我不會，雖然我有雙胞胎女兒，不健康的婚姻怎麼會有健康的孩子，我會拼命去彌補孩子，給孩子除父愛以外所有孩子該有的東西，但人為的失去太過殘忍，我做不到。

相信很多人都不會，並不是誰對誰錯，也不是誰好誰壞，只是大多都不合適吧，經歷過錯誤才知道正確答案在哪裡。

前不久我還在想，如果民政局的系統壞了，所有的資料都恢復不了而又沒有備份，你說這個社會的家庭成員會有怎樣的變化？會有多少人願意跟現任重新走到—起的？

契約論來自西方世界。我記得在柏拉圖的理想國中這樣描述契約的來源。真理是最好與最壞之間的折中，最好的結果是一個人作惡卻得不到懲罰，最壞的結果是一個人會被所有的人都欺負。但是這兩種人畢竟是少數，大多人大多數人既不願意承受，因為善而受到的傷害。也不喜歡承受因惡得到的利益。所以他們他們彼此建立契約，既不因善受傷，也不因為惡受害。這就是契約的本質來源。

所以契約是適用於因為需求而相互必須配合的兩個或多個個體。其本質還是一種利益關係。他們可以沒有共同的信仰，但是必定有共同的需求和利益。所以丘吉爾才會說出那句名言，沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人，只有永遠的利益。

而在我看來，伴侶就是異性的自己。上天創造人的時候把人分為兩半，我們到這個世界來的主要目的就是來尋找自己的另一半。來達到一個更完美的自己。所以我看來婚姻的本質並不是一個利益關係，而是一種自我實現。而在馬斯洛的層次需求中，利益關係只是一種低層的需求。而自我實現才是最高層的需求。

所以樓主把婚姻視同為一種契約，那麼你還是停留在低層的需求上。真正的婚姻應該是一種靈魂上的強烈吸引。以至於在這個世界上除了死亡，再也沒有能把他們彼此分開的力量。沒有人問過羅密歐和朱麗葉是否需要續期？而梁山伯和祝英臺即使死後還化蝶相守。

好酒不怕巷子深，好的東西，在哪裡都會閃閃發光的。大家都向往美好的事和物，你若盛開，蝴蝶以來，請時刻讓自己準備好，去迎接美好的每一天。物以類聚，人以群分，即使沒有契約，秉承這種客觀規律，適合的人會一直在一起。我相信，你呢？