一、民族結構複雜

從分佈上來看，印度分為27個邦、6個聯邦屬地及1個首都轄區，現在的印度人口一度有超過中國的苗頭，已經超過了13億。

但是在這13億人中，印度斯坦民族的人口僅僅佔了4成，其他民族的人口已遠超過了印度斯坦人，所以說印度的民族組成非常複雜。

他們的這種複雜和中國不同，中國大體上已漢族人為主，其他少數民族雖然有55個，但是人口分佈並不多，而印度的其他民族分佈就已經突破了7.8億。

除了民族之外，印度存在五大種族，分別是尼格羅，地中海，迪娜拉，土著和原始澳洲五大人類種族。

從人口的組成中，我們可以推斷：現在的印度還存在很多亟待解決的問題，這些問題嚴重的影響到了印度整個國家的凝聚力，所以未來的印度是存在分列成很多個小國的可能性的，而且這種可能性很大。

歷史上的印度雖然出現過古文明，但是，印度除了孔雀王朝前後的歷史幾乎是一片空白，因為其他時期的印度一直都是處在分裂狀態的。

如果不是英華人的到來，很可能印度這個國家一直都不會存在，反而是因為英華人的到來，在他們的殖民統治之下促成了印度的統一。

但是，自從印度擺脫了英華人的控制之後，直到現在，他們處在統一狀態的時間並不長，融合度是遠遠不夠的，這也是他們未來有可能分裂的一個隱患。

從宗教組成上來講，印度境記憶體在印度教、錫克教、佛教、伊斯蘭教等幾大宗教，而且信仰這些宗教的人口也不在少數，在整個印度規模非常龐大。

更讓人想不到的是，宗教問題在印度展現的非常激烈，宗教同宗教之間存在眾多矛盾，甚至有的宗教把其他的宗教當成是“死敵”，這種現象對印度的國內安全造成了非常大的威脅。

接著，種姓制度是印度現存的一種極具封建落後思想的制度，遠古的殖民者婆羅門的地位高高在上，而本土土著卻卑微可憐。

最卑微的土著們一直都受到排在他們之上等級人民的欺壓，這種欺壓是存在於生活中的任何一個方面的。

雖然在印度獨立之後印度政府一直都在淡化種姓制度帶來的影響，但取得的成效並不大。

所以，越是排在社會最下層的種姓百姓越希望趕緊脫離苦海，從印度政府的所作所為中看，似乎並不能達到這個目標，而他們唯一的出路也可能只有脫離印度政府實現獨立。

最後我們再來看看印度的這27個邦，首先是錫金，自從被印度吞併之後，錫金時刻都沒有停止過尋求復國的機會，所以，印度的分裂錫金這個邦肯定會第一個跳出來支援。

其次就是處在印度東北部的很多個邦，他們這些邦之間的聯絡非常密切，而他們之間聯絡密切的原因就是出於對印度政府的抗拒，本來他們之前就是獨立的，所以，他們也非常希望脫離印度政府謀求獨立。

當然這種可能會非常的大

為什麼這麼說呢？

先讓我們來談談宗教的分歧，要知道在印度的國內有79%的印度教，除此以外還有14%的伊斯蘭教，當然，基督教還有佛教，這些，，同時，宗教信仰有很大的不同。

除此以外在印度，還有60多種語言，很多人都聽不懂別人在講什麼，宗教信仰不同也導致了很多的習慣不同，在印度，很多人不是豬肉，同時也不吃牛肉，這也是宗教信仰，同時，語言不同，很多人都聽不懂別人在講些什麼。

有一點就是國內的貧富差距特別大，此之前印度曾經被英國殖民過一段時期，這個時期非常的長，一個世紀左右，同時，目前印度國內還存在著很多的宗教差異，以及衝突，最重要的是目前印度還有奴隸性質。

為什麼這麼說呢？

當年的蘇聯解體其實就是一夜之間的事情，當年蘇聯解體就是因為一直在軍工上消耗比較大，從而忽略了國內民眾，當時一直消耗在軍工上。

而如今的印度就像當年的蘇聯一樣不斷的在軍工上消耗大量的錢，同時，也沒有獲得核心技術，只是購買美國的先進武器，除此以外，還有世界上最大的貧民窟，民眾的生活在水深火熱之中，而印度政府一直在購買大量的武器 ，把很多年全部用來購買軍工。

