大林寺桃花

《大林寺桃花》是唐代詩人白居易於元和十二年（817年）初夏在江州（今九江）廬山上大林寺時即景吟成的一首七絕。此詩說初夏四月作者來到大林寺，此時山下芳菲已盡，而不期在山寺中遇上了一片剛剛盛開的桃花。詩中寫出了作者觸目所見的感受，突出地展示了發現的驚訝與意外的欣喜。全詩把春光描寫得生動具體，天真可愛，活靈活現；立意新穎，構思巧妙，趣味橫生，是唐人絕句中一首珍品。

白話譯文

在人間四月裡百花凋零已盡，高山古寺中的桃花才剛剛盛開。

我常為春光逝去無處尋覓而悵恨，卻不知它已經轉到這裡來。

整體賞析

此詩只有短短的四句，從內容到語言都似乎沒有什麼深奧、奇警的地方，只不過是把“山高地深，時節絕晚” “與平地聚落不同”的景物節候，做了一番紀述和描寫。而就是這首平淡自然的小詩，卻寫得意境深邃，富於情趣。

詩的開首“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”兩句，是寫詩人登山時已屆孟夏，正屬大地春歸，芳菲落盡的時候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景——一片始盛的桃花。從緊跟後面的“長恨春歸無覓處”一句可以得知，詩人在登臨之前，就曾為春光的匆匆不駐而怨恨，而惱怒，而失望。因此當這始所未料的一片春景衝入眼簾時，該是使人感到多麼的驚異和欣喜。詩中第一句的“芳菲盡”，與第二句的“始盛開” ，是在對比中遙相呼應的。它們字面上是記事寫景，實際上也是在寫感情和思緒上的跳躍—— 由一種愁緒滿懷的嘆逝之情，突變到驚異、欣喜，以至心花怒放。而且在首句開頭，詩人著意用了“人間” 二字，這意味著這一奇遇、這一勝景，給詩人帶來一種特殊的感受，即彷彿從人間的現實世界，突然步入到一個什麼仙境，置身於非人間的另一世界。

正是在這一感受的觸發下，詩人想象的翅膀飛騰起來了。“長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。” 詩人想到，自己曾因為惜春、戀春，以至怨恨春去的無情，但誰知卻是錯怪了春，原來春並未歸去，只不過像小孩子跟人捉迷藏一樣，偷偷地躲到這塊地方來罷了。

這首詩中，既用桃花代替抽象的春光，把春光寫得具體可感，形象美麗；而且還把春光擬人化，把春光寫得彷彿真是有腳似的，可以轉來躲去。且不只是有腳而已，它簡直還具有頑皮惹人的性格。在這首短詩中，自然界的春光被描寫得是如此的生動具體，天真可愛，活靈活現，如果詩人沒有對春的無限留戀、熱愛，沒有一片童心，是寫不出來的。這首小詩的佳處，正在立意新穎，構思靈巧，而戲語雅趣，又復啟人神思，惹人喜愛，可謂唐人絕句小詩中的又一珍品。

你這個是一首詩的前半部分，還是後人總結的一句話？我查了資料，只有白居易的《大林寺桃花》。請明確告知，我好回答。

“紅花垂柳別緻美，高雅四月矣芳菲”是唐代詩人白居易《大林寺桃花》中的兩句，下兩句是“長恨春歸無覓處，不知轉入此中來”。

詩的開首“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”兩句，是寫詩人登山時已屆孟夏，正屬大地春歸，芳菲落盡的時候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景——片始盛的桃花。正是在這一感受的觸發下，詩人想象的翅膀飛騰起來了。“長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。” 詩人想到，自己曾因為惜春、戀春，以至怨恨春去的無情，但誰知卻是錯怪了春，原來春並未歸去，只不過像小孩子跟人捉迷藏一樣，偷偷地躲到這塊地方來罷了。

這首詩作於唐憲宗元和十二年（817年）四月。聯絡此時白居易的處境，幾年京官生涯中，因為自己的直諫不諱，冒犯了權貴，受朝廷排斥，被貶為江州司馬。融入這兩句中，蒙上了逆旅滄桑的隱喻色彩。

相遇美好

人生長河裡，我是春風，你是綠柳，他是秋雨，她是紅楓。各有各的窩，各有各的坡；各奔各的路，各走各的道；各經各的溝，各過各的坎，悲悲喜喜、歡歡樂樂，各人自己去言說。

他有他的她，我有我的的你，風雨中各自安安靜靜在等候那漂流一隅的扁舟，相依相伴、相親相愛欣過萬重山；生活裡，憑什麼、為什麼一定、偏要去當那叢亂七八糟的蕉草，整天眯縫著眼晴瞎琢磨，成天深陷汙淖濁泥中？

六千萬萬分之一的機會，有幸置身於廣闊的天地，只要感恩於心，至愛親朋相擁；只要感激於情，兄弟姐妹相陪；只要感念於意，親戚鄰居相伴。

世上有妻子兒女、兄弟姐妹、親戚朋友，各遵各的規，各守各的矩，哪裡來那麼多的不可以？何須那麼多的瞎猜疑？光明正大地相處、胸懷坦蕩地同行，不跨界、不越界，哪天都是美美的，哪時都是棒棒噠！

誠願生命律動中，所有的相遇都是美好的。