農村老話“抖腿聳肩窮三代，手不扶碗黴一生”有道理嗎？這實際上是一句關於禮數和人品的農村諺語。很多人都會有這樣的體會，一個人坐在那裡，坐了沒有多久，就開始抖起腿來了，而且越抖越歡。

不光抖腿，而且聳肩，整個人坐在那裡坐沒有坐相，讓人看著特別彆扭。於是我們管這樣的人叫“抖腿聳肩窮三代”，是不是真的會窮三代沒有人知道，實際上這反映的是我們對這種人的一種蔑視。這種人可以說是連基本的禮儀都不懂，在公共場合抖腿聳肩既是對他人的不尊重，也是對自己的不尊重。

我們在一些媒體上看到過這樣的影片，外出乘坐火車的軍人，無論是走到哪裡，或者坐到哪裡，永遠保持的是一種坐如鐘，站如松的姿勢。沒有人會抖腿聳肩，更沒有人七歪八扭，因為他們代表的是中國軍人的形象。

相反，那些喜歡有事沒事就在公共場合抖腿聳肩的人，一般都是紈絝子弟，或者是富二代。我們看到這種人，本能的就會生出一種厭惡感，實際上這種人也富不了多久，從禮數能看到人品，這種人不會太有出息的。

什麼是手不扶碗黴一生呢？吃飯人人都會，可是你是怎麼吃飯的呢？一碗米飯上桌，左手要把飯碗扶好，右手拿著筷子，然後開始吃，這才是正確的吃的方法。如果你連碗都不扶，直接上筷子，這是對糧食的不尊重，農民是最看不慣這一點的。

所以過去農村大戶人家吃飯，如果坐在上位的老人發現下面兒孫輩裡面有人不扶著碗吃飯，會大聲呵斥，把碗扶好。在老人看來，糧食得來不易，手不扶碗吃飯，容易把碗碰翻掉。

飯如果灑了一地，還怎麼吃呢？這不僅是對糧食的不尊重，也是對農民辛苦一年工作的不尊重。長期出現這樣的情況，是要倒黴一生的。當然這有些誇張了，但是卻充分反映了農民對於糧食的敬重。民以食為天，中國農村過去窮，很多人吃不飽肚子，奮鬥一生只為填飽肚子而已。

現在生活好了，但是飲水要思源，根本不能丟。如果你對糧食連最基本的敬畏之心都沒有，那麼還能指望你未來有所建樹嗎？在我們的鄰國日本和南韓，他們在吃飯時不僅要端著碗吃，而且吃得很慢，不能掉一粒米到外面。

“抖腿聳肩窮三代，手不扶碗黴一生”其實說起來是沒有什麼道理的，但是它卻充分反映了華人對禮儀文化的重視。做人先學禮數，連最基本的禮數都不明白，你還有什麼資格去做人呢？禮數從哪裡來？就在我們的日常生活，一言一行當中。站要有站相，坐要有坐相，吃更要有吃相，家庭教育實際上就從這些最基本的禮數教育開始。

雖然簡單，但卻是學習做人原則的第一步。雖然不見得真的會窮三代或者黴一生，但是對本人而言，禮數不學好，將來在社會上就很難和別人打交道，因為沒有人會喜歡和一個不懂禮數的人打交道。

習慣分為好習慣和壞習慣，好習慣需要堅持，而壞習慣在不經意間就能養成，並且壞習慣一旦養成，對於健康的影響可不是一點點。健康長壽需要有好的習慣做奠基。但若是在日常生活中的不加註意，是很容易患上“生活習慣病”。

有句古話：“坐有坐相，站有站相，吃有吃相”。由此可以看出養成好習慣的重要性。但很多人總是因為這樣或者是那樣的原因，往往都沒有養成好的習慣，尤其是在坐、站、吃這3方面。很多人不論是站著還是坐著，都有抖腿或是抖胳膊的習慣，而吃飯的時候也養成了不扶碗的習慣。為此，“手不扶碗衰一世，抖腿聳肩毀三代”的說法開始盛行，那麼，這個說法正確嗎？

雖說看似較為誇張，但其實抖腿、聳肩並非是單純的壞習慣，也許是一種病相，不瞭解的不妨看一看。

1.手抖

手部的活動受大腦的支配，但若是患上了腦部相關的疾病，就會影響到手部的活動或是出現異常的表象，比如手不自覺的抖。而導致手抖的主要疾病就有帕金森病。一般患上這種疾病，影響的不僅僅是手，其他身體部位也會受到影響。