長此以往下去，你說印度他會不會解體

有可能，但可能性極小極小

而我認為印度有可能解體成為小邦國有以下幾個原因：

①統一問題：

印度自公元前1500年左右，被中亞的雅利安人征服後就建立了許多的奴隸制小國。直到公元前四世紀的孔雀王朝統一印度好景不長，到公元前188年，孔雀王朝衰敗，印度再次成為支離破碎狀態，這時的印度佛教、印度教、伊斯蘭教並立

到莫臥兒帝國時，印度也只是北印統一，南印仍處於支離破碎狀態

這首先就為印度解體提供了可能，從古至今印度都沒怎麼統一過，現在中央的領導力也不強，各個邦的實力也非常強大

②語言問題：

據統計印度共有1652種語言和方言。其中使用人數超過百萬的達33種，而憲法規定的聯邦官方語言高達18種之多，不僅如此，印度各邦還可以自行決定自己的官方語言

（印度各種語言分部圖）

這樣一來，語言障礙在印度就十分明顯了，也為印度解體成為小邦國成為可能

印度宗教繁多，宗教問題複雜。目前主要教派有：印度教、伊斯蘭教、基督教、錫克教、佛教、耆那教等，宗教一多，宗教衝突也十分多

以伊斯蘭教與印度教衝突為最厲害：在1992年，兩教因為寺廟之爭導致三幹多人喪生；2002年，兩教在此問題上的衝突造成七百多人死亡...而印度其他教派衝突也時有發生，宗教問題極其複雜

這也為印度解體提供了機會

⑤種姓制度：

印度種姓制度是自孔雀王朝確立的，雖然在1947年印度脫離殖民體系獨立後，種姓制度的法律地位正式被廢除，然而在實際社會運作與生活上，其仍扮演相當重要的角色

現在的印度，雖然種姓制度法律層面早已被廢除，但在現實生活中，種姓制度帶來的社會矛盾仍是印度當前最大的兩個矛盾之一（另一個為社會財富分配不均）

在某些地區，即使你是高階的政府官員，但可能因為你是吠舍，見到一些“地主老財”時，你可能還要向他下跪

種姓制度帶來的社會矛盾也為印度解體提供了社會基礎

總而言之，印度是有可能解體的，不過可能性比較小。因為印度一旦解體，其經濟和發展將受到嚴重打擊，而且，國際上目前很多國家（如美國)也不允許印度解體的發生

可能性非常非常大，就算現在的印度，中央的話語權也極其有限了，自從尼赫魯死了以後，印度很難再有翻身的日子，錯過了最好的時機。

目前看印度解體的可能性非常小，不過印度東北部七邦有獨立的可能。印度位於南亞，是南亞次大陸最大的國家。是一個由100多個民族構成的統一多民族國家，主體民族為印度斯坦族，約佔全國總人口的30%。1947年6月，英國頒佈《蒙巴頓方案》，實行印巴分治。同年8月15日成立印度自治領。1950年1月26日宣佈成立共和國，同時成為英聯邦成員國。印度是社會財富分配極度不平衡的發展中國家，種姓制度問題較為尖銳。 印度人口密集，種族成分和宗教信仰複雜，許多地區長時間以來都存在深刻的矛盾和衝突。印度東北部共有七個邦：阿魯納恰爾邦、阿薩姆邦、梅加拉亞邦、曼尼普爾邦、米佐拉姆邦、那加蘭邦和特里普拉邦。 這七個邦與印度連線的地方叫，西里故里走廊。由於這條走廊非常狹窄，寬大約約20到40公里，所以俗稱雞脖子。 這七個邦在印度政治地位不高，而且經常受到歧視。在這一地區有兩個邦的獨立運動聲勢最大一個是阿薩姆邦另一個是曼尼普爾邦。如果印度東北部七邦獨立運動進一步高漲，，將會嚴重影響該地區乃至整個印度局勢的穩定。喜歡我的觀點請關注點贊，謝謝！

可能性不是一般的大.其實分裂的條件就一直襬在那裡.只是差一個內部誘因.更差個外部力量的推動.時機一到印度的分裂將無可避免.這個垃圾民族也將走向萬劫不復.我堅信形勢會這樣發展.莫迪動作越多.印度會死得越快.典型的作死.不會讓我們等太久的.準備好瓜子茶酒看好戲吧.

