倫理梗是相聲中的搞笑方式之一，從倫理角度（如父/子、妻/兒）找笑料，往往是以佔便宜為包袱的重點。

相聲舞臺上，逗眼的為了佔捧眼的演員的便宜，透過對對話巧妙的編織，把觀眾帶入情境，最後因為語言上的漏洞或者歧義，讓逗哏的或者是其他人（觀眾等）在輩分上得了便宜。“我是爸爸”“你兒子才是我親兒子”“和你老婆有一腿”……這些包袱雖然俗套，但是一般都能引發觀眾的笑聲。

郭老師和於老師如果是僅僅用在相聲表演中也不是不可以，畢竟是相聲行當裡的一些技巧，但是郭老師卻屢屢用在比如主持綜藝節目當中，不免有效不恰當。

我們再從郭老師本人發家來看，一路走來，他經歷了更多的一般演員沒有經歷的故事，當然更加的瞭解下次老百姓。所以這個倫理梗在某些方面來說開始符合部分觀眾的審美的。

最後的最後，我們來想一下，時代在進步，社會在發展，人們對於有些方面的審美是在進步的，畢竟現在90後00後越來越多，相聲也應該增加更多的新的東西，如果倫理梗不再被觀眾所喜歡，那麼這個就應該被時代所擯棄，我們要對精神文化進行取其精華去其糟粕。方能把優秀的文化發揚光大。

說到死都行。倫理哏，只要不是兩個人歲數相差太多，就不會討人厭。注意，重點是兩個人歲數不相差太多。比如有一次在小劇場裡，李文山先生和張九齡就說過反七口，觀眾的反應就是很厭惡。至於郭於二人，年齡相差不多，而且這個哏觀眾都習慣了，所以，用到死都沒問題。當然，要是突然政策不允許，那就兩說了。

沒有合適不合適的梗，更沒有所謂的合適不合適

你認為不合適的，別人也許愛聽；你認為合適的梗，在別人耳朵裡也許就聽不進去

蘿蔔青菜各有所愛就是這個道理