2.胳膊抖

當胳膊出現不自覺的抖動時，原因主要有兩個，一是甲亢，二是帕金森。若是甲亢，除了胳膊不自覺地抖外，也會有心慌、怕熱的表現。而帕金森除了手抖，身體其他部位也可能會出現不自覺的抖動。

3.腳抖

很多人坐著的時候總是會不自覺的抖動腳，除了受遺傳因素影響外，還可能是由於體內多巴胺代謝異常和缺鐵引起的。因此，當你有控制不住抖腿的情況出現時，那麼需要考慮是否不僅僅是壞習慣，可能是一種病狀。

4.聳肩

經常有聳肩的行為，多半是頸椎出現了問題，比如常見的頸椎病，這是需要引起大家注意的。

自古華人都對言行舉止都有嚴格的要求，因此才有禮儀之邦的稱呼，“抖腿聳肩窮三代，手不扶碗黴一生”是人們對於言行舉止要求的一個縮影，以這樣的俗語更方便廣為流傳。例如我們這裡老人們經常教育孩子“男抖窮，女抖賤”是一樣的道理，都是教育人們要“坐有坐相，站有站相，吃有吃相”。

從心理上學上“抖腿”表現一個人的內心輕浮、不耐煩、無聊、緊張、無聊、浮躁等負面情緒。形成習慣後使人潛意思裡出於一種不安穩的狀態，不利於個人事業的發展。例如，原來在一家上市公司工作，有一名同事手上總是有轉筆的習慣，有一次總經理臨時找他問一些公司上的事，可以看出他非常緊張，手上的筆也是轉個不停，給領導留下了輕浮不穩的印象。一個人的習慣會影響到身邊的人，孩子更是以家長作為榜樣，這些習慣會影響到孩子的身心健康發展。

“吃飯扶碗”的意義是，在吃東西是要把食物拿到嘴邊吃，而不是把嘴巴湊到食物上吃。這是一種個人的修養及生活態度。試想一個人連碗都拿不穩還能做什麼大事。

雖然“窮三代，黴一生”的說話有些誇張，但出發點是好的，以這種俗語的方式表達人們對舉止禮儀方面的規矩和要求。因此我們要遠離這些不良習慣，養成“坐有坐相，站有站相，吃有吃相”大方得體的良好習慣，給孩子和身邊的人做好榜樣。

中華五千年的上下文明，其流傳先來的古語習俗眾多，對於這些俗語是否有道理，就仁者見仁，智者見智了。一千個人眼中有一千個哈姆雷特，肯定各有各的看法。

“抖腿聳肩窮三代”主要是說我們在日常的生活習俗中，要坐有坐相，站有站相，針對一個人的外在形象禮儀，古人認為抖腿是一個很不好的習慣，認為一個人經常抖腿，會把自己的財氣抖走，有錢錢抖光，有人人抖光，甚至家破人亡。還有一句類似的古語是說“男抖窮，女抖賤”男人抖腿會很影響事業，錢財流逝，而一個女人抖腿則意味著輕浮低賤。同樣聳肩也是一個很散財的動作，會把自己的財運都給溜走。

針對抖腿聳肩，不論封建迷信還是科學道理，不管抖腿聳肩會不會影響我們的財運，但作為平時的生活習慣禮儀，還是站如松，行如風比較好，沒必要抖腿聳肩形象也不太好。

“手不扶碗倒黴一生”中國作為一個農業大國，自古以來民以食為天，而且古人對於糧食特別珍惜，誰知盤中餐粒粒皆辛苦，就可以看出，所以就提出了，吃飯的時候我們要扶著自己的碗，右手拿著筷子，體現對食物的珍惜。

窮三代，倒黴一生的預言，雖然說不一定為真，但抖腿，聳肩的壞習慣，改掉更好，珍惜糧食，愛惜糧食的美得人人踐行，也不失為一段佳話。

抖腿聳肩窮三代，手不扶碗倒黴一生，你又有何看法呢？

一般來說，人抖腿聳肩的習慣性小動作，表現出來的是一種輕浮氣躁，沒有定性，無知無禮，沒有氣質的形象。這種形象就是窮象，濺象。是不是窮三代倒不一定，但自己這一代受窮基本是跑不了的。為了驗證這種觀點的正確性，我們可以去體會一下這種抖腿聳肩的動作的感覺，那就是一種神不守舍，能量不夠用時，那種身體收縮，類似於身體打戰的情形，就象身體高燒發冷時的那種狀態。在這種精神狀態和身體狀態下，根本就不可能集中精力去幹任何事兒。不想貧窮都難。