世無不變，變無不通。拜英國殖民者所賜，演繹出了既無“天下一統”歷史淵源、亦無血脈相連民族認同的怪胎印度以後，離心離德族群、水火相向宗教、荒誕不羈種姓，以及抱殘守缺不思進取各類文化，致使這個所謂國家，內不知患，外不知憂，只知賣萌開掛禍國殃民。也許哪位有血性有見地印度男兒，看見馬克思墓前“全世界無產者聯合起來”的留言，心有所動揭竿而起，當N個國家誕生於印度次大陸時，造福豈止本邦本土庶民百姓，同時也是南亞和世界的造化。印度解體裂變，返璞歸真而已，祈禱上蒼開眼。

印度解體變成小邦國的可能性是存在的，但是近期應該不會。

印度長期都是作為一個地域名詞而存在，而作為一個國家是從1947年印巴分治以後才開始的，印度作為國家也只有80年的歷史。但是印度能夠完成統一，還不是印度自己完成，而是託了英國殖民統治的福，是英國幫助印度打下了江山，印度繼承了英國的遺產。

當年英國殖民印度，直接管理的區域很有限，大部分地區都是依靠當地的土邦，也就是土邦名義上作為英屬印度的組成部分，尊奉英國女王為元首，但是實際上還是獨立王國。這也就造成了印度作為一個國家內部消化不良，中央的權威受地方掣肘，中央和地方的矛盾長期存在。比如印度的東北地區的7個邦，長期存在分離傾向，如果印度遭遇一場大的變故，估計最先獨立的就是印度東北部地區。

除了印度中央和地方的矛盾外，印度還存在嚴重不合理的種姓制度、宗教矛盾、民族問題。就以種姓制度為例講一下：

印度很奇葩的一個地方就是存在種姓制度，這種制度規定了你的出身，還規定了你可以從事的職業，還不能隨便改變。換句話說，你爸爸是打魚的，兒子就只能去打魚；你爸爸是當兵的，你兒子就只能去當兵。也就是說，種姓是世襲的！

雖然印度獨立以後廢除了種姓制度，但是印度的種姓制度是和印度教結合在一起的，印度80%以上的人口信奉印度教，那麼種姓制度就難以短時間內消除，並將長期存在。人才不能自由流動，低種姓賤民無權利接受教育，不同種姓一般不能通婚，占人口數量最少的婆羅門卻可以壟斷政府和司法部門的職位。

我認為印度的種姓制度是阻礙印度發展的最大障礙，一個國家就連最基本的廁所問題都解決不好，基礎設施嚴重滯後，各地區發展極端不平衡，在這種情況下還把大量的資金投在軍事領域，搞區域霸權，國家政權長期掌控在尼赫魯-甘地家族手裡，對於這樣的國家我是沒有信心他們能夠發展的多好。不出問題還好，一旦國家出現動盪，還有可能會出現分裂。

1丶民族眾多，宗教矛盾，無統一語言，種姓制度長期形成階級壓迫，各區域自治的聯邦制，無大一統歷史傳統，城鄉發展的不平衡等，是未來可能導致大印度分裂解體的內在原因。

2丶追求來世，不注重現世的逆來順受的共同民族性格，以及主張和平抗爭的不抵抗主義的影響，是印度社會的超穩定因素。

3丶在目前的印度國內丶國際環境下，(1)印度中央政府控制力強大。(2)經濟發展速度丶趨勢向好。(3)國際環境對印度有利。印度分裂瓦解的可能性幾乎沒有。

4丶未來如果印度出現國內各種矛盾激化且不可調和，經濟發展停滯，中央政府對全國局勢失控，有外部勢力強力介入，大印度會頃刻解體。

最近有不少關於印度題材的電影都很賣座，其實印度一直都是一個帶著些許神秘色彩的國家，好像特別適合發生一些有趣的故事。這種印象跟印度的歷史根源有很大的關係。區別於澳洲這類的移民國家，印度是一個多民族組合國家，是英國利用自己的武裝力量將這些鬆散的民族糅合成為一個國家的。

