民幣進行有效的合理的兌換，其不能當做貨幣流通，但是具有收藏價值！

“水陸平安”錢幣屬於非常少見的一種錢幣，因為其傳世量非常少，很多藏友都是有所耳聞，沒有一睹此版別的錢幣真容。關於這個版別的錢幣的爭議也是非常大，有些藏友認為此類錢幣是義和團鑄造的，價值不菲；而另一些藏友則認為此錢幣是古代商人祈求平安的一種普通的寄語錢，價值不高！

很多藏友看到上面這枚錢幣正面的四個字，發現一個都不認識，那麼這枚錢幣的正面的面文到底是什麼含義？該怎麼去讀呢？

“水陸平安”錢幣面文從右往左是“水陸”二字，從上往下是“平安”二字，因而將此錢叫做水陸平安錢，錢幣背文是左右刀叉的武器圖，上方有北斗七星的圖案，下方是一個“坎”字的卦文，瞭解八卦的應該都知道這個“坎”卦，這裡就不多做解釋。

那麼關於這枚錢幣的鑄造，其背文已經從幾個方面證明了其源自義和團鑄造

（一）背面的刀叉武器圖就象徵著義和團尚武的精神，意味著義和團把對帝國主義的仇恨凝聚於刀尖，刺破天地以表達義和團推翻帝國主義的決心

（二）背面的坎字卦文，表明了義和團的組織形式，義和團剛興起時，根據《易經》裡面的八卦圖案符號自立組織，行成了“乾兌離震巽坎墾”等組織，其中“乾”“坎”兩個組織人數最多，此卦文可以直接說明此錢為義和團“坎”字團所鑄

（三）背面的北斗七星圖案，古代“北斗”一般是來隱喻“君主”的意思，義和團坎字團首領張德成具有很強王者意識，並以洪秀全為自己的榜樣，所以此處背文“北斗”顯現出張德成有推翻君主，自立為王之意圖

（四）義和團張德成早年在白溝鎮以操船為業，經常流返於天津、王家口等水陸碼頭，其組織的迅速發展也離不開河流兩岸的漁民，自己的一生也與水有密切的關係，所以錢幣的正面面文“水陸平安”是吉語“水陸平安”的涵義，表達了其對自己人數事業的美好寄託！

關於此枚錢幣的價值，其不僅記錄了百年前義和團愛國運動的片影，還是民間秘密愛國組織的產物，傳世量非常非常稀少，這枚錢幣也是義和團愛國運動的一種見證，具有極大的歷史研究意義，所以收藏價值極高！

不能流通，可具備一定的收藏價值。

市場上流通的貨幣，有兩種，一種是足值的公用貨幣，比如金子銀子，這種貨幣在市場上都被認可，基本都可以交易，無論在中國的各個朝代也基本都是流通物，也被其他各國認可。有一定的不足就是交易時的比例不穩定。

第二種就是以國家信用為代表的貨幣，就比如人民幣，美元，歐元，這種大通性貨幣背後都是靠一個國家信用做擔保。

就比如宋朝的“交子”清政府的“銀票”這種都代表一個國家，在不同時期的信用貨幣，過了這個時期就不能使用，你買東西人家可以當做普通的一張紙而已，無非是紙上多一些水彩畫。

義和團鑄造的貨幣就如同剛才說的宋朝的“交子”，“銀票”，背後的信用都是依靠當時的義和團，當義和團失敗了沒有了，這種貨幣也就失去價值。淪為一種普通東西，不能用來買賣，最多從歷史角度有一定收藏價值。