懷吉和徽柔的感情線因為被改編為副線，以至於二人的情感看起來更似公主纏著懷吉，甚至公主有些像“熊孩子”的設定。

這也是本劇中特別遺憾的一點。其實懷吉對徽柔的感情更深刻。懷吉第一次被問罪，皇后便用公主出生來赦免懷吉的罪過。

懷吉其實對徽柔的情感更加深刻。懷吉隱忍半生，終於在大相國寺買豬肉時鬆了一次口。

公主以為懷吉是給自己買豬肉去了，其實這個場景是懷吉出京前對公主的道別。

原著中老闆娘和懷吉聊天，問懷吉指定要淨瘦肉，一定是你家娘子囑咐的吧。懷吉笑而不語。

老闆娘便誇獎懷吉的娘子一定很美。懷吉抬起頭如沐春風，笑言：“我的娘子，是世間最美的女子。”懷吉的這句經典臺詞終究沒有播出，是原著粉心中的遺憾。

情感劇有一個悲劇結果，會給觀者留下深刻的印象。這主要與作者的構思有關，由不得觀眾。讓觀眾留下深刻影響，永久回味，說明電視劇的劇情很感人。

“長煙落日孤城閉，你是我撞了南牆也走不出的孤城。”這個結局可能是必然的吧！

直到最後結局，看到了徽柔和懷吉被迫分開，懷吉回到元亨身份走出了那孤城，而徽柔什麼都忘記了，只記得懷吉，去看她也只是遠遠的招手，讓人心好痛好痛，眼淚會止不住的掉下來。

不過從劇情的角度來看無功無過，就像每一個爛俗普通的電視劇一樣，解開了所有的誤會，編劇給了每一個人儘量的圓滿。

就連懷吉和徽柔也有了不錯的結局，但因兩人特殊的身份，確實沒法改成幸福生活在一起，最後徽柔遙望懷吉也留下了想象的空間。

這樣的改動，雖算圓滿，但完全沒了原著兩人愛而不得的無奈和，皇室封建的吃人之處。。少了韻味，毫無新意且無法回味。

小說原本是以梁元吉的視角展開的，在文學創作中，是以小人物的感官，介紹宋仁宗年間，宮廷變幻以及國事民間的相互角逐。

改編成電視劇為了在立意上高遠大氣，遂以宋仁宗為主角，多線敘述，所以觀眾的感受，在主流情感認同上，對徽柔與懷吉的愛情缺少了認同感。

建議看看原著，再看影視劇作為補充效果能更好。

至於男女主人公的愛情，在有宋以來，我們要從三個方面分析；

第一，宋朝之建立，是在原有的後周政權上建立的，太祖趙匡胤對前已有政權之勳貴，並未予以剷除清算，所以，這一部分的勢力一直存在，為了政局穩定，新舊勳貴勢力結盟或對立，逐步形成新的板塊，以帝權和後權勢力為最，延續至宋仁宗時期，就形成了，後權與相權結合以抗衡帝權的局面，所以我們才能看到，文彥博與張貴妃的結盟想要上位，所以每次皇后的變更隨之三司長官離京貶職。

第二，唐宋交替之間，經歷了五代十國時期，這一時間段，多有城頭變幻大王旗你方唱罷我登場之趨勢，政局的變幻，民眾的無可適存，朝不保夕。造就了宋人在骨子裡更加務實，重視經濟。我們在水滸等相關作品中都可看到，民間就男女之情事，更多的是經濟糾紛為主。宋人士子多不願娶公主，一為駙馬不可任實缺要職，一也為尚公主必要萬貫家財，得不償失。是以宋代公主皆無良配，滿世界俊秀才華之士沒有一人娶公主，這讓自小耳濡目染詩詞風流的公主們心裡落差有多大，更何況徽柔要嫁之人，乃仁宗生母孃家，一戶以製造紙錢的作坊主家的孩子，其見識談吐可見一斑，宋史中對此人不置一詞。

第三，梁懷吉的身份，宦官奴婢，宋代雖說善殺奴婢可治死罪，但是在現實操作中，只是罰錢並認為此人操守有虧，富弼家人酒後失手打死女婢，鬧得滿城風雨，仁宗也只是令其厚葬，罰俸斥責，家中女眷也只是被嘲諷善妒而已。

對其生死並不當大事，如同今日酒駕一般，也管束，但不論及生死。

是以宦官在當時的社會地位於皇家，更等同於阿貓阿狗一般，外人有可能尊稱其黃門或中貴人，但絕不會將其社會地位等同常人。

有點像美國白人說我支援黑人享有人的權利，但是不要在我的社群裡執行一樣。

第四，宋時，文人享有及其高的社會話語權，閹人自古以來，伴隨史書記載的不是勾結外戚專權，就是禍亂朝綱，從趙高起到高力士，宋人看的太多了，還不容易出來個拔尖的和公主有了私情，不大肆申斥豈不顯得吾等文人三觀不正，更何況這是個好不容易罵了皇帝，他還沒脾氣的機會，誰也不是包龍圖，沒事就敢噴皇帝的主。

第五，梁懷吉此時未能在政治上取得話語權，朝堂上也沒有利益夥伴 ，宮廷內部與帝后也沒有建立利益共同體，遇事沒有轉圜餘地。

綜上所述，他們是不會有好結果的。愛情矇蔽了雙眼。