很多人擔心印度會解體，只不過是時間早晚的問題。其實參考印度的歷史沿革，這種可能性還是很大的，最主要的原因就是印度所包含的民族太多了，總共有超過一百個民族，而且其中最大的民族人口總數還沒有佔到總人口的一半，這種民族結構是非常不牢固的。

再就是信仰，印度人是非常重視信仰的，有著同樣信仰的民族會更加牢固些，但問題是印度人的信仰很多，有的信印度教、有的新伊斯蘭教等等，這些不同信仰的人生活在一起當然會產生矛盾和糾紛，印度歷史上也發生過不少因為宗教信仰的問題而導致的武裝事件，其隱患之大不容忽視。

還有一個很大的問題，就是中國在秦始皇時期就已經解決掉的統一語言的問題，簡直超乎想象，印度境內正在被使用的語言多達2000多種，而且其中有好幾十種都有自己的文字，也就是說，印度到今天都沒有統一的語言和文字，這對於團結和和平來說是大大的不利。

另外，印度目前面臨的現狀也是非常的尷尬，有幾個不安分的地區一直在以實際行動搞獨立活動，最典型的就是阿薩姆，阿薩姆人一直覺得自己不是印度人，一直尋思要獨立出去，這幾年不停的搞事情。這樣看的話，印度解體似乎只是時間的問題。

一個不被看好的國家

經過與大英帝國的鬥爭和談判，印度終於爭取到了獨立的地位。

1947年8月14日晚，印度開國總理尼赫魯發表了著名的“命運之約”的演講，其中說到“當午夜的鐘聲敲響，全世界都在沉睡之時，印度將會獲得新的生命和自由！”翌日，印度的國旗飄揚在德里紅堡上空。

（印度紅堡見證了印度的獨立）

“印度的多樣性堪比歐洲，沒有人能將這個次大陸整合成一個國家”、“我們（英華人）走後，印度將會陷入中世紀野蠻和困頓之中”，西方殖民者帶著不甘，憤憤地對媒體說道。

英華人的看法並沒有出奇，印度確實亂的可以。90%以上的國民都是文盲、多數人處於赤貧狀態、宗教紛爭與仇殺、種族歧視，都是橫亙在印度發展道路上的巨大障礙。

平心而論，印度的開國者們所面臨的問題的複雜程度遠遠超過其他國家，不止有政治革命、經濟革命，還有宗教革命，以致於甘地在平息宗教紛爭的過程中，被印度教極右翼勢力刺殺。已經殺紅了眼的印度教和伊斯蘭教看到被尊為“國父”的甘地死在了自己人手中，震驚錯愕之餘，迴歸了冷靜。

當時的印度，從歷史上，現實上，完全不具備成為一個國家的可能，被西方人稱為是“最魯莽的建國實驗”。

出身賤民家庭的印度憲法主要起草人安貝德卡爾也清醒地知道，獨立並沒有解決殘酷的種姓歧視，雖然英國殖民者走了，千千萬萬種本土的壓迫仍在印度上演。他說：“印度是有著世界第一流的憲法的三流國家”。

（尼赫魯：印度真正的智者）

尼赫魯對印度愛的深沉，也看的透徹。他沒有完全採用暴動革命的辦法來獲得獨立，因為他意識到宗教意識強烈的印度底層民眾獲得政治權利將會把印度變成一個神權國家。他的設想是利用印度的經濟發展，打破這些纏繞在印度身上的枷鎖，將印度最終改造為一個世俗國家。

這樣的目標足夠宏偉，能夠提出這樣的目標的人足夠偉大，僅此一點，就足以奠定尼赫魯在印度政治的崇高地位。

印度建國70多年來的發展，基本沿襲著尼赫魯當初的發展原則。

對於後發國家，尤其是一個窮國，印度很自然地選擇了蘇聯版本的“計劃經濟”，以政府強力主導經濟發展，集中力量辦大事，在短時間內建成了一些工業專案，使得印度在1974年完成了“微笑佛陀”的核試驗，還成功發射了一顆衛星，這使得印度終於擺脫了西方殖民者對印度“亂糟糟的落後國家”的刻板印象——雖然亂糟糟還在持續，但是這個落後的國家卻擁有了核武器和衛星。