手不扶碗是指吃飯的時候手不端著或者不扶著碗，甚至手不挨碗，直接嘴往上湊的那種動作。我們且不說這種動作類似於動物，就單說人的動作也不雅觀。

用手扶住碗，首先表現的是珍重，是心的專注，是你心裡的尊重。尊重這些飯菜，尊重做飯菜的人付出的勞動，尊重一起吃飯的人，尊重這個社會給我們的美好生活，尊重天地自然賦予我們的食物。你的尊重才能得到對方的回潰，你尊重別人才能得到別人的尊重。別人都尊重你才會在適當的時候幫助你，你才會有好的運氣。

反之你對誰都不尊重，別人都會鄙視你，能幫的忙也不會幫你，倒是遇到跟前踩你一腳還是有可能的。你當然會時時有黴運照顧了。

這個說法我第一次聽到，但是我幾乎立即覺得它有一種魅力，很耐人琢磨。

中國的俗語當中，是有一種深刻的民間智慧的。我在很多的農村場合，都強烈的體會這些俗語當中的智慧（比如看到牆上的民俗標語），需要我們用一種現代的語言重新挖掘一下。但當然，是不是用現代語言重述，並不損害它本身的智慧和魅力。

所謂抖腿聳肩窮三代，反對的就是抖腿聳肩這樣貌似微不足道的小習慣和不良習慣。你可能會說抖腿聳肩，有什麼大不了的，不過是無傷大雅的小節而已，我恰恰認為，這關乎到，關鍵的能否做到克己和自察的問題。

之所以會抖腿聳肩，是陷入到無意識的對於身體運動的失控當中，而這種失控，就是隨順著自己的念頭順流而下了。如果是這樣的，那在其他的情況下也往往會有順流而下的表現，會念頭一來就跳起念頭當中。能否做到克己，以及對自我的清明覺察，是一個人能否成大事的很重要的方面，所以恰恰是在抖腿聳肩這樣的小節上，我們看到了大節。

手不扶碗這句俗語反對的就是，很多時候我們都能看到的，把嘴巴湊到碗上的吃像。這樣的吃相其實既不尊重別人，也不尊重自己。而一個沒有自尊，也不懂得尊重別人的人，你期望他能有什麼出息嗎？

儘管這句俗語中有一些嚇唬的意味，但是，我覺得總體上，它的提示是非常正確，是引人反思，是從小見大，見微知著的。

抖腿聳肩窮三代，手不扶碗黴一生。說的有一些道理，但並非都是真實。很明顯，有誇張說法，誇張目的，在於強調做人要注意言行舉止，有禮儀，不要養成不良的習性，影響人生命運。所謂窮三代，黴一生，都是誇張了的說法，抖腿聳肩，手不扶碗，在日常生活中，是被認為是不良的生活習性，需要改之為好。

現象是可以反映本質的。坐有坐相，吃有吃相，相由心生，看相識人，由表及裡，相定命運。以小見大，見微知著，一葉知秋。從人的言行舉止，小動作，一些小習慣，可以察知的脾性品質，再據此來判定人之命運吉凶好壞。俗話說，男抖窮，女抖賤，是有一定道理的，並非一點意理沒有，這也是經驗總結之言，有一定的可信度。

從相心理學分析，抖腿聳肩是內心空虛輕浮，焦慮不耐麻，無聊緊張不安的心理情緒無意向外表現，如已成習，又習以成性，那就說明此人的命運不會好到哪裡去，除非就改掉這些不良習性，認識到自己的不足。手不扶碗，是說人的吃相，從手不扶碗這個動作習慣看，這人不但懶，還不懂禮數，沒尊嚴敬畏心，由此可折射出人的心理，性格，學識，品質，修養等，再依去判斷人的命運好壞優劣，這是有理合情的。

我有一友老張，他去省城探兒，他兒是經商的，一中午，兒請生意夥伴餐聚，也叫上老張，老張極少言語，卻在靜靜觀察各人吃相，在回家路上僅父子二人了，老張才開口囑咐兒子：那瘦猴口出狂言輕諾，與其相交，不可輕信；那肥楊用筷挾菜，總是東挑西揀，足以說明他內心極度自私。生意場上風雲瞬息萬變，交人做生意更要會從細微處察人，瞭解人，知人可交不可交，可信不可信，不然，會吃大虧的。老張兒子又聽父親上了一課，後來事實說明老張說的不錯。