（印度慶祝核試驗成功）

但是印度的經濟發展卻從一開始就深受政府監管嚴厲之弊，經濟增長長期乏力，直到1984年美國的資訊革命之後，印度才開始轉變思路，實行了“經濟改革”，鼓勵私有化、自由化、全球化，主動融入了世界經濟體系，印度的經濟增長開始加速，長期8%，在世界主要大國中僅次於中國的經濟增速。

不過印度的經濟增長並不是產生自基礎工業，而是高新技術工業，比如醫藥、軟體等工業，這樣的技術密集型工業並不能貢獻很多就業機會，因此印度的貧富差距並沒有因為經濟增長而減緩，反而加劇了，社會矛盾也逐漸緊張起來。

（印度人的數學天賦成就軟體業的傳奇）

英屬印度分家前，巴基斯坦國父真納曾經擔心印度會以民主的名義實行多數人專政，迫害印度境內的穆斯林。印度開國領袖們也一直盡力避免，結果鬧出了甘地被殺的慘案。此後，印度的宗教衝突漸趨平穩。1970年代後，隨著意識形態對立的緩解，之前讓位於意識形態的民族、宗教意識逐步走向了前臺，印度政府姑息了宗教分子的不法要求，背離了尼赫魯建立“世俗國家”的宗旨，印度的宗教衝突再次加劇。

這些宗教衝突，有些造成了嚴重的死傷，加深了族群內的隔閡，還有的宗教試圖武裝奪取政權，在事實上形成了分裂的國家危機。

東北部的納薩爾派運動，謀求建設無產階級專政的國家，曾在印度腹地開闢出一條“紅色走廊”，在其鼎盛時期，一度波及了四分之一的國土；

錫克教和克什米爾的穆斯林曾舉行過暴動，謀求獨立建國。

在印度南方的泰米爾人聚居區也存在大量不滿印度中央政府的聲音，印度因此不敢繼續支援斯里蘭卡的猛虎組織，就是擔心這樣的獨立運動最終會反噬自身。

印度中央政府的這種擔心不是沒有道理的。

印度是聯邦制國家，據說一開始還曾認真考慮過邦聯制，在這一點上與英華人說的“印度的複雜性堪比歐洲”的現實情況下的政治妥協。因為印度獨立時，蒙巴頓勳爵在安排了50%以上的土地歸屬之後，剩下的土邦要靠他們的自身的選擇。當初要求獨立建國的絕不止印度和巴基斯坦兩個國家，還有其他形形色色的國家，只是他們沒有得到英華人的支援。印度人先下手為強，對境內的各個土邦威逼利誘，尤其對南方一直有獨立傾向的大邦“海德拉巴”邦實施軍事打擊，才形成如今的印度版圖。

（印度建國前的海德拉巴戰爭）

印度形成國家，是在一系列的政治協商基礎上，因此各邦在加入印度時都有很多自主權，印度的中央政府的權利和影響力比起傳統的東方威權國家要脆弱的多。

印度中央政府實行的是民主制度，這種制度如果實行的好，是彌合國家裂痕的好武器；如果實行的不好，這種制度將會加速國家的分裂危機。

英國和愛爾蘭曾經同在一個屋簷下，英華人因此也給了愛爾蘭人在議會里的席位。按理說英華人的誠意是足夠了的，愛爾蘭當初有80多個席位。可是問題是英國的兩個主要政黨缺少了這80多個席位，都不能達到法定的組閣票數，因此就不得不拉攏愛爾蘭的議員，希望他們支援自己組閣。愛爾蘭議員也比較團結，凡是對愛爾蘭無關緊要的一律不投票，有害愛爾蘭的，一律投反對票。這麼幾年下來，英國的議會功能趨於停擺。英華人最終受不了了，忙不迭地讓愛爾蘭獨立了。

（英國民主制度導致了愛爾蘭獨立）

因此，印度的民主制度，實際上也會面臨著這樣的問題，一旦印度經濟的整體發展不足以彌補各邦喪失政治獨立的損害，如經濟發展失衡、教育不公、公共基礎設施投資偏心、宗教問題、種族問題等（印度從政的人要考慮的問題實在是太多），都會在議會里形成互相掣肘的勢力。這也是印度一直以來為什麼“說的很多，做的很少”的原因。

在缺少意識形態的聚合力的情況下，印度政府為了增強國民凝聚力，只有選擇“大印度沙文主義”，與此前“不結盟運動”的第三世界的領袖國家的定位想去甚遠，印度不惜退出《核不擴散條約》，不惜在國際事務中出爾反爾，其根本目的都是出於維護印度國民多少有些虛妄的大國情懷。

（印度塑造的大國情懷）

只有大國情懷，才能讓國民形成對印度國家的民族自豪感，才會抵消印度國民民族、種族、宗教的分歧對國民凝聚力造成的損害。印度頻頻在國際上炫耀肌肉，對鄰國動用武力，其區域霸權主義的行徑，即是在維護印度國家的領土完整。

尼赫魯在1951年創立了印度現在的最高學府帝國理工大學——《三傻大鬧寶萊塢》的那所學校，校址選擇在英華人拘押印度獨立運動的愛華人士的地方，意在告誡學員們：落後就要捱打，要珍視印度來之不易的獨立、自由和民主。

生活在印度次大陸上的人說著2000多種語言，其中有幾十種都有文字，印度官方文字有16種，為了照顧印度國內各個族群，印度政府犧牲了效率和融合的努力。因此，在某種意義上，印度是一個弱化版的帝國文明，其核心價值觀是征服。印度斯坦族在印度13.2億國民中佔比46%，雖然沒有過半數，但是印度其他民族的人數都遠遠低於這個比例，印度斯坦族有足夠多的壓制能量。

但也因此，印度在某種形式上，是帝國文明，天然具備分裂的可能。

世界史上還沒有哪一個帝國能夠維持超過200年的鼎盛期的。在帝國處於上升勢頭中，征服地域內的各個族群不管是打服的，還是利益收買制服的，都還能相安無事。當帝國的機器運轉累積很多矛盾，而又不能透過改革實現革新，最終就會分崩離析。印度的特殊之處在於，在國家建立之初，印度就繼承了各種各樣的矛盾，因此分裂的可能一直存在。但也因此，每一個印度政治領導人，都在謹小慎微地處理國內的政治問題，極少貿然採取極端處理措施。因此印度在這方面的糾錯能力在70多年中不斷進步。

（曾經的大英帝國也分崩離析）

“下雨天淋溼的，都是帶傘的人”，印度看起來很脆弱，各種指標下都存在分裂成20多個小國的可能，但就像過去西方殖民者錯看了印度一樣，今天的人們一樣錯看了印度，也許未來的人們依然會看錯。

人是最難理解的，就像印度數以億計的賤民，每天的生活窮困至極，卻還樂天知命，有著迷之自信。

可是如果有某一天，印度出現了一批思想啟蒙家，開啟了民智，印度貧民可能就會利用民主，像愛爾蘭擺脫英國統治那樣，從印度獨立出去；或者印度的經濟崩潰，全國陷入經濟恐慌，一些發達的地區自我保護，像俄羅斯擺脫中亞五國那樣，從蘇聯獨立出去；或者印度的強國夢破碎，在一系列外戰中徹底戰敗，大印度主義成為妄想，擁有眾多分歧的民族地區也會選擇獨立。

（印度的政治充滿了妥協）

印度會不會分裂呢？既然在建國時那麼艱難的環境下都沒有夭折，讓西方殖民者的如意算盤落空；如今的印度已經成長為世界第6，超過了原先認定印度是一個“魯莽的建國實驗”的原宗主國——英國，可算是揚眉吐氣了一回。現在西方媒體又在大造輿論，言稱印度是下一個超級大國，可是不知道這次印度會不會再讓他們大跌眼鏡？

神奇的印度，總是不按套路出牌。

印度有可能解體變成小邦國嗎？

首先我們來了解一個事實，那就是國外一些國家，尤其是以西方國家為主，經常搞分家，自己過自己日子的還真不少。

例如：

美國是從英國手底下獨立出來的，澳洲也是如此。

在美國的國內有德州鬧獨立，在澳洲有西澳洲鬧獨立。

如今英國如願以償的脫歐完成了，但隨之而來的問題就是蘇格蘭要鬧獨立的勢頭強勁。

這只是我列舉的個例，總的來說，以西方國家為首的一些國家是沒有民族精神的，沒有國家統一的想法。自己強大了，就想自己獨立出去給自己開小灶。

而印度，在歷史上印度就不是一個國家，在英國殖民印度之前，印度就是一個地理概念，更加沒有民族精神，沒有國家的概念。

1：印度現狀是英國捏到一起的！

印度歷史上只是個地理概念，從沒形成過一個統一的國家，分裂的可能性非常非常大！

也就是說印度的地盤是畫出來的，不是打出來的，很容易搞獨立。只要給點錢給點武器就會和政府印度的政府幹。

印度解體成小邦國非常有可能，因為從古至英國殖民者去之前，沒有印度這一國家。本身就是一個個部落在一起生活的，自己強大了，想獨立就很正常了。

其次再加上印度與美國和西方國家走得比較近。西方人本身就沒有家國統一的精神，印度就更沒有了。

2：在歷史上，分散的印度更容易治理，而且生活的很好。

如今剛開始用手學吃飯的民族，要治理解決十幾億人的吃飯問題也是比較困難的，更別說要提高全印度人的生活及被富裕人群壓制的奴隸般的低種族人群是比較難的。

3：美國可能會影響。

玩分裂這樣的手段，只有美英玩得爐火純青，美英搞分裂是一把老手，如果美國搞印度，印度必分裂。

4：印度的國內經濟發展不均衡。

印度的經濟發展速度較快，掩蓋了其他問題。如果出現經濟衰退，經濟發展不均衡，分裂就會出現。

那如果印度經濟發展的好，其實就越有分裂的可能，印度越富問題越多。地區發展不平衡，人們的收入不均衡，富的富的流油，窮得窮的睡路邊。種族矛盾突出，印度教與穆斯林教派衝突突出。許多國內矛盾難解，死結，很難解開的。

因為之前錫金王國和不丹就是被印度變成了一個邦，如果日子過得不好了，想必想自己出去單幹的這種想法是不會少的。

5：印度的宗教信仰問題。種族等級問題。 貧富差異問題。

都會影響到印度的解體，如果解體了，我想都會解體成一個宗教派別的。印度如果長時間發展不平衡及交戰，而損害各大宗教的利益，就會產生不可逆轉的分裂。因為在印度宗教的利益高於政府。

6：印度人沒有屬於自己的民族精神。

印度本身就不是自己獨立出來的，而是從英華人手下接到的，本身就無獨立性，無創新性。軍工民用啥都沒有，民族產業也是沒有，靠買進維持先進（自我感覺），種性等級不平等，遲早會四分五裂，內亂內鬥，還說大話，沒有實際本事的印度人，長時間下去分裂是會產生的。尤其是被印度侵佔以後，變成印度的一個邦的錫金王國和不丹。

其中土地有限、資源貧乏、人口膨脹、整體窮困也會影響到印度的發展。

現在印度不會分裂，因為有巴基斯坦這個敵人！但是印度如果繼續生孩子，那時超過20億，土地面積無法承受如此多人口，那時印度就有可能面臨解體。

但也有人說印度不可能解體，印度一直以世界大國強國自居，信心滿滿，怎麼能接受小國變小國弱國的分裂呢？

如果印度未來真的解體了，我猜印度會解體成三種類型的：印度有種姓制度，如果解體了，一般說來會按照哦這種制度生活。

不過印度未來會充滿各種變數，未來結局就如同在下國際象棋一樣，總之有一百萬種可能！

印度未來解體是有極大可能的，雖然力量弱小，但是種姓制度，貧富懸殊相當嚴重，只有會說英語的白種人掌握著大多數財富，這種情況絕不可能長久！尤其是在一個人口眾多，而且宗教信仰深厚以及派別林立的國家，任何事情都不好說。

印度在脫離英國殖民統治之前的漫長曆史長河中，從來就不是一個統一的國家，而是存在不同種族不同宗教的多個土邦王公國，所以在二戰以前的國際話語裡，印度只是泛指南亞次大陸的地理名詞或英國殖民地，直到英國結束殖民統治後，才出現了印度、巴基斯坦、孟加拉、斯里蘭卡等現代民族國家。印度存在解體的可能加因素，但目前沒有現實可能。

世界一切事有因就有果，果報向前，吃不了兜著走。中國不是美國，不考慮後果。自掃門前雪，莫管他人瓦上霜。

解體是必須的！不是有可能，因為印度本身就不是一個完整意義的國家，原來不是，現在不是，將來也不會是！所以解體是早晚的事，如果有外力加持，那就加速度了！本人預計二十年到三十年